【嘉德北京秋拍】丝桐金声琴韵千年——名家藏珍古琴萃选丨中国嘉德2025秋拍

编辑：丝桐2025年10月27日约 15 分钟

时光为弦，岁月成纹。一床传世古琴，是凝固的乐章，亦是文人精神的归宿。“丝桐金声”作为我们文房部分的重要板块，这次汇聚历代珍藏古琴八床，每一张背后都牵连着一段历史渊源。其中有超凡脱俗的宋代“瀛洲”连珠琴，有王爷的心头好，有张子谦、胡若思和学生承续三代的深厚情谊，又有铁保题铭“听梅”琴，暗香疏影间尽显书家意趣；当代王世襄题、王鹏亲斫“移云心旨”琴，融汇广陵琴韵与当代匠心。另外，词学宗师龙榆生先生旧藏之明代仲尼式琴，凝结了一代学人的艺术灵魂与文人情怀，堪称“词心琴韵”的实物见证。这些古琴，从宋元的苍古到明清的规范，乃至当代的传承，串联起的是一部活的中国文人艺术史。

Lot 2102

明仲尼式古琴

通长：116 cm；肩宽：19 cm；尾宽：18.3 cm

来源：张纪庭旧藏。

此琴仲尼式，桐木斫，螺钿徽，周身髹栗壳色漆，间有朱漆。鹿角霜灰胎薄而坚，呈现出细密的流水断纹及牛毛纹。

琴背长方形龙池与凤沼。池内贴硬木片，琴体面板为褐黄色的桐木，所用材料考究。整体轮廓线舒缓，棱角硬朗，琴面弧度较为扁平，姿态秀美停匀，制作精当，法度森严。音质净润而兼具金石声，泛音清亮，散音松沉。漆面色彩丰富，栗色漆、朱红漆，交相辉映，如霞璀璨。

据张纪庭之孙介绍，民国初年杨宗稷弟子金致淇曾用此琴在张家教授弟子。张纪庭（1857-1934），原名张震刚，号石船，原籍山东蓬莱，祖上迁居辽宁复县。清末曾为上海道蔡乃煌、两湖总督瑞澄师爷，民国元年应山东省省长周自齐之招任山东省秘书长。后任山东省胶东道秘书厅长。一生为幕，大隐于世，以琴棋书画自娱，广交文友，如吴湖帆、商笙伯、裴伯谦、奭召南等。

释文：谕雨儿，今晨北风大作，仍似残冬，然室内五十八度，气候实已暄矣，以天时测之，过一月后若有船来或能泊岸，殆其时乎，保安栈能有人来已饬幽林随时接洽矣，宋琴正在接洽，其潞琴金兄取去，坚欲以宋琴易之，余思其物贵重，不愿收留，惟金兄既授以琴法，喜其聪明可造，且其琴原以四十元得之，故愿以赠佛珠亦传授衣钵之意云尔，今日已取潞琴去矣，原来潞琴价直百五十两，其宋琴价以二百元作价，所差亦不甚多，全以感情用事，余书拟以他物赠之，总期其无负盛意为止，且亦不在一时也。吴监督在东山甚近，昔年梁孟亭即住其寓，且与张莲溪先生时时过余寓中，故往还甚久云。

金致淇先生为南洋烟草公司成员，经商之余尚能潜心琴书，商界之雅人也，吾家寓津时，与先君时相过从，且以琴学授珠，如其琴尚珍藏也。五九年六月十六，恕叟记。

张纪庭以笔墨文章见长，一生以书写为生计，临帖是最大的爱好，直到晚年乃笔耕不缀，即使写家书也是笔笔认真，字字皆有出处，这些家书每一篇都称的上书法艺术。常有一些盈联书法见于拍卖市场。他的朋友多是清末民国的文人，如陈三立、梁鼎芬、吴永、奭良、商言志、裴伯谦、刘启琳、王潜刚、李放、左次修等。他喜好音乐，自能抚琴，曾藏有明代益琴，潞琴，宋琴等古琴。其子张时雨，毕业于南洋公学，上海实业专科学校（上海交通大学），后在水利、铁路、烟台海坝工作，解放后任海军工程部顾问。

宣统元年第三回夏期音乐讲习会后排右数第一张时雨

Lot 2103

明黑漆仲尼式古琴

通长：111 cm；肩宽：17.4 cm；尾宽：:12.3 cm

来源：胡若思先生旧藏。

此琴仲尼式，桐木斫，周身髹黑色大漆，设螺钿徽，流水、牛毛满布其上。肩在二徽，琴背长方形龙池、凤沼，木质苍古，龙池内左右两侧刻规整馆阁体腹款并填朱砂：嘉庆十三年，监官祝庚重修。焦尾雕如意云纹，设黄杨木雁足。

