【嘉德北京春拍】居木游香

中

中国嘉德2025年04月22日约 14 分钟

焚香、点茶、挂画、插花，是文人的四大雅事，日本京都大德寺藏的《五百罗汉图》中多有焚香场景，其中的阿弥陀佛画像供养一幅，集齐了焚香、挂画、插花三大雅事。

可见焚香既可在书房中独享，亦可设香席进行雅集。作为第一雅事的焚香，自然与家具密不可分，最重要的便是陈设香具的香几、香桌了。本次推出《居木游香——古典家具及沉香木艺》专场，将黄花梨家具与沉香有机融合，展现宋人雅居日常。

田家青先生书写专场名

《五百罗汉图》之阿弥陀佛画像供养

日本京都大德寺藏

海南是个有趣的地方，既产黄花梨，又有沉香之美名，苏轼被贬海南时就得到过沉香的滋养，为我们留下《沉香山子赋》，称赞海南香“既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋”。南宋诗人陆游也写道：“书卷纷纷杂药囊，拥衾时炷海南香”。曾国藩亦有行书对联，其中下联便是“夜深人试海南香”，似是对古人“晴窗搨帖，挥麈闲吟，温灯夜读，皆以沉香佐之”的感悟。

《五百罗汉图》局部日本京都大德寺藏

燕居焚香是两宋文人的一种生活方式，焚香需配以香几、香桌，点茶则要茶案，挂画一般在书房，自然少不了画桌画案，花几也是插花的必备，可见这些雅事都与家具有着密不可分的关系（见孙温绘《红楼梦》）。从这个角度来看，宋人的燕居焚香真是一种“居木游香”的惬意生活了。

Lot 2401

明末清初

黄花梨瘿木面高束腰打洼作香桌

96×43×86 cm

出版：

1.田家青主编《盛世雅集——中国古典家具精品》，紫禁城出版社，2008年，第29-32页。

2.田家青《明清家具鉴赏与研究》，文物出版社，2009年，第162-163页。

3.田家青《明清家具鉴赏与研究（二）》，文物出版社，2022年，第110页。

展览：《二○○八年中国古典家具精品展》，北京中国世纪坛·世界艺术馆，2008年1月9日至2月12日。

此桌的打洼作贯穿整器，霸王枨、马蹄足全部统一，打洼颇有深度，且弧度有力，漂亮耐看，必亲见此器方有畅快淋漓之感。

另一特点是黝黑的瘿木面，雅致而有历史感，从底部看应是金丝楠木瘿。配以铁力穿带。

第三是漂亮的马蹄足，顺势打洼以保持整体气息的流畅，同时马蹄的大小正是坚实而有力的程度，不高不矮，不瘦不肥，收束漂亮。

抽屉作为实用损耗件，后配无伤大雅。同时，此桌可作为香桌陈设香炉或佛像，抽屉则可放置线香。

而无论是焚香、点茶，都需要坐具，坐于榻上进行雅事，在文人中也是常见的。

Lot 2403

清早期

黄花梨卐字纹四出头官帽椅成对

59.5×44.5×108.5 cm×2

来源：

1981年11月纽约苏富比，Lot 287；

1989年9月纽约苏富比，Lot 394。

此对四出头，黄花梨制，特色鲜明：一是全身起线，搭脑、扶手、联帮棍、椅盘、腿足等，均在拐角处锼刻线条，平视为海棠形，造型美好，工艺考究；二是靠背板上部饰海棠形开光，其内雕刻卍字流水纹。

细观后腿与搭脑交接处、扶手与鹅脖交接处、椅盘边角等处，可见曾经包过铜条的痕迹。座面底部和柴木穿带上有重新髹过漆的痕迹，或可代表一定时期的审美。上世纪八九十年代，西方审美占据主导，热衷于重新整修家具，打磨表面并为其烫蜡，铜条也因此被拆下，呈现出精神抖擞的状态和干净明亮的光泽，相应的底部也会再次刷漆。虽然与越来越多的人追求原皮壳的现状不同，但也代表了明式家具收藏兴盛初期的一个审美标准。

