置妾身于何地？——中国现代法律转型中的妾妇之道

作 者：

（美）陈美凤（Lisa Tran），加利福尼亚大学洛杉矶校区历史学（中国史研究方向）博士。现任加州州立大学富尔顿分校历史系教授，主要研究兴趣为中国的妇女和法律等。

赵珊，中国人民大学法学博士，师从黄宗智教授。现任天津商业大学法学院讲师，国际学刊Rural China执行编辑。主要研究兴趣为历史社会法学和商会史，曾在Modern China、《开放时代》、《东南学术》等国内外学术刊物发表论文。

一本对晚清民国纳妾法律的变化进行比较研究的妇女史、法律史著作，立足于司法机构会议记录，不同地区出版的期刊，以及581起涉及妾的法庭案件记录，在个案分析的基础上呈现了妾在社会、家庭中的百态，展演了妾这一群体在法庭上捍卫自身权益的戏剧性故事，对20世纪中国法律对妇女及其家庭的实际意义进行了生动描述。同时，作者以性别、家庭、法制、社会文化等视野切入，联通法律史与妇女史，探索了法律制度的变化是如果作用于妾及其家庭的，以及其带来了怎样的婚姻乃至家庭关系变革，反映了一夫一妻制和性别平等观念在中国的变化与普及。

这是第一本深入研究近代中国一夫一妻制与纳妾制意义和实践的专著，在这个主题上没有其他能与之竞争的书。这项研究并不是枯燥的法律论文，而是对二十世纪中国法律和家庭的“现代化”中妇女及其家庭的实际意义的生动描述。

——白凯（Kathryn Bernhardt）

美国加利福尼亚大学洛杉矶校区历史系教授（荣休）

纳妾这一行为在中国有着悠久而复杂的历史，曾是婚姻制度中根深蒂固的一部分。它是如何过渡到后帝制时代的中国的？陈美凤以一种彻底而精湛的方式处理了这个问题，带领读者了解了纳妾制在民国时期复杂的解体过程。她利用一系列令人印象深刻的文件和档案，同时关注到法律和社会/意识形态两方面。这部专著讨论了后帝制时代历史转型中最重要的一个方面，是我期待已久的研究成果。

——马克梦（Keith McMahon）

美国堪萨斯大学东亚系教授

陈美凤对从帝制末期到民国再到中华人民共和国过渡期间纳妾行为的法律处境的研究，将成为所有对近代中国的性别、家庭和法律感兴趣的人的必读之作。在清代，一夫一妻多妾制是一般做法，也是重要的身份象征。但二十世纪一夫一妻制和性别平等的新理念，促使改革者先是将纳妾重新定义为通奸，而后定义为重婚。基于对法庭档案案例的仔细解读，陈美凤展示了妾如何利用其不断变化的地位来确保其在法庭上获得新的权利。她还展示了民国时期关于纳妾的辩论如何奇怪地预示了当今中国富裕男性追求性特权的争议。

——苏成捷（Matthew Sommer）

美国斯坦福大学历史系教授

这本重要的著作聚焦于纳妾和妾的法律处遇，详细介绍了不同政府的法律和法庭实践，将它们进行对比，同时阐明其间的联系。……通过关注纳妾法律改革的性别意义，本书的分析跨越了法律和家庭历史。这是一部值得所有这些研究领域的学者参考和欣赏的作品。

——卢苇菁

美国加利福尼亚大学圣地亚哥校区历史系教授

陈美凤的这本书对我们理解中国二十世纪的纳妾和妾的命运变化做出了杰出贡献，其中涉及复杂的法律和社会问题，强烈推荐给研究中国（和比较）法律史、社会史和妇女史的学生。

——徐小群

美国克里斯托弗纽波特大学教授

这部开创性的纳妾法律史著作为进一步研究二十世纪中国纳妾的社会和文化历史打开了大门。

——伊拉莎白·拉库蒂尔（Elizabeth LaCouture）

香港大学历史系副教授

《法庭上的妇女》适合对中国历史、性别史、法律史感兴趣的学者和学生阅读。对于那些对中国特别感兴趣的学生，本书还揭示了二十世纪现代性和公共道德观念的变化。

——Angelina Chin

美国波莫纳学院

这是第一部广泛研究自清末至中国共产党统治初期纳妾的内涵和法律后果的著作。

——夏昀（Yun Xia）

曾任美国瓦尔帕莱索大学教授，现任上海大学文学院教授

1.一本深入研究近代中国一夫一妻制与纳妾制意义和实践的专著，为进一步了解20世纪中国纳妾的社会和文化历史打开了大门。著名学者白凯、马克梦、苏成捷、卢苇菁一致推荐。