琴体形制规范，轮廓线条比例秀美匀称，琴项与琴腰弧线造型舒缓，线条在硬朗中又注重弧面造型的表现。琴面弧度饱满，落指手感颇佳，张弦试音，散音琴音色坚实下沉，泛音冷冷如盘珠清亮，按音亦古意盎然。

清仁宗嘉庆十三年（1808年）的修复，距今已两百多年。近代以来，此琴为古琴演奏大家、“广陵琴宗”张子谦先生为其学生著名画家胡若思挑选，胡先生后又将其赠送学生。

胡若思（1916-2004）

胡若思(1916-2004)，字遐思，号琴人。画室名勰一斋。其父长于古书画鉴赏，自幼受其父薰陶。9岁入“大风堂”拜张大千先生为师，历为中国美术家协会会员、上海文史馆馆员、上海戏剧学院美术系教授、上海中国画院画师。擅山水画，尤喜画黄山。作品《桂林山水》藏于中国美术馆，《黄山松云图》藏于江苏省博物馆，《万壑松风图》陈列于紫光阁等。

Lot 2104

明黑漆仲尼式古琴

通长：118.2 cm；肩宽：17.8 cm；尾宽：12.9 cm

来源：龙榆生先生旧藏。

琴为仲尼式，桐木斫，鹿角霜灰胎，髹栗壳色漆，螺钿徽。周身牛毛、流水断纹隐现。琴背长方池沼。其形制比例姿态秀美停匀，制作精当，法度森严，有宋代气息。从池内细观，面板木质松而色深，可见年代之久远。抚奏音质净润而兼具金石声，泛音清亮，散音松沉。

龙榆生（1902-1966）

此琴为著名词学家、古典文学研究家、教育家龙榆生先生旧藏。龙榆生（1902-1966），本名龙沐勋，字榆生，号忍寒。江西万载县人。早年师从黄侃、陈衍、朱祖谋等名师，先后任上海暨南大学、广州中山大学、中央大学、上海音乐学院教授，毕生致力于词学研究，其词学成就与夏承焘、唐圭章并称，为二十世纪最负盛名的词学大师之一。编著有《风雨龙吟室词》、《唐宋词格律》、《近三百年名家词选》等，主编过《词学季刊》，在学界有着广泛影响。

龙榆生先生1949年11月，在当时市长的关怀下任上海市文物管理委员会编纂。1950年秋，改任文管会研究员。1951年，调任上海市博物馆编纂、研究员，后转任上海音乐学院民乐系教授。据记载他与琴人徐少峰、溥侗、马仪思相识，1956年曾作有《宫意》、《商意》、《角意》、《徵意》、《羽意》五首《琴适歌词》。曾根据上海音乐学院梅庵派古琴家刘景韶先生所弹奏《玉楼春晓》填词。

Lot 2105

明崇祯潞王中和琴

通长：125 cm；肩宽：18.5 cm；尾宽：13.7 cm

来源：天津文物旧藏。

参阅：故宫博物院编，《故宫经典故宫青铜器图典》，故宫出版社，2010年，页289。

苏德荣编，《潞王资料汇编》，河南省新乡市博物馆潞王墓文物管理所编印，1984年。

此琴中和式，琴额造型八棱形，以按八节；腰起四棱，以按四时；龙池正圆，凤沼正方，以按天圆地方；琴尾作环云，抚尾作双星，以按景星庆云应天时。面桐底梓，肩当二徽半，腰从八徽四分至九徽八分，岳山、承露、焦尾、龙龈、雁足均为紫檀木。

琴轸皆白玉制，八宝灰胎，髹黑漆，下层间有朱漆，局部杂以金、朱砂、孔雀石等。漆质坚实，呈流水断纹，间牛毛断。

龙池上方刻隶书“中和”二字，龙池下方刻楷书诗文“月印长江水，风微滴露清。会到无声处，方知太古情。”款识“敬一主人”，诗文下方刻篆书“潞国世传”方印。池内见楷书刻款：“大明崇祯乙亥岁潞国制第玖拾号”，字体极为工整。周镐《潞琴行》：“前明潞藩作中和小篆，填黄金。”此件潞王琴保存状态悉为完好。抚奏其音色有古静清圆之妙，在潞王琴中属难得的佳品。

“敬一主人”的称号为潞藩前后两代藩王所有，封地位于河南卫辉，第一代潞王为潞简王朱翊镠（1568-1614）是万历皇帝的胞弟，《明史》记载万历以后诸帝待潞王礼如福王，为“诸藩之首”，深蒙朝廷嘉许，在诸王中地位突出、权势显赫。