Lot 2405

清早期

黄花梨罗锅枨马蹄足长榻

229×74.5×50 cm

参阅：王世襄《明式家具萃珍》图版46，美国中华艺文基金会，芝加哥·旧金山，1997年，第97页。

文震亨《长物志》中有“独眠床”之说，仅容一人躺卧，此例即是。可供文人日间小憩之用，是文房家具。此独眠榻十分符合文人的审美标准：素简、古朴。

晚明木刻版画《幽闺记》

晚明木刻版画《琵琶记》

晚明《琵琶记》和《幽闺记》中都有榻伴文人的清雅场景。两幅画中的无束腰榻和有束腰榻也分别彰显了规范的做工，无束腰者另安枨子加固，有束腰者则不另安枨子。

明陆师道临文征明《吉祥庵图》局部，

台北故宫博物院藏

本例长榻，黄花梨制，原皮壳包浆，方材中寓圆，素直牙条，足端造内翻马蹄。榻面藤编软屉，底部设四根穿带，边抹圆浑光素。下安素直牙条，在牙条上部锼出打洼的束腰，实则与牙子一木连作。更值一提的是，罗锅枨为一根整料，不做拼接，用料奢华，颇为考究，此不常见。牙、脚圆格角相交，以抱肩榫结合。方材腿足，内翻矮扁马蹄，沉稳坚实。

Lot 2404

清早期

黄花梨无闩杆大圆角柜

92×49×185 cm

出版：邓雪松著《贞穆堂明清家具撷珍》，人民美术出版社，2012年，第150-151页。

备注：牙板的个别云耳老配。柜膛盖板已失。

此柜高一米八五，门板和侧山板均为独板，四扇独板纹理美观，生动耐看。大柜全身无雕饰，以黄花梨美观的纹理和边框的精致线脚取胜，柜帽、门框、腿足、柜膛横竖枨上均起边线，拐角处则锼刻阴线，层次起伏，十分耐看。门上铜活捶打出和门框相同的线脚，镂空双凤纹吊牌。

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大柜柜帽喷出，门心和侧山板均落堂作，皆为独板，用料奢华。门板内部设四根穿带加固，门内有三层空间，隔板沿边和抽屉架沿边均锼刻线条，内外统一。两具抽屉脸同样纹理美观，并增加了实用性。后背加设两根横枨稳固，设计严谨。

后背、底部及腿足间均髹紫朱漆，自然延续至云耳牙板上，颇为古雅。

Lot 2407

清中晚期

紫檀博古图嵌刺绣围屏六扇

38.5×179 cm×6

备注：因是老的绣品，局部因脆生裂。

文人雅集，屏风是良伴，其功能随建筑的发展而变化，西周时期，屏风作为一种礼器，代表了社会的等级、地位和权力，是空间中用来区分尊卑的方式；隋唐时期，“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风”，成为一种主要画制之一，是画家和文人墨客创作和表现的媒材；至明清，则被用于制造空间层次，成为一门空间的艺术。

此组围屏紫檀制，双面雕工，屏心嵌山水花鸟纹刺绣，更加适合当代居住空间。从边框所刻的数字（可见五、六、七、九等）判断，原先应为十二扇，现在共六扇。方材边框内镶嵌绦环板，落堂作。每扇四抹门，在结构上分为三部分：正面上、下段在长方开光内铲地浮雕博古图，背面则浮雕暗八仙纹饰。方材腿足间安壸门轮廓的牙板，其上铲地浮雕相向的拐子龙纹，背面亦然。腿足穿铜靴，防潮防蛀。整器雕工纯熟，线条流畅。

Lot 2402

清早期

黄花梨有束腰三弯腿长方香几

52×42×87 cm

来源：

1.香港徐氏艺术馆1991-1996。

2.嘉木堂旧藏。

出版：

Christie's, Important Chinese Furniture, Formerly The Museum of Classical Chinese Furniture Collection, New York, 19 September 1996. 佳士得〈中国古典家具博物馆馆藏珍品〉纽约，1996年9月19日，页202-203。

Christie's, The Jingguantang Collections part II Fine and Important Chinese Ceramics and Works of Art, New York, 20 March 1997. 佳士得〈静观堂珍藏中国艺术精品〉纽约，1997年3月20日，编号12，页50-51。

徐展堂先生1992年终于办成了他心仪的家具陈列室这件黄花梨三弯腿香几就是墙角陈设赏石立峰的家具

此香几为徐展堂旧藏，曾陈列于他1922年终于办成的家具陈列室，墙角陈设赏石立峰的三弯腿家具正是此香几（如图）。后经嘉木堂递藏，流传有绪。并两次出版于上世纪九十年代的佳士得图录中。

