爱情的悖论

本文图片来源于影片《真爱至上》

劳伦斯在《儿子与情人》一书中说：“爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。”人陷入爱情之后，的确会陷入一种表面上的约束，不可以移情别恋，要忠诚守贞。与囚禁不同的是，这一约束是自愿的，因而也是自由的。于是爱情的状态似乎形成了一个悖论：它即是禁锢的又是自由的。

我们看到很多文学作品在写爱情的禁锢以及对禁锢的突破，背叛，出轨，通奸。托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》就是一个安娜爱上沃伦斯基的出轨故事，她爱得轰轰烈烈，义无反顾，当沃伦斯基厌倦了她之后，她最终卧轨自杀了。莎士比亚的《奥赛罗》是另一类型的叙事：女主并未出轨，但是丈夫听信谣言，出于狂暴的嫉妒心杀死了妻子。古今中外，出轨从来都是文学家的最爱，因为它太过刺激，充满戏剧性冲突，常常会导致惊心动魄的后果（嫉妒，背叛，谋杀，自杀），以致有人说：通奸是文学唯一的主题。

这些被人们反复演绎的爱情悲喜剧似乎都指向一个方向：爱情是对自由的束缚，人一旦陷入爱情和婚姻，就像进入了一座监狱，他必须老老实实地待在里面，忠诚守贞，心无旁骛。一旦移情别恋或者与他人通奸，就要因背叛受到无情的谴责和惩罚，这种惩罚不仅来自外部（离婚，家暴，妒杀），还有来自内心的谴责和惩罚（痛悔，自责，自杀）。如此看来，爱情跟自由完全是矛盾的，对立的。说爱情是自由的，就如同在以子之矛攻子之盾。

那么，爱情就必定导致束缚和禁锢吗？陷入爱情就必须放弃自由吗？为什么劳伦斯会说“爱情应该给人一种自由感而不是囚禁感”呢？只有一种可能性，那就是由爱情导致的约束是自愿的，陷入爱情的人们是自愿不去找别人的，自愿不去关注别人的，自愿心无旁骛的，自愿终身厮守的，他所受到的关系（外部）的约束和情感（内心）的约束，完全出于他的自由意志，这就不再是囚禁，而是一种自愿的选择了。自愿选择就是自由，陷入爱情是心甘情愿地受到约束，于是爱情就既是受到约束又是自由的了。

我曾经做过一个预言：在未来世界，亲密关系会从单一的婚姻关系演变成多元状态，社会中人会生活在三种形态——独居、同居和婚姻这三种状态中。而到了那个时候，真正陷入了爱情的人是最适合结婚的人，那时的婚姻对于当事人来说，不是被迫遵守的约束，而是自由的选择。

⏬⏬⏬ 可点击下方“阅读原文”了解更多详情