游民的信仰：中国社会的另一种底色

闻一多曾经引用英国著名学者赫尔伯特·韦尔斯的话说：“大部分中国人的灵魂里，都住着一个儒家、一个道家、一个土匪。”

儒家奔走在朝廷庙堂，是社会精英；道家向往山林归隐，是世外高人；而土匪既不容于主流，又不甘心归隐，他们浪迹江湖，但他们也建构了一种世界与秩序，对主流文化形成了巨大的冲击。

因此，借助相关经典好书，梳理出游民群体的“信仰”，对认清中国历史和当下的底色，重要且紧迫。

乱世出奸雄，拳头即正义

在传统中国，社会秩序依靠人伦礼法维护，人的强弱地位依照宗法划分等级。

而游民群体没有固定的土地和职业，不受礼法的控制和束缚。他们认为，在动荡中才能逆天改命，武力值才能决定生存。因此，他们漠视法规，信奉“乱世出奸雄，拳头即正义”。

《水浒传》中，李逵审理打架斗殴案，丝毫不问是非曲直，赞美会打架者定是好汉；梁山好汉攻下祝家庄后滥杀无辜妇孺，却被视为伸张正义。

信仰二

中国主流文化倡导君子“群而不党”“和而不同”。而游民群体居无定所，脱离了宗族庇护。只有靠拜把子、组帮派，抱团取暖，才能应对外面危险的世界。

最典型的港台黑帮题材电影，以郑伊健、陈小春为主演的各种《古惑仔》电影塑造了中国人特别是年轻人对社会的某种暴力想象，认为有带头大哥就有饭吃。

如今已经很多中年甚至老年人，还经常怀念古惑仔中的各种所谓兄弟情、江湖义，可见其影响之大。

他甚至还发现革命党、军阀、国民党内部都有大量的秘密社会人员。孙中山、秋瑾、蔡元培等革命党人，甚至就真的加入过洪门。 

当今社会的“网络喷子”，流行只讲敌我、不讲是非的做派，也是此类观念的延续。

兄弟如手足，女人如衣服

主流社会提倡的婚姻观念是，夫妻相爱，夫唱妇随，共同承担家庭责任，抵抗风险。而游民群体脱离了主流社会和家庭，他们将妻室视为拖累。只有哥们弟兄，才是生存的必需品。

因此，游民群体之间重兄弟义气，轻视女性。

这种观念延续至今，越是社会底层的男性，越是歧视女性，辱骂、殴打、调戏女性，是他们生活的常态。

孟子说，君子有所为，有所不为。普通人都认为，做人要有起码的底线，否则家庭伦理、社会秩序会崩溃。

而游民群体通常都是赤贫阶层，吃了上顿没下顿。他们从不掩饰自己“大秤分金银，大碗吃酒肉”的欲望，只相信能够立刻兑现的利益；而为了这些利益，常常不择手段。

《水浒传》中梁山好汉为了拉卢俊义、徐宁入伙，不惜栽赃陷害，导致二人家破人亡。吴用为了逼迫朱仝上山，唆使李逵杀了四岁的小衙内。

而在当代的黑帮影视剧中，为了社团利益、忠心义气，杀人放火也都是家常便饭。

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