静观堂珍藏中国艺术精品，页50-51

“三弯腿”造型为明式家具中炕桌常用，而香几等高大桌案则很少用“三弯腿”，三弯腿足香几更是珍稀。此长方香几，黄花梨制，纹理致密，三弯腿，外翻马蹄足，以卷草和夔凤纹为饰，神采飞扬，为明式家具上乘佳作。

几面为标准格角榫攒边打槽平镶三板拼接面心，四周边缘起拦水线，下装二根穿带出梢支承。边抹冰盘沿上中部打漥儿后内缩至底压窄平线。抹头见明榫。束腰与沿边起阳线壸门轮廓两旁吐尖的牙条，以抱肩榫与造型优美的三弯腿足结合，下展至底外翻成足，上雕叶纹。

壸门牙条高浮雕卷草纹。沿边起阳线延顺至腿足。足肩上雕凤纹，卷尾下展至腿上部，玲珑浮凸。几面底部仍保存原灰状态，一足底曾在流传的过程中裂开，可见旧时修补。

香几上陈设炉瓶三事或香盒香炉，亦是固有的搭配，在版画或书画中往往见到。本次专场中亦有几套炉瓶三事。

Lot 2411

清早期

黄花梨炉瓶三事

H：11.8 cm； D：7.8 cm./H：4 cm；

D：10.1 cm./H：8.3 cm

备注：局部有小补。

元、明、清时，流行成套的香具，多为“炉、瓶、盒”组合，即“炉瓶三事”。炉瓶三事出自《红楼梦》，指的是三件焚香用具：香炉、香盒、小瓶（或称箸瓶、铲瓶）的合称。

此套炉瓶三事，均为黄花梨制，且取自同一块木料，十分考究，包浆莹润，端庄精细。炉为圆筒状，平沿直壁，锼出三足，造型凝练，配有锡胆。

瓶挺拔秀气，撇口溜肩，束颈弧壁，颈部饰两圈弦纹，圈足外翻。盒为扁圆，盖为平顶，子母口，饰精细的玄线，收圈足。

香盒乃盛香容器，通常为木质加漆，亦有陶制与金属制，常见形状为扁圆形，原为供佛法器之一，后世也用于茶席间。

清宫旧藏的炉瓶盒式样很多，且用材丰富，以传世数量来论，纯以木雕的炉瓶三事十分稀有。此外，由于炉瓶盒为中式焚香器具的文人所用，往往设计精美，品味高雅，兼具实用与装饰功能。但由于历史递嬗，如今的传世品多经重新组凑，鲜有风格一致的原装组合。

Lot 2413

清

玉质炉瓶三事

H：9.4 cm；D：5 cm./H：3.6 cm；D：6.9 cm./H：5.1 cm

此套玉质炉瓶三事，配以镂雕木座，成套陈设，既有观赏性，也有实用性。炉为鬲式炉造型，平口，直颈，鼓腹，腹部雕刻拐子龙，三足。盒为饱满的圆形，盖顶亦雕刻拐子龙纹，盒身光素，圈足。瓶为贯耳式，侈口，溜肩向下，鼓腹，高圈足，瓶身光素。其线条流畅，然有一面玉质稍差。

所配木座，破费雕工，综合运用了透雕、浮雕、染色工艺，繁复华丽。

白玉盒、炉、瓶三式清代故宫博物院藏

清乾隆造办处工铜鎏金开光浮雕花鸟炉、瓶、盒三事

炉瓶盒三事在清代大为流行，是文房必备之物。炉为焚香所用，瓶用以盛放香筷香勺等，盒为储藏香粉或香丸，三者互为联系，缺一不可。炉瓶盒三事在清代宫廷中使用极为广泛，常见于各类材质，如陶瓷、玉器、铜器、掐丝珐琅、料器、漆器等。

Lot 2419

当代

海南糖结紫奇树心油

L：9.7 cm；7.3g

等级：沉水

来源：肖木香学

此香状如觿（解结绳的锥子），可独立成器，又可品闻。满油充实，呈现出苏轼《沉香山子赋》对海南香“鹤骨龙筋”之状的描述，即沉香质地坚实、香气馥郁且内蕴丰富，十分稀有。

Lot 2418

当代

海南紫油虫漏树心

L：23.5 cm.；67g

等级：沉水

来源：峒天香堂

虫漏树心，是沉香结香方式的一种，指白木香树因虫蛀而受伤，树干为了修复，分泌出油脂进行保护。树体逐渐恢复健康，油脂聚集，最终形成内包树心的状态。大山的虫漏树心具有独特的香气，气韵清扬，气息厚重干净。