潞简王“潞藩佳城”石坊

“敕封潞简王之墓”碑跌

第二代潞王朱常淓（1608-1648）于万历四十六年（1618年）袭封潞王，有着非常广泛的文化追求，“工书画，好古玩，通释典”，不仅是书法家、诗人、画家，也善音律，自制或监制古琴，还著有《潞藩纂集古音正宗》、《潞藩新刻述古书法纂》、《古今宗藩懿行考十卷》、《万汇仙机棋谱》等等。潞王作为明代的宗藩，不能参政议政，多样的文化形式实际上是他们与文人、士大夫之间交往的特殊纽带，藩王的艺术趣味也在彰显他们与更广泛的精英阶层共有的价值，同时也是维护他们作为文化楷模甚至文人领袖角色的重要方式。

潞王《古音正宗》在崇祯七年甲戌（1634年）完成，其中第一册有“中和琴式论”详述中和琴之形象。此琴“崇祯乙亥”为崇祯八年（1635年），参照河南新乡博物馆所藏“大明崇祯甲戌岁潞国制陆拾肆号”，甲戌为潞王制琴第一年，此件为是潞王琴制作第二年之作品，工艺之精湛、用材之奢华考究尽显王侯气势。此时风尚高雅、才华横溢的潞王才二十七岁，在斫琴的同时，命人仿制三代礼器并同样落有明确的制作年份和编号。目前所见有台北故宫博物院藏大明崇祯八年潞国之正一器和北京故宫博物院藏大明崇祯八年潞国十九器、大明崇祯九年潞国四十器。潞王制器乃“乾清供奉”，是进贡给崇祯皇帝作为御赐的宝物，主要在明宫廷皇室内部流传，民间得之者甚少。

崇祯甲申（1644年）李自成攻入北京之后，“潞王为（卫辉府）总兵卜从善拥护，携攻眷、宝器，渡河而南”，“流寓于杭”，坐镇并治理一方，臣子欲拥立为帝。而后明朝结束，在满清统治的初期，潞王及明朝遗老遗少自是难以自保，潞王琴在清代宫廷必然面临被清理的下场。由此，虽然潞王制琴相传有三百多号，经此改朝换代，只有散落民间的极少部分得以传世，至今所见也可以说是凤毛麟角了。

此琴见于夏莲居《弦外音·渠园外编·题潞琴》，著录并赋诗三首。其一：“劣制庸材滥宋唐，琴林亦自有沧桑。潞藩三百今余几，飞鸟群中孤凤凰”。其二：“良骥几曾逢伯乐，爨桐何意遇中郎。赏音若是寻常事，今古无人咏董房。”其三：“名斫艳称雷与张，几人拄指验宫商。奇音自足超凡响，不必清皇字数行”。据民国初期杨宗稷《琴学丛书》所说，其所见潞王琴也不过十张。如今细数拍卖及私家所藏，像这样的潞王由文物商店库出，更显得弥足珍贵。

Lot 2106

宋 “瀛洲”连珠式古琴

通长：124 cm；肩宽：20.5 cm；尾宽：14.5 cm

来源：闽南重要私人珍藏。

此琴为连珠式，造型古朴秀挺。琴体以老桐木斫成，木质深黄，包浆温润。琴身通体施鹿角灰胎，髹黑漆，漆色沉着，漆质坚密。

漆面断纹极为丰富，分布自然，可见大小蛇腹断，间以流水断与牛毛断，而琴头处更显现珍贵的梅花断，足见年代久远。琴体肩在三徽处，琴面呈圆弧之势，琴尾略宽，整体比例匀称。琴背项间以秀劲笔法刻写琴名“瀛洲”二字，下开圆形龙池、凤沼。其琴轸、雁足、冠角、承露等部件均以紫檀木精制，其中冠角更浮雕螭龙纹，雕工精湛，寓意祥瑞。金徽玉轸，与紫檀的沉静相得益彰。此琴不仅品相完整，更难得的是音韵出众。按弹之下，手感舒适，音色松透圆润，饶有古风，是一张兼具历史价值与卓越演奏性能的佳器。

“连珠式”是古琴中最经典的造型之一，琴身由连续的弧线或近似圆形的轮廓构成，腰颈处向内收束，形成一串优美的“连珠”形态，故而得名。其形制渊源可追溯至唐代，甚至被认为与隋唐之际的著名琴家连珠先生有关。传世及博物馆所藏的连珠式古琴，可为“瀛洲”琴提供历史参照，如故宫博物院藏“飞泉”琴、中国艺术研究院“枯木龙吟”琴以及査阜西先生旧藏“霜镛”琴等等。

