DeepSeek的时代，机器越来越不像机器，可以替代人类去创作；人也越来越不像人，被算法决定了阅读什么、购买什么，甚至是喜欢什么。在纸制书9.9元的时代，出版行业是否会逐渐走向消亡？没有人知道问题的终极答案，但正如爱因斯坦所说，“探索真理比占有真理更为可贵”。为了回答这些时代的大问题，2月28日，借《典藏版·自卑与超越》分享会的机会，先知书店邀请爱我们学院创始人，婚恋心理咨询师周小鹏、百万粉丝先锋教育博主袁希、氢原子创始人罗蓓、氢原子CEO唐文、有书创始人兼CEO雷文涛、新媒体读书博主许艾薇、本书译者马晓娜、本书的设计者尹琳琳、知名书籍设计师，生活·读书·新知三联书店美编室原主任蔡立国，以及先知书店主编，为本书撰写导读的特稿编辑耿海洋等专家学者，召开了题为“DeepSeek时代，知识困惑的‘最优解法’与社科经典的‘回归初心’”的研讨会。在会上，各位专家学者，就人类与人工智能，人工智能时代阅读经典的意义，如何依托经典破解出版行业困局等问题，展开了深入的讨论。曾几何时，知识的多寡与金钱的多寡一样，是我们评价一个人成就的重要标准。但今天，人工智能让我们获取知识的路径越来越短，知识成为了我们唾手可得的廉价资源。面对这样的时代，人类的优势甚至存在的价值在哪里？人工智能会不会成为悬在人类头顶的达摩克拉斯之剑？面对气势汹汹的人工智能，几位嘉宾分享了自己的心得。周小鹏认为，人类的价值恰恰在于其不完美。人会感情用事，会被情绪左右，会有种种缺陷和不确定性，但这正是人类创造力的源泉，也是情绪价值的来源。这种价值，我们称之为灵魂。雷文涛对此持相同看法。人类是活在意义之网中的动物。而人工智能不会去追问意义，也正因如此，人工智能不会怀疑，不会反对，也就不会有感情。
尹琳琳则用一种非常“人类”的方式回答了这一问题：人工智能可以知道花的重量、尺寸，甚至可以惟妙惟肖的画出一朵花，但它永远不知道，为什么我会在这朵花凋零的时候留下眼泪。许艾薇、唐文、罗蓓、袁希等专家也纷纷表示，技术是为人类服务的，当技术离开人类自己空转的时候，技术的价值也就不存在了，所以不要追问人类有什么价值，人类就是价值本身。
人工智能确实正在变得越来越智能，输入问题，结论就很快出现，变化问题，结论还能得到修正。那么，我们还需要像过去那样求索知识吗？读书还是必需的吗？这无疑成为了本就是知识焦虑时代，引发的更大焦虑。对此，马晓娜说，书分为两种，一种是工具性的，比如菜谱。在人工智能时代，这些书已经失去了其存在的必要性；而另一种书就是经典，它并不是知识的罗列，而是包含了在创作过程中，人的体悟和经验，人工智能在怎么发达，也无法替代经典的阅读。耿海洋则用一种更加理性的方式回答了这一问题。他认为，人工智能的四大缺陷，使之无法替代读书，特别是经典书籍的阅读。首先，人工智能只能依据过去的信息，回答既有的问题，不会有创新。这是人工智能最本质的缺陷。其次，人工智能经常出现AI幻觉，也就是一本正经的胡说八道。现有人工智能，往往缺少真实性的伦理，一旦不懂就开始瞎编，制造了大量的伪知识、坏知识。其三，人工智能也会受人的影响。且不说因为政治因素，能够回答的内容受限，即使能回答的问题，也不过是将人的偏见伪装成客观的模样。最后，也是最大的问题是，答案是干货式的，人们只能从中收获答案，却丢掉了最宝贵的东西——寻求答案的过程。提问能力、批判性思考、举一反三等超级智能，是人之为人的根本。过度依赖人工智能，人之为人的根本可能会消失。所以，读书，特别是读经典，能帮我们学会思考，学会提问，带来才是全新的知识。
