妙瓦的根底

网上评论，jjww，公说公有理，婆说婆有理，仿佛都有理，观众陷在其间忽左忽右忽上忽下，形不成稳定价值观。 有那么复杂吗？有那么困难吗？只要一个人足够诚实，他就不需要太高的智商，也能看透绝大部分事。 怎么全面准确的看待电诈园以及秒瓦底？其实只要诚实的照一照镜子，就可以了。下面再简单聊几句吧。 一，妙瓦底产业模式 这段时间以来，事情基本清楚了。就是在这么个三不管的地界，地方实力派跟“投资人”一拍即合，搞！ 而且当初建设园区的时候，还是一些高大上的名头，什么投资贸易交流会之类的。。。更高大上的名头，不说也罢。

我不能说那些个联合会啊商会的，现在都参与了，但也不好说里面没有人从中获利。就好像泰国警方军方肯定不可能参与秒瓦底的“事业”，但你能说其中没有边境上的某些人就是妙瓦底大大小小诈骗公司的股东吗？ 建设方是谁？我不说大家也晓得，水电气网谁帮建的？哪怕现在，妙瓦底也是塔吊很多，更多的园区正在紧张的建设。 当然，这些建设方我不能说他们就是参与人，昨天举了个例子。说假如现在有个造监狱的标，保证能付款，但是造好以后中标方要以抽签的形式让一半项目管理人去坐牢，你猜有么有人去投标？
我告诉你，多的是，只要有钱赚，只要今天有钱赚，我管他造来干嘛的？别说是造电诈园，就是给自己造监狱，也干！
只要能赚钱！这是最重要的信念：只要能赚钱。
所以我不觉得那些建设方跟园区有勾结，只是去赚钱的而已。就好像巴西人自以为解救了奴工，结果工人们对恶劣环境甘之如饴，但工资不能欠。

为啥说一个人足够诚实就能看到真相？就说读者你吧，现在把妙瓦底建设的标给你， 有钱赚，你去不去帮忙建设？ 谁投资的，谁在赚钱，赚谁的钱，谁在这链条里收了好处？无非张三李四王二麻子，叫什么名字，重要吗？ 晁盖要落草抢生辰纲，日常不给宋押司送钱送好处，可以吗？ 二，真那么残酷吗？
其实过去的很多人，是知道去做什么的，诈骗嘛！甚至不乏找不到工作的985计算机高材生，否则你以为电诈转账黑客这些，不需要人才啊？ 90%的人，心知肚明是去做什么的好不好？特别在缅甸的华人青年去干这行的很多，来钱快。搞的做正经生意的华人老板在缅甸招不到人——招人也要加一句：我们不是电诈集团的。这又能聊一个大话题：为什么做正经生意的缅甸华人，无法跟秒洼地抢人才。
又有人说那地方非常残酷，打骂是小事，出人命也是分分钟。 两者矛盾吗？其实不矛盾。
因为卷啊！一开始这些边境园区搞什么？搞赌博，线下赌场，线上赌场。
然后因集体生病封城封关，赌场生意不行了，就线上赌。做线上赌的太多，就开始诈骗... 诈骗也卷起来了，就绑票。这种坏事的演化速度快到让你难以置信。据说现在演化到拿三巴人的预期收益搞抵押融资了。
也就是说把肉票骗去后可以拿他预期能赚到的钱，实在不行噶腰子的收益去抵押融资，连金融期货的玩法都搞出来了。 不拿自己当人的，能把别人当人？只要给钱不在乎自己生活的像条狗的，会不把别人当狗当牛羊猪马？
怎么了，能赚钱啊！赚到钱就行。怎么就不能拿人的预期收益当抵押品了？赚钱有错吗？ 我问你，一个都不拿自己当人的地，残酷不残酷？ 三，妙.洼地的自发秩序
当然是自发秩序。如果按照不少土奥朋友的信念，妙瓦底就是他们的理想国——明知道是诈骗的跑去打算诈骗，成功了就是成功人士，失败了也该自我承担。雇佣兵维持秩序，赚到钱就是好汉，赚不到就是无能该死，这不就是土奥们的理想家园么？建议国内土奥朋友踊跃进入妙瓦底实践理念。 这确实就是在利维坦缺位时，三巴人能搞出的自发秩序，之外的秩序都不太可能，甚至还不如妙瓦底。
秒瓦底有个大市场可以骗，才有了诈骗行业敲诈行业，如果没有这样的大市场呢？搞出人肉加工厂又有什么不可能的？一切皆有可能。赚钱嘛，不寒掺不丢人。 就像已经是实例的妙洼地，不也一路从赌场——诈骗——绑票，到现在的噶腰子，人肉金融化了吗？
说犹太人会做赚钱，我只想嗤之以鼻，犹太人的赚钱能力跟三巴人的自发秩序比，差的是10个地月距离。 威尼斯商人能想象到的极限就是割肉还钱不带流血的，把犹太奸商给难住了，这事能难住妙洼地好汉吗？很简单的，把欠债的关起来发个电脑，什么时候骗到位什么时候放人，或者扣下来让家属赎人完事——给了钱也不放。 欧洲有个古老谚语，说扒开俄国人的衣服里面是个鞑靼，那么你猜猜扒开三巴人的衣服，里面是谁？

就这么着吧，别看这会群情激愤，会习惯成自然的。 就像一切灾难一样。 痛恨，歧视，理解，成为，最后超越
（完）