2.一部开创性的纳妾法律史著作。本书对从清末到民国再到中华人民共和国过渡期间的纳妾法律进行了比较研究，从法律制度和社会转型两个层面反映了一夫一妻制和性别平等观念在中国的变化与普及，厘清了一夫一妻制与纳妾制度在不同时段的不同含义。

3.站在法律史与妇女史的交叉点，探索20世纪上半叶中国婚姻和家庭的变革。本书从性别、家庭、法制、社会文化等多重视角切入，运用跨学科视野，联通法律史与妇女史，阐明了法律制度的变化是如何作用于妾及其家庭的，以及其带来了怎样的婚姻乃至家庭关系变革。

4.从近代581起与妾相关的法庭案件纪录，窥探妾在社会、家庭中的百态。本书立足于581起与妾相关的法庭案件记录，涉及重婚、通奸、赡养费等多个面向，在个案分析的基础上呈现了妾在社会、家庭中的百态，展现了纳妾制度在晚清民国逐步解体的过程。

5.展现了社会和文化变迁对法律实践的影响，以及法律对妇女及其家庭的实际意义。纳妾曾是成文法所允许的情况，而至晚清民国这成为一个需要用法律解决的社会问题。本书通过呈现报纸、读者及妇女团体等对其的激烈辩论，反映立法者应对社会呼声的策略，进而展现社会和文化变迁对法律实践的影响，也让我们看到妾这一群体在法庭上捍卫自身权益的戏剧性故事。

6.反映了婚姻观念的变革对启发妇女自主意识觉醒的影响。本书尤其关注中国传统社会中妇女的主体性和自主性问题，通过对妾在实际法律地位被削弱后以合法形式争取自身权益的描述，启发读者对树立妇女自主意识、争取妇女社会地位和权利的思考。

精彩书摘

中文版序

从许多方面来看，这部中译本是拙作自2015年首次以英文出版以来的一系列译本中的最新版本。该书的首次翻译发生在我将收集到的中文原始材料翻译成英文的时候。从事翻译工作的人都知道，这不仅需要熟悉语言习惯，还需要对语言中所蕴含的文化和历史内涵保持敏感，而这些内涵塑造了读者从中发现意义的概念轮廓。拙作英文版主要面向美国读者，所反思的假设和议程反映了西方的知识遗产和知识结构。

拙作的中文译本让我意识到读者群体的变化。书中对“妾”和“一夫一妻制”这两个核心术语的讨论，在用中文翻译时呈现出不同的含义。这两个英文单词有许多种中文译法，而拙作的中译本更好地捕捉到了与这些关键术语相关的细微差别和内涵。相反，英文中的“妾”（concubine）和“一夫一妻制”（monogamy）这两个词语所蕴含的根植于西方文化传统的联想，对中国读者来说可能并不明显。所有这些都表明，翻译文本不应被视为原文的复制品，而应被视为对原文的一种解释。

我要向赵珊表示最深切的感谢，为了使我的书更容易被中国读者阅读和理解，她熟练地翻译了拙作原稿。特别感谢白凯（Kathryn Bernhardt）教授，是她的指导和训练成就了今天的我。我很幸运地成为她和黄宗智(Philip Huang)教授在加利福尼亚大学洛杉矶校区培养的学生中的一员，也感谢他们为我提供了分享研究成果的机会。

目录

第一章法律和社会历史中的纳妾

跨文化翻译

身份和自主性

法律是社会和文化变迁的反映

法律方法

研究概况

资料来源

第二章民国早期法律中的纳妾

法律和习俗

民国早期:清代到国民党法律的桥梁

民国早期法律中纳妾与婚姻的区别

纳妾的法律适用

地方审判厅的混乱

民法中的妻妾并论

第三章民国中期法律中的纳妾

纳妾作为通奸的法律建构

妾作为家属的法律建构

第四章民国早期和中期法律中家属的利益

任意驱逐

扶养

第五章民国早期和中期法律中的脱离关系和扶养

妾脱离关系的权利

脱离关系后的扶养

第六章民国早期和中期法律中婚姻和纳妾的界限

社会实践中的仪式

民国早期法律中的仪式

民国早期纳妾的法律空间

1929—1930年民法典中的仪式

从同意到共犯

第七章法律形式主义意外承认纳妾构成重婚

妾被赋予妻的身份

仪式要求和地方风俗

没有仪式，就没有婚姻

动机和利益

第八章法律实用主义下的纳妾

比较视野下的婚姻和婚姻立法

纳妾作为重婚的法律建构

事实婚姻与同居的法律区别

作为事实婚姻的纳妾

第九章法律实用主义下的纳妾案件处理

已有的纳妾案件

新的纳妾案件

离婚

宣传与现实

纳妾的消失?

结论

纳妾

妾

法律

参考文献

译后记