此海南紫油虫漏树心，六十七克，造型奇特，纹路清晰，油线鲜明，仿佛将营养、水分输送时的生长场景呈现出来。其油脂醇厚，油质泛紫，香气极佳，甜韵干净充沛，凉意自然舒适，上炉的变化十分优美，敬请现场品闻，体会其油质和香气的俱佳状态。

在市场中，真正的海南虫漏树心十分罕见，达到油脂如此丰富的90年代尖峰岭虫漏树心，更是凤毛麟角，是当代海南香藏家品香、收藏的佳品。

Lot 2425

当代

越南沉水生结白奇

L：26 cm；96.9g

白奇楠极为稀少珍贵，在越南，白奇被视为圣物，并有显著的药用价值。白奇楠的颜色较浅，呈浅淡的黄褐色，油线细长，历历分明，此件白奇即如此，为二十六公分的长条状，表面有在流转过程中切香品闻的痕迹。

生结白奇较熟结白奇，香味更强烈，扩散性更强，韵味变化丰富，花香、果香、蜜香、薄荷凉、参香、乳香等，诸多变化。此条生结白奇，重达96克，用时持久，不言而喻，堪称常伴家人的品香佳料。

Lot 2424

当代

越南富森红土

136g

等级：九分沉

来源：九龙沉香博物馆

“富森红土”的产地位于越南广南省的福森，属于西南风区域。富森红土沉没于红土区山林中，特殊的地理环境，形成了知名的沉香品种“富森红土”，色泽上偏黄褐或咖啡色，看上去多为黄土、棕色的结合。

红土沉有爆发力，香气清甜高雅，是越南产地最稀有的沉香。气足而浓烈，嗅感丰富，有独特的甘韵，头香能散发瓜果甜韵，尤其是西瓜凉甜韵，让人唇齿生津。仔细分辨，甜中也带点辛，又有些杏仁气味。同时也持久深远，为香道中的高级用香。

红土沉最大材不过手臂粗细，小山羊角的大小已相当珍贵。本品约136克，为典型的富森红土标本，九分沉，是收藏和品香的佳品，煎熏香韵美妙舒心。

Lot 2433

当代

星洲系沉水老料

10.8×10.3×46 cm；2593.4g

等级：沉水（附X光片）

来源：安徽省沉香博物馆

星洲系沉香，属于鹰木科，产自马来、印尼一带。星洲系老料在沉香分类中也占有重要地位，此件不仅为直材，且粗壮坚密，难得一见，亦为收藏中的瑰宝。

此星洲系老料，沉水，树干状，直材，约2593克。油脂线密实，质地坚硬，用放大镜可从侧面看到清晰的油管。刮香品闻，无土腥味，是上等的鹰木沉香，香甜清雅，持久耐品，令人愉悦。

Lot 2438

当代

“只此清宋” 书函式线香五款

10g/款，共5款，共50克。线香长约10.5cm.，直径约3mm，约0.5克/支，每款共20支，六棱形

来源：九龙沉香博物馆

两宋是中国香文化发展最为繁盛的时代，上至天潢贵胄，下至文人墨客，平民百姓，皆以用香为风雅之事。以“两宋清韵”为主题，选取具有代表性的宋代名方，复刻清丽婉约的宋代香气审美。

·宣和御制香

源自历史最高水平“玩主”宋徽宗，超出时代的艺术审美，宋代宫香天花板。

·意可香

意可香是“黄太史四香”之一，是黄庭坚从别处收集而来，黄庭坚喜其香气殊异非凡，有一种处处穿透的力量。

·雪中春信

源自苏东坡的千古名香，相传苏轼潜心研制七年，取梅心之雪调和，终成此香，香中有雪魄梅魂，东坡风骨。

·闻思香

相传此香由苏东坡调配，黄庭坚命名，佛教中有“从闻思修，入三摩地”，此香既是参禅悟道之法，亦是二人气味相投、君子之交的见证。

·婴香

“婴香”是宋代经典传世香方，“婴”本道家追求的一种状态，返璞归真，宛若处子之香。

沉香，是东方光明的光照进生活时产生的美。九龙沉香博物馆以制作合香而闻名，其制香的九道工序即“传统合香制香技艺——成香九要”也在2018 年被正式列入重庆市非物质文化遗产代表性项目保护名录。此次拍卖九龙沉香博物馆特为嘉德制作了五盒书函式线香：“大汉遗风” 、“锦绣长安” 、“只此清宋”、“四大名香”和“万古风流”。