“瀛洲”一词，其核心意象源于古代神话，是东海中的仙山。据《史记·秦始皇本纪》等古籍记载，海上有三座神山，名曰“蓬莱、方丈、瀛洲”，是仙人居所，藏有长生不死之药。其山以黄金白玉为宫阙，飞禽走兽尽为白色，远望如云，近看却沉入水中，虚无缥缈，可望而不可及。将“瀛洲”刻于琴上，寓意深远，琴声本就追求“太古之音”、“天地之音”，而“瀛洲”仙山是超越凡尘的存在，以此为铭亦是对琴本身音色的赞美。聆听其音，能让人暂时忘却尘世纷扰，精神随琴声飞往那纯净自由的仙境“瀛洲”，获得心灵的净化与安宁。这正契合了古琴“琴者，禁也，禁止于邪，以正人心”的修身养性功能。

在文人心目中，仙山是品格高洁的象征。以“瀛洲”为名，也暗喻了琴主或制琴者向往高洁、远离俗流的精神追求。李白曾写“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求” （《梦游天姥吟留别》），以“瀛洲”的虚无缥缈，来表达对理想世界的追寻。

历史上，唐太宗为网罗天下人才，设文学馆，以杜如晦、房玄龄等十八人为学士，被天下人艳羡，称为“登瀛洲”。此典故而生的“瀛洲”一词，也有了汇聚天下英才的寓意，为此琴增添了一份庙堂与江湖相结合的意味。

此琴藏家三十年前购于福建泉州。历史记载至少在清代至民国时期福建能琴者基本集中于福州、泉州两地，著名琴家有周筱屏、黄渔仙等等，这张琴状态完好，足见历经藏家悉心保存，非同一般古琴境遇，焦尾螭龙纹雕刻与几年前所见南宋“百和”仲尼式古琴如出一辙，“百和”琴亦与福建泉州有着深厚的渊源，当是同一出处。

Lot 2107

明 “听梅”仲尼式古琴

通长：120.7 cm；肩宽：18.2 cm；尾宽：13 cm

来源：郑树南旧藏。

参阅：许建编，《中国古琴民间典藏》，中国工商联合出版社，2013年，编号79，第198-200页。

此琴为仲尼式，桐木良材，木质古铜。鹿角霜徽胎，周身髹熟栗色大漆，设铜徽；琴额嵌铜钮，形制精巧，栩栩如生，为琴身添金石之趣。历经时光，通体发大蛇腹断、流水断、牛毛断纹等，纹理错落，古意盎然。岳山、承露、冠角皆原装，保存完好，色泽沉穆，与黑漆琴身相衬，更显雅致。

琴背项间刻琴名“听梅”，笔意苍劲古朴。龙池两侧草书镌文：“资巢父兮洗，借坡老兮噣，嗅暗香绕指端而依稀，听疏影生腕下而仿佛”，字体流畅洒脱，似有墨香琴韵交融之妙。落款“铁保”，下钤“梅庵”印一方，印文清晰，尽显雅趣。

铁保（1752-1824），字冶亭，号梅庵，满洲正黄旗人。乾隆三十七年进士，官至吏部尚书。幼习馆阁体，后师颜鲁公，矫板滞之弊，书风遒劲，与成亲王、刘墉、翁方纲并称“清四家”。工画梅，笔墨苍古。文名与百龄、法式善相埒，时称“三才子”。曾见有铁保旧藏“万年清”琴。

此琴原有南昌斫琴世家涂氏款，藩王益王古琴常命涂家斫制，南昌涂氏家族是明代的斫琴世家，善琴者有涂明河、涂嘉彦、涂嘉宾等。近代以来，“听梅”古琴为上海收藏大家郑树南家藏，承载着数百年之历史与文化，洵为古琴中之瑰宝。

郑树南（1915-1982）

郑树南（1915-1982）是宁波郑氏十七房后裔，《郑氏十七房宗谱辑要》载其小传：“十八世英祥（1915-1982），字树南，澜芳孙，十七房三房人。上海杨树区龙江医院名中医，曾任卫生工作者协会杨树区分会秘书长，曾带徒二十余人。” 郑树南曾为徐元白古琴弟子，也曾从吴景略先生学琴。1947年曾参与查阜西、李伯仁、徐元白、吴兰荪等琴家组织的三吴古琴名家雅集。他能斫琴、修琴。1956年古琴普查中，录有《渔樵问答》一曲。曾藏有闻名北京、上海的唐琴“鸣玉”以及“紫琼”“琅石泉”“听梅”等琴。

