影响中国最深远的是儒教，更深远的是儒教的衰亡

用两个字概括本书，那就是“颠覆”。本书洞见频仍，比如，“没有理由拿当代中国的问题向传统问责”。还有最精彩的章节——如何理解马教的异军突起？读了本书就会知道，百年来各方解说都是盲人摸象，事实上，当时能够在知识分子心目中替代儒教的，唯有马教。

◎当代问题意识强烈，每一页都针对中国转型

一本学术书上市一月即售罄，比较罕见，对这部书来说却并不意外。本书能够让人不忍释卷，主要是其蕴含的强烈的当代性，比如：

·到底该如何安放“死不了、活不起”的儒家？

·儒家在中国价值重建中能否拥有一席之地？

·中国到底该如何从传统中脱身？

◎汉学滥觞，天才之作

列文森生前是加州大学教授，被费正清及儒学大家杜维明赞为天才。以他名字命名的列文森奖是国际汉学界最高奖项。本书是他的代表作，问世即使汉学跻身主流。

▲美国第一代汉学家：费正清、史华慈、列文森（顺序从左到右）

◎译者“救活”一本书的典范

本书前译本限于当时条件，质量不是很理想，在普通读者中褒贬参半，重要原因是原著充满隐喻、双关，对专业人士都构成极大挑战。季剑青先生秉持提供一个完整而准确译本的宗旨，费三年之功完成，准确、流畅，在忠实原著和符合中文读者阅读习惯两方面，都非常出色，豆瓣评分高达9.0，中外学者的推崇更是不胜枚举：

历史学家王赓武：“从思想史角度，对现代中国的困境做出了全面探讨。”

复旦教授葛兆光：“这本书提出的问题，我称之为‘列文森问题’，现在仍是需要讨论的。”

万圣书园创办人、学者刘苏里：“希望读者能借着新译本走近列文森，更重要的是通过列文森，理解我们的时代。”

斯坦福大学教授周雪光：“列文森独辟蹊径，将儒教放在鲜活的历史进程中和众生的具体行为上。这是我特别欣赏的研究思路。”