这些神庙堪称古希腊的“三甲医院”，但治病之前先要做梦

一切为了入睡

埃利乌斯·阿里斯提德斯(Aelius Aristides)是最著名的阿斯克勒庇俄斯神庙朝圣者之一，他是公元2世纪的一位希腊演说家。

当阿里斯提德斯病得无法进行演讲时，他前往了佩加蒙(Pergamon)的阿斯克勒庇俄斯神庙。“他谈到自己感觉牙齿要掉了，肠子也要掉出来了，” 圣安德鲁斯大学(University of St. Andrews)的古典学讲师、《真正超乎奇迹：埃利乌斯·阿里斯提德斯与阿斯克勒庇俄斯崇拜》(Truly Beyond Wonders: Aelius Aristides and the Cult of Asklepios)一书的作者亚历克西亚·佩察利斯-迪奥米季斯(Alexia Petsalis-Diomidis)说，“他常说自己无法呼吸。”

和许多关于疾病的历史记载一样，现代学者很难确切诊断出阿里斯提德斯当时患的是什么病。但我们确实知道他在佩加蒙待了两年——这是一段特别长的时间——他接受了多种治疗，其中一些治疗是基于对他梦境的解读。

在神庙的一次梦境中，阿里斯提德斯梦到自己要接受蜂蜜灌肠治疗。“他看到了智慧女神雅典娜的小像，” 佩察利斯-迪奥米季斯说。雅典娜也是阿提卡(Attica)地区雅典城的守护神，阿提卡以盛产蜂蜜而闻名。

对阿里斯提德斯来说，这个梦的含义很明显：“我立刻想到，” 他写道，“要用阿提卡蜂蜜进行灌肠。”当然，阿里斯提德斯其他基于梦境的治疗还包括锻炼、用冷水洗澡，以及食用或避免食用某些食物。朝圣者们也可能会得到草药或药物，在温泉中沐浴，并参加具有重要精神意义的仪式。

阿里斯提德斯发现在阿斯克勒庇俄斯神庙逗留期间撰写演讲稿对他来说有治疗作用，尽管他病得无法发表这些演讲稿。

希腊国家公共卫生组织(Greece’s National Public Health Organization)记录部门主任海伦娜·C·马尔泰祖(Helena C. Maltezou)说，如今，我们可能会把这种护理描述为 “整体疗法”。

难以置信的治愈案例

古代资料中描述的一些发生在阿斯克勒庇俄斯神庙的事件，无法用现代医学来解释。

在埃皮达鲁斯(Epidaurus)的阿斯克勒庇俄斯神庙，古代铭文详细记载了人们在那里得到的治愈情况。其中包括一个关于一位名叫克莱奥(Cleo)的女子的不寻常故事，铭文称她已经怀孕五年了。据说在神庙睡了一觉后，克莱奥醒来生下了一个儿子，这个儿子还能走路和自己洗澡。

埃皮达鲁斯的铭文中也有关于失明或有某种视力障碍的人的记载。在他们的梦境中，阿斯克勒庇俄斯将药物滴入他们的眼中；当他们醒来时，就能看见了。

其他铭文记载，蛇或狗在神庙里通过舔舐患者身体的患病部位治愈了他们。你可能会问，为什么是蛇呢？这种动物长期以来一直与阿斯克勒庇俄斯联系在一起，古代对这位神的描绘中，他手持一根缠绕着蛇的权杖。

许多其他朝圣者报告说，他们梦到阿斯克勒庇俄斯为他们做了手术。然而，对于阿斯克勒庇俄斯神庙是否真的进行过手术，学者们存在一些争议。

尽管考古学家在这些圣地发现了手术工具，但纽约市立大学亨特学院(Hunter College, CUNY)的古代史教授布朗温·L·威基瑟(Bronwen L. Wickkiser)说，这可能是因为医生们把他们的工具供奉在了那里。

从现代的观点来看，我们不清楚应该如何解读这些神奇的故事——然而，正如威基瑟喜欢问她的学生的那样，“我们必须解读吗？” 不管阿斯克勒庇俄斯神庙里实际发生了什么，人们相信并寻求那里的服务，而且这个治疗圣地网络持续了数百年之久。

它们的衰落可能与基督教的传播有关；然而，正如威基瑟指出的，它们的影响在一个显著的方面延续了下来。“2500多年后的今天，阿斯克勒庇俄斯的权杖和蛇至今仍是医学的象征。”