Lot 2108

清黑漆仲尼式古琴

通长：126.5 cm；肩宽：20.2 cm；尾宽：14.2 cm

来源：何朝现先生旧藏。

此琴仲尼式，周身髹栗黑色大漆，漆胎较薄，冠角、岳山、承露由紫檀木所制。黄杨木琴轸，螺钿徽甚是小巧。肩在二徽处。琴背龙池、凤沼为长方形。琴腹内木质古旧。此琴琴体修长匀称，形制规范。抚奏，其琴音松透深厚，静而不嚣。

何朝现（1926-），早年就读于“国立戏剧专科学校”，话剧导演专业毕业。先后担任***文工团话剧导演、成都市川剧院办公室主任、川剧研究所（院）研究员、戏剧导演等职。对川剧、曲艺音乐创作改革做出了贡献。1959年，他师从侯作吾先生修习古琴艺术，后参与演出和教学工作。80年代的成都古琴界主要的活动平台是“锦江琴社”，社长喻绍泽先生，副社长由何朝现先生担任并主持琴社日常活动。

Lot 2109

当代王世襄题“移云心旨”王鹏亲斫仲尼式古琴

通长：123 cm；肩宽：19.9 cm；尾宽：14.5 cm

来源：

梅曰强先生旧藏。

藏家直接得自梅曰强先生家属。

此琴为仲尼式，以铜木斫制而成，鹿角霜为徽胎。琴体通身髹熟栗色大漆，间以朱红，漆面可见朱砂点点，与漆色交相辉映，浑然一体。琴面作圆弧之形，断纹呈大蛇腹断间以流水断，纹理自然流转，古韵盎然。琴背项间镌刻“移云心旨”琴铭，落款“王世襄题”，印文“畅安”。“移云斋”是梅曰强先生的斋号，取自“开窗见云，临窗弄琴可令云移”之意，“移云斋心旨”是梅先生2002年出专辑时，经陶艺先生请王世襄老先生题名书写。后又将题名镌刻到得意藏琴之上，此琴即为其中之一。特别之处，龙池下方镌刻篆书“钧天印”，为当代古琴演奏大家、斫琴家王鹏先生早期代表作。

王世襄先生题移云斋心旨

陶艺、乔建中、梅曰强、王鹏

梅曰强（1929-2004），籍贯江西省湖口县，出生于江苏省南京市，曾任中国音乐家协会会员，曾任南京市音乐家协会理事、中国琴会常务理事，代表作品为《广陵琴韵》。梅曰强先生自1939年开始接触古琴，1944年正式拜师学习，1952年师从夏一峰、刘少椿等名家继承广陵派技艺。其演奏融合广陵派细腻、浙派清雅、川派激荡等风格，主张音正韵和。长期任教于南京师范学院，1992年获南京市首届文学艺术奖。晚年于扬州设立琴馆传艺，2000年在中外领导人面前演奏并将自制古琴作为国礼，2002年举办操缦六十周年纪念音乐会。梅曰强先生作为广陵派一代古琴宗师，其门下弟子众多，其中不乏当代古琴界的中坚力量。主要弟子和传人以刘扬、陶艺等为核心，他们承袭了广陵派的精髓，并在当代继续发扬光大。

王鹏，1966年5月生，辽宁省凤城市人。1987年考入沈阳音乐学院乐器工艺系，师从赵广运学习古琴制作，跟从川派琴家顾梅羹、广陵派琴家梅曰强学习古琴演奏。1990年进入北京民族乐器厂工作，2001年创建古琴工作室钧天坊。为当代斫琴与演奏兼善的古琴艺术家、美学空间设计师、国家级非物质文化遗产代表性项目“古琴艺术”代表性传承人，中国民族管弦乐学会乐器改革制作专业委员会会长，中国室内装饰协会陈设艺术委员会副主任。2008年北京奥运会开幕式所用古琴“师旷式—太古遗音”即出自王鹏之手。曾修复唐宋百余张历史名琴，创作百余种新的琴式及不对称槽腹结构。其古琴曾在维也纳金色大厅、悉尼歌剧院、纽约卡内基音乐厅、耶路撒冷剧院等世界各地演奏，并作为国礼赠与国际友人。王鹏亦精于古琴演奏，手法严谨细腻、气韵雄浑古朴，曾多次巡演海内外。

澄怀——金石文房雅玩

预展时间

11月5-7日

11月8日嘉德客户日

拍卖时间

11月11日

Lot 2007-2242 11:00

拍卖地点

嘉德艺术中心B1层 A厅