替父亲走一段回家的路

30年代的赣南山区，少年的赖家球以会昌县第一名的成绩考入省立赣县中学（现赣州第一中学），却因家道中落、学费无着而被迫辍学，回到家乡教私塾谋生。这一变故，牵动了时任校长周蔚生的心。这位以“正直”闻名的教育家，竟徒步逆贡江而上，跋涉七日、往返三百余公里，从赣州走到会昌北门赖家，只为问清辍学缘由。面对赖家球的窘迫，周蔚生只问了两句话：“是否还有别的原因？是否对学校不满？”得到否定答复后，他当即拍板：“走吧，跟我回学校，学费我来解决。”

正是这七日的山路、十四天的往返，彻底改写了赖家球的命运。他重返校园后，于1937年以优异成绩毕业，考入被称为“外交官摇篮”的中央政治学校，最终成为民国驻美外交官。赖声川曾说：“若没有周校长，父亲或许终老乡间，而我也不会存在于世。”这段跨越时空的师生情，成为赖氏家族血脉中流淌的感恩基因。

赖声羽、赖声川分别于1991年，2022年走访父亲赖家球母校赣州一中。

从寻根到扎根

赖声川对家乡的记忆，始于父亲生前在赖家老屋拍摄的一张黑白照片。照片中的青年目光深邃，身后是赣南客家建筑特有的飞檐与天井。这张照片，成为赖声川与故土唯一的视觉联系。14岁失去父亲后，他辗转美国、我国台湾，却始终觉得自己是“一棵没有根的树”。直到20世纪80年代，一封写给会昌的叔叔赖家璠的信，才让他与故乡重新建立联系。信中描述的会昌——北宋古城墙、明清宗祠、采茶戏的乡音……成了他心中朦胧的乡愁图景。

2015年，赖声川首次带着话剧《暗恋桃花源》回到会昌。当舞台灯光照亮父亲曾求学的故土，他在赣州第一中学的校史馆里，凝视着父亲赖家球1937年的毕业名录，以及周蔚生校长的照片，恍若触摸到两代人命运的接驳点。彼时，他已通过家族口述与史料考证，确认了周校长的身份，并在2022年专程前往赣州，与周蔚生的第四代后人彭洪会面致谢。 

这次重返母校的经历，让赖声川的乡愁从个体的追忆升华为公共的文化使命。他意识到，戏剧不仅是艺术表达，更是激活乡土记忆的媒介。他将采茶戏的婉转唱腔融入话剧《暗恋桃花源》，台下观众泪光闪烁的瞬间，他看到了传统与现代的共鸣：“要让年轻人通过戏剧找到自己的根，也找到未来的路。” 

1996年赖声川首次返乡，与赖声羽及家人在赖家老屋门口。

从“送戏”到“种戏”：

戏剧小镇的乡愁实践

2017年，会昌西北街改造项目启动。赖声川与团队提出将老县城改造成“戏剧生活社区”——印刷厂变身剧场，宗祠修葺为园林舞台，街屋成为实验剧场。他坚持“修旧如旧”，保留客家建筑的风骨，因为“这些砖瓦里藏着父亲的呼吸”。 

小镇的核心理念是“让戏剧成为生活方式”。赖声川说：“我希望每年带一部戏回来，让乡亲们看到北京、上海甚至国际水准的演出，更希望这里成为年轻人扎根的土壤。”为此，“上剧场”定向培训会昌青年赴上海学习舞台技术，如“95后”调音师朱忱，从上海学成归来后成为小镇的技术骨干。而小镇入口处的“和声戏剧技术学院”，每年培养百余名舞台技工，让乡愁转化为实实在在的就业机会。  

文脉传承：善意照亮归途

2024年戏剧季中，采茶歌舞版《暗恋桃花源》成为小镇的高光时刻。赖声川将客家方言与话剧台词交织，让传统戏曲焕发新生。他说：“这不是谁服务谁，而是一加一大于二的新生命。”舞台上的光影，映照着周蔚生校长当年藏于破棉鞋中的教育经费、赖家球离乡时回望的古城墙，以及赖声川重建的戏剧乌托邦。 

从周蔚生步行三百里劝学，到赖声川用七年筑造戏剧小镇，这场跨越百年的善意因果，最终在会昌凝聚成一座“文化磁场”。赖声川说：“这里的墙是真实的，戏是虚构的，但虚实之间，全是父亲记忆里的温度。”如今的青砖墙上，《宝岛一村》的乡愁投影与采茶戏的余韵交织，恰似两代人未尽的对话——一条回家的路，终以文化之名圆满。 

“文化磁场”：乡愁的终极愿景

对于戏剧小镇的未来，赖声川将其比作“点亮灯泡的瞬间”：“文化的力量会像光一样，让会昌成为赣南的文化磁场。”他援引美国俄勒冈莎士比亚戏剧节的模式，希望小镇能与全球戏剧节联动，吸引世界目光。而最深的期许，仍是让父亲“看见”：“我这几天回来会昌时常会想，如果父亲知道自己出生成长的地方变成了一个戏剧小镇他会怎么想？如果他看到西北街现在的发展，而且自己儿子的戏在这里演出，我相信他会很高兴。” 

如今的会昌戏剧小镇，榕树下老人讲述的故事与剧场里的台词交织，青砖墙上投影着《宝岛一村》的悲欢，年轻人在和声学院里诵读剧本。赖声川用戏剧重走了父亲的归途，而这条路上，乡愁不再是单向的追忆，而是生生不息的文化血脉。