鲁迅和朱安为什么没有离婚

婚前，不仅鲁迅本人，就连鲁迅的母亲鲁老太太也未曾见过朱安。从两者的价值观来说，鲁迅是具备新思想的留日学生，朱安仅接受过有限的《女儿经》启蒙，几乎不识字，这使她和鲁迅之间难以产生共鸣。周作人和周建人均认为，鲁老太太之所以选择朱安，很可能受到了媒人的蒙蔽。周作人在《知堂回想录》中直言不讳地指出：“新人极为矮小，颇有发育不全的样子，这些情形，姑媳不会不晓得，却是成心欺骗，这是很对不起人的。”他进一步感叹道，父母包办婚姻本就容易受媒人欺骗，而这次欺骗鲁老太太的并非寻常媒婆，竟是“本家极要好的妯娌”，实属“意外”。

订婚的时候，鲁迅在日本留学，消息是他从家信中得知的，然后便写信回家要求退婚，但遭到鲁老太太的坚决反对。他继而提出条件，希望朱家能让朱安放足并接受教育，遭到朱家的拒绝。这一次反抗与有限度的妥协均告失败后，鲁迅便借留学日本之机，开始以拖延策略暂缓婚事。然而，朱安本就年长于鲁迅，待到28岁已实在拖延不起。情急之下，鲁老太太心生一计，佯装重病，骗得鲁迅匆匆归国完婚。需要说明的是，鲁迅成婚是1906年，属于清末，当时鲁迅是剪了辫子的，但是绍兴绝大部分人没有剪，甚至鲁迅参加婚礼还要戴个假辫子，由此可以看出当时鲁迅的三观和其他人的格格不入。

鲁迅参加婚礼的时候，情绪低落并且挂了相。新婚之夜，鲁迅没有和朱安圆房，很可能把头埋在被子里哭泣以致于第二天脸都被靛青被子染蓝了。新婚之夜的第二天，鲁迅就搬到了书房去住，也没有参加第二天应该履行的传统礼节——拜祠堂，只是第三天去回了个门。

现在我们可以总结了：这个婚，鲁迅不愿意结，但反抗无效；朱安顺从家里的意见。强迫两人在一起的，是鲁老太太和封建观念。鲁迅不愿意结这门婚的原因是：他难以接受一个旧妇女做自己的妻子。

结了婚之后呢？两人很少互动，因为互动的结果往往导致进一步的疏离

鲁迅有鲁迅的世界，朱安曾经尝试进入，但是因为没有文化，结果适得其反。鲁迅和朱安谈日本的小吃，朱安假装自己吃过来试图制造共同话题，但是被鲁迅识破；大热天鲁迅来客，两人汗流浃背扇子不停，朱安给两人上了热藕粉热上加热整的鲁迅非常尴尬。

朱安也有朱安的世界，鲁迅曾经尝试改变，鲁迅自己说：“在改良家庭方面，我是失败者。常常费了九牛二虎之力，稍微改变一点，一遇有什么意外或者不如意的事，她们马上抱怨了。抱怨之后，觉得还是她们老法子好。一下子又恢复原状了。”

两个人对婚姻的态度，也都可以从材料中窥知一二。

鲁迅的态度是同朋友抱怨过的：

这是母亲送给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。

许寿裳·《亡友鲁迅印象记》

朱安的态度，鲁迅也对朋友吐槽过：

一次逢鲁老太太寿诞，请些宾客来家宴。开席之前朱夫人忽然穿戴整齐走出来，向亲友下了一跪，说道：我来周家已许多年，大先生（指鲁迅）不很理我，但我也不会离开周家，我活是周家的人，死是周家的鬼，后半生我就是侍奉我的婆母（指鲁迅母亲），说完话，叩了头，退回房去。鲁迅说，中国的旧式妇女也很厉害，从此所有的同情，都被她争取了去，大家都批评我不好。”

张铁铮·《知堂晚年轶事一束·鲁迅原配朱安女士》（这一段是作者记录鲁迅好友孙伏园的话）

当代人在看古代事的时候，往往容易犯把当代情况不自觉的套用在古代的情况。古代的家庭结构和当代的两人小家庭不同，所以除了要分析鲁迅和朱安的关系之外，还要分析鲁迅、朱安和另一位家庭成员——鲁老太太的关系。

鲁迅对母亲非常孝顺。朱安受传统观念影响，对婆婆鲁瑞的照顾也很好，鲁瑞能高寿83岁，和朱安的悉心照料密不可分。我猜，因为鲁迅婚姻系鲁老太太包办，导致两人关系不好，对朱安有愧疚的情分在，而且两人都是旧女性，价值观相通，自然也有默契。所以，鲁迅的婚姻问题，其实是封建父权（鲁瑞虽然是母亲，行使的其实是父权）与自由恋爱的矛盾，虽然夫妻关系不睦，但是婆媳关系密切，这是朱安不愿离婚、家庭能够维系的原因之一。

再有，就不得不说许广平了。鲁迅和许广平，虽有夫妻之实，而且育有一子，但两人始终是同居关系。鲁迅和许广平的结合已经到了民国时期（1925年），在当时，“同居”并非如当代一样是一种道德缺陷，反而是新青年反抗旧社会的象征，是时髦，是fasion，甚至发展出“登报同居”这一文化现象，即男女确立同居关系，要在报纸上公开发布（结束的时候也发布）。

至于对这种同居关系的理解，许广平曾经阐述过：

我们以为两性生活，是除了当事人之外，没有任何方面可以束缚，而彼此间在情投意合，以同志一样相待，相亲相敬，互相信任，就不必要有任何的俗套。我们不是一切的旧礼教都要打破吗？所以，假使彼此间某一方面不满意，绝不需要争吵，也用不着法律解决，我自己是准备着始终能自立谋生的，如果遇到没有同住在一起的必要，那么马上各走各的路……

许广平保持这种观念，这也是鲁迅朱安婚姻关系可以维系的原因。

从经济条件来说，朱安在结婚之后，朱家就已经衰败，连老宅都出售了，甚至朱安的兄弟鲁迅都曾临时性的接济过。倘若朱安和鲁迅离婚，回到绍兴生活必然穷困无计，就算鲁迅提供生活费用，一个人生活也多有不便，更别说当时社会对离婚妇女的歧视和偏见了。这是朱安不愿意离婚的现实因素，鲁迅也表示理解。

鲁迅和朱安的关系，横跨清末、民国两个历史阶段，社会价值观和家庭观都和当代不同，不宜用当代价值来审视、套用到鲁迅和朱安身上，“庸俗”地把历史解释为当代的背景板。