六神磊磊读金庸

地球人已经成了严重双标的物种

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文/六神磊磊

一

最近,得到约着参与写一本《未来之书》。

但我真正想写的,叫《未来之死》。

假如可以说实话,我对未来一点都不看好,我觉得这个世界变得很烂。

烂的原因有很多,但其中有一个,就是双标。

不知你有没这种体会,地球上的人类已经成了严重双标的物种,他们对待体面人和人渣的标准是不一样的,极度苛求体面人,而极度宽容人渣。

并且为此自居正义、沾沾自喜。

前几年曾流行一个句式,叫世界变坏是从某某某事开始的。我觉得这些年世界变坏,就是从双标开始的。

是从体面人和烂人不能享受同等的道德标准开始的。

二

举个金庸的例子,比如郭靖和丁春秋。

放在如今的世界,他们就会享受完全不同的两套标准。

丁春秋自大成狂可以,践踏弱小可以,草菅人命可以,因为他是流氓。

郭靖是体面人,所以工作纰漏不可以,家庭矛盾不可以,教育失误不可以,倘若还和华筝联系,还喂养野生动物,那基本就可定性是反人类。

丁春秋日常说的任何一句话、做的任何一件事,缩小一百倍挪到郭靖身上,就足够被千夫所指。

比如丁春秋把老师打落悬崖。不敢让郭靖把柯镇恶打落悬崖,只说郭靖学新武功,没及时报告师父,就为这个,近年来被说了多少虚伪?

放到如今,搞不好哪国的人还要举着郭靖的头像打红叉,喊“师父就是师父”“郭靖,请你尊重”。

反过来,郭靖做的任何一件好事,缩小一百倍,挪到丁春秋头上,就是“他真的我哭死”。

老丁肯定圈粉无数,不说立刻变圣人,至少也会得一个“非常之人、亦正亦邪”“此公不可以常理度之”。

如果你坚持历数他的种种恶行,旁人就会焦躁起来:老丁他就是这么个人,你和他计较什么?

肯定还是郭靖更恶,好人谁把雕当宠物养?

三

现在世界的流行趋势,是把体面人妖魔化,把妖魔弱势群体化。

郭靖很虚伪,丁春秋不容易;令狐冲很虚伪,岳不群不容易。

人渣的恶行,经常会被集体忽略。杀人放火那就是他们的工作,你为什么要计较一个人的工作?

并且还流行把人渣当成弱势群体——如果不是因为他们被压迫,谁会愿意杀人放火割jj?

你看李莫愁,带着徒弟无恶不作。

在襄阳城郊,她闯进村庄,随手打死了无辜的农妇母子二人,那婴儿前一分钟还在吃奶;然后又在村里连杀数人,放火烧村。

正义人士对此毫不在意,漠不关心,因为谴责李莫愁太乏味了,没有深度,无法凸显自己的智力优越和个性独立。

反之,共情恶棍,才可以展示自己深刻、悲悯、“能看到事物复杂性”。

什么?李莫愁居然曾失恋,还被师父不喜欢过?天啊好可怜的受害者,果然“没有人生来就是恶魔”。

又得知她之所以打死那对哺乳中的母子,居然是想给小郭襄找奶,天啊,她真的我哭死,什么叫魔鬼手段、菩萨心肠,这个真相应该让全世界知道!

可假如有人来杀李莫愁呢?那就要看来的是谁。

来的是欧阳锋、丁春秋,看客就躲家里,当什么也没发生。

来的是软蛋全真派,呵呵你们可要慎刑慎杀,我们正义人士盯着你们,举头三尺有神灵!

四

我经常想,如果到金庸世界,比如《天龙八部》,让大家票死几个人,死的会是谁。

第一个恐怕是段誉,伪善的精英,整天念佛,说什么“上天有好生之德”,呵呵你怎么不把你的钱和女朋友都发给穷人?

第二个可能是阿朱,想和契丹狗崽子睡觉,不要脸,有辱国格。

至于丁春秋、段延庆、南海鳄神,都是性情中人,欢迎来我县、我乡、我村,一定用饱满的热情让你们宾至如归。

这些人,你说他们天真单纯吧,在污名化受害者的时候,又格外残忍。

被丁春秋杀死了,被李莫愁杀死了,标准的污蔑句式是,呵呵很遗憾,但那也是他们为傲慢付出的代价罢。

那横死的农妇,明明知道襄阳周边不安全,还带孩子住着不搬,岂不是傲慢?

总之,一切的刻薄和义愤,都是对正常人的;一切的共情和好心肠,都是对人渣败类的。

段誉没有裸捐,说明段誉虚伪卑鄙。

可倘若有人好奇提出,丁春秋怎么不把自己财产分给众人,他们便立刻大喝:

请尊重星宿海的文化!

怎么可以这样侮辱人家!快给丁老师道歉!

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