《元代青花瓷器的另类解读》第17章-元青花的奥秘（3）

《元代青花瓷器的另类解读》第17章-元青花的奥秘（3）

陈逸民  陈莺

奥秘之二：吴赉熙是奸商吗？

元青花龙纹象耳瓶的外流已经和吴赉熙这个名字牵扯到一起。孙瀛洲先生1966年在《谈元明清瓷器的鉴定》中说“这一对瓶子原是北京东城智化寺的供器，可惜四十年前已经被不法奸商盗卖到国外了。”谁流失的？孙先生没有说！耿宝昌先生在1995年发表的《元代青花瓷器鉴定》中说：“1929年被闽籍旅英华侨吴赉熙运销到英国的青花云龙象耳瓶原系北京智化寺的供器”。他说得对不对？恐怕有些失实。首先在时间上不对。海外档案记载，1927年这一对瓶就已经注入英国；而孙瀛洲的陈述也不支持耿宝昌的说法，孙在1965年回忆瓶是在四十年前流出。因此，应为1927年前流出是正确的。其次。在人物定性上耿宝昌先生比较谨慎，而孙瀛洲先生的提法恐怕值得商榷。吴赉熙原籍广东潮安，新加坡爱国华侨，家境富裕，不是古董商，五四运动中的向“巴黎和会”的请愿书即出自其手，抗战时期动员海外华侨募捐，积极投身抗日救亡运动，故后捐献给国家500多件瓷器和数百卷书画。

问题不在于象耳瓶是谁外流的，也不在于吴赉熙这个历史人物的定位。问题在于，如果缺乏普世价值的评判体系，谁都可能把一件模棱两可的国之重器带出国门。这已经在相当一部分文博系统的专家中形成了一个十分尴尬的局面，即不敢给一件古玩文物开出真的证明，也不敢给这件文物开出假的证明。事情就是这样荒唐到没有真也没有假的地步。我们不讨论吴赉熙的历史定位，我们想说的是，在面对一件还没有得到普遍认可的古代艺术品时，绝对不能轻易的否定！