尽管经典在这个时代依然具有不可替代性，但图书却不再是承载经典的唯一手段。大量的电子书、知识付费节目，都在用不同的方式解构着经典。经典又都是公版书，竞争经常沦为价格战，直播室里，9.9元，19.9元的经典著作已成为常态，出版者、经营者又靠什么说服消费者去花几倍的价格购买自己的版本呢？经典往往年代久远，是在回答当时时代难题。这就会导致现代人不知道经典“经典”在哪里，为什么读经典，怎样读经典。比如《自卑与超越》成书于近百年前，阿德勒虽然以先知般的洞见，回答了原生家庭、社会原子化、两性婚姻、幸福、工作能时代问题，但是很多回答其实隐藏到了行文中，很多人意识不到其中的价值。所以，要想通过经典回答现代性问题，就需要出版团队进行现代性转译。为此，先知书店编辑团队立足现代性困局，依托心理学、社会学、神经科学等学科的最新研究成果，拆解《自卑与超越》一书的底层逻辑，耗时三个月，撰写15000字的导读，将心理学对当下的价值、心理学的问题、《自卑与超越》心理学经典的时代价值等等阐释的一清二楚。为读者架设了一座通往经典的桥梁。随着人工智能的普及，很多人认为，翻译将和当年的打字员一样，成为一个历史名词。然而，为何有的外文经典可以成为无数读者心中的白月光，有的外文经典只配卖9.9，还一大堆差评？很多人格化的信息，如作者的语言习惯，语言习惯背后的思考逻辑，消失在了标准化的翻译当中。这样的翻译，消解了阅读经典的意义。还有一些翻译过度本地化，比如台湾地区就有把《洛丽塔》翻译成“一树梨花压海棠”的，看似精妙，实则完全摧毁了原书的意境，是对经典的毁灭。翻译绝不是语言的转换，而是一门艺术，它是对外文经典的二次创作。所以，翻译，其实社科经典展现竞争力的一个重要环节。《典藏版·自卑与超越》译者马晓娜，介绍了她与阿德勒之间的故事。马晓娜是东北师范大学的心理学硕士，研究的方向就是阿德勒，所以，在学生时代，她与阿德勒就结下了不解之缘，她对阿德勒的生平、思想脉络、心路历程都烂属于胸，所以，本次翻译，她等于替一个虽未谋面，但神交已久的老朋友讲述他的看法和体悟。她着重强调，翻译要传达的不仅仅是观点，还有作者写作时的情境，以及作者本身的价值判断。她举例说，有些版本将“自卑感”翻译成了“缺陷感”，而阿德勒本人对自卑感并没有持否定态度，这样翻译，等于用译者自己的价值判断去替代阿德勒的。又如，目前一些版本会选择删除大量内容，按照译者自己的判断去剪裁，这时候，本书传达的就不再是作者的思想，而是译者的思想，失去了经典的最大价值。由于阿德勒本身文字平实，不喜欢故弄玄虚包装概念，不会形成阅读障碍。因此，她采用了忠实于原著的翻译方式，且一字未删。她希望，读者在阅读这本书的时候，能仿佛置身于咖啡馆中，听阿德勒以老友之姿分享的人生体悟。
有了好的内容和翻译，经典再版依然面临另一个问题：书是承载知识的商品，但不是承载知识的唯一商品。纸制书用什么去和电子书、知识付费、人工智能等现代新媒介去竞争？更何况9.9元一本的社科经典遍地都是。答案就是，好的经典，要给予读者以知识之外的价值。比如审美、收藏甚至把玩的价值。所以说，好的图书设计、装帧至关重要，能够带给读者以艺术享受，让读者获得电子书所无法承载的审美价值和收藏价值。《典藏版·自卑与超越》的设计师尹琳琳在接到设计任务后反复研读本书，还与马晓娜进行了大量沟通，试图实现与阿德勒的灵魂共鸣，然后用8个多月，反复自我推翻，才带来了这本不一样的《自卑与超越》。黑白两色的极简美学贯穿全书始终；镂空、镜面等设计元素所呈现出的心灵牢笼、自我审视等意向，直指人深邃的内心世界。超现实主义的黑白插图，既形成了强烈的反差，又有互文效果，黑色插图采用后现代抽象魔幻主义设计意向，将读者的思考带入时间、存在等永恒问题之中；白色插图则通过相对具象的表达，将书中的意向与我们现实生活空间链接在一起。
两色插图的交错排列，带着读者在抽象与具象之间，思维与生活之间反复穿梭，充分体现了本书的主旨。在阅读体验方面，全书章节分明，重点突出的立体交互式阅读体验，让读者在享受知识盛宴的同时，也能感受到视觉上的愉悦和享受。
今天，在人工智能大行其道的时代，如何让经典焕发新的生机，如何让纸质书拥有不可替代的价值，不仅仅是出版行业面临的时代课题，也是事关思想和文明传承的大问题。自人类出现以来，我们迷惘过，思考过，尝试过，正是无数知名不知名的先贤，用自己的一次次探寻，为我们拨开了文明的重重迷雾，带来了人类文明的发展，也成就了人之所以为人的骄傲。《典藏版·自卑与超越》，就是先知书店像无数先贤一样，开始的一次新探索。愿这次探索，能够为迷惘时代出版业，找到自己的最佳路径。识别下图二维码，抢先收藏阅读这本极具阅读、审美、收藏价值的阿德勒最新版《典藏版·自卑与超越》：
先知书店约 8 分钟