《最后的晚餐》真相：残酷命运面前，人性的13张肖像

破除阴谋论，认真聊聊这幅名画到底伟大在哪里。

各位好，好久没写艺术史了，今天补一篇。

前两天在某个群里，看到朋友传一张图，吐槽我老家繁琐的酒桌文化：

我看了以后倒是会心一笑，这副梗图的作者倒是蛮有才的，不仅捏他了达芬奇名画《最后的晚餐》的梗，而且还刻意把“三陪”这个让人浮想联翩的名号，给了原作中被刻画的十分女性化的圣约翰：

这位作者应该是受了早年间的畅销小说《达芬奇密码》的影响，作为在中国流传最广的一本有限讲述达芬奇艺术作品的作品，这部小说中绘声绘色的描写了达芬奇怎样把圣约翰偷梁换柱成为了“耶稣的妻子”抹大拉的玛丽亚，并由此延伸出了一个耶稣后代延申两千年传承圣杯的故事。

当然，《达芬奇密码》这种作品的走红，本身就说明了基督教世界在近代以来的开放和宽容，想象一下如果类似的小说在伊斯兰世界被创作出来，有人敢这样阴谋论创教先知默罕默德的故事，估计全球追杀令加石刑一条龙肯定是免不了了。

《达芬奇密码》写的精彩是一回事，却在本就不了解基督教文化和达芬奇作品的中国产生了一个副作用——你今天去看简中自媒体，对《最后的晚餐》这副名画的解读，几乎都是奔着阴谋论、拾《达芬奇密码》的牙慧去的。我从小因为这方面了解略多一些，在高中的时候就被同学问“耶稣到底有几个女朋友？”

直到前几天，有位提前半年约上米兰恩宠圣母修道院去看这副名画的朋友，还在十分认真的请教我，《达芬奇密码》的解读到底是不是真的。

我实在是被问烦了，就跟他说：

《达芬奇密码》与《最后的晚餐》的关系，大约就是尼斯湖水怪与正经生物学的关系，或者《钢铁是怎样炼成的》与冶金学的关系。

简而言之，屁的关系都没有。丹·布朗纯粹是在利用现代普通人对神学、历史与艺术的无知，与人性对阴谋论的喜好，在故作惊人之语，骗傻子玩、并赚个流量。

就拿说耶稣左手边那位不是圣约翰而是抹大拉的玛丽亚这个假设为例，你但凡多看过几幅《最后的晚餐》或了解一点圣经的故事，都知道这是在看玩笑。

是的，《最后的晚餐》作为圣经中最著名的故事之一，它并不仅仅是一幅画，而是一个创作题材，自中世纪以来大量的画家都进行过同题材创作。达芬奇那副最著名的《最后的晚餐》之外，比较著名的，比如乔托的这一幅：

这一幅：

还有这些：

在这些同期题材作品中，你都可以看到有一个门徒，柔弱的扑倒在耶稣的怀中，显露处哀伤的神色，这个人就是圣约翰。

画家们之所以要这样画，是因为圣约翰当天的行为是在圣经中有原文记载的。

《马太福音》第20章中曾记载圣约翰的母亲为她的两个儿子在耶稣面前求地位，请求他把他们一个安排在自己的左手边、一个安排在自己的右手边——大约相当于今天的中小学生家长找班主任老师给自己孩子调个比较靠前的座位吧，耶稣于是就答应了，所以在最后的晚餐中，他就被那排在了耶稣的身旁。《约翰福音》中则记载约翰在听闻耶稣被出卖后“就势靠着耶稣的胸膛”，所以在圣像画当中，圣约翰的这个动作，其实是一个固定的戏码，就像《水浒传》里倒把垂杨柳一定是说鲁智深、风雪山神庙一定是林教头一样，根本不会有人产生误认。达芬奇在描绘这么明确的情况下，也根本不可能做什么别的暗示——因为他根本想不到后世有一天人们对神学和历史的无知能达到认不出圣约翰的程度。

多说一句，圣约翰的母亲在他老师面前为儿子求一个好座次，估计还是起到了效果的，因为根据福音书的描写，约翰本来是一个非常粗鲁、莽撞的性格，但随着老师耶稣的引导教化，他逐渐变得温顺、博学而又善于沉思，福音四书中的《约翰福音》和三卷书信—约翰一书、二书、三书以及启示录，据称都出自他手，这让他成为了《新约》仅次于使徒保罗与路加的作者。而约翰在自己的著述中特别强调上帝对世人普世的爱，（他在自己的福音书里以“为主所爱的门徒”自称，主张人应该“彼此相爱”以回馈这一恩情，可以说西方文明所倡导的“自由、平等、博爱”三原则中，博爱一条的最初确立者就是这位圣约翰。

所以约翰又被称谓“爱之使徒”，今天的西方，约翰这个名字之所以遍地走，也是这个原因——因为有“为主所爱”这个含义。约翰这个名字的意思大约类似于中国古代儒家所最倡导的“仁者爱人”。

所以圣约翰是一位非常重要的使徒，尤其是《最后的晚餐》这个故事里，除了耶稣本人，如果说有三个次主角是不能不画的，那么就是叛徒犹大、大弟子彼得（毕竟彼得被天主教会追认为初代教皇）、以及这位“为主所爱”的约翰。《最后的晚餐》少画谁也不可能少画他。

一旦有了这些基础知识，你就知道《达芬奇密码》写的有多开玩笑，大约相当于有人写个《西游记密码》把白骨精说成是悟空的老婆，而且留下子嗣传承千年，然后某个老外看了这书当了真，跑来楞跟你说你没看懂《西游记》的微言大义……这么个感觉。

可悲的是，国内真的有好多人一本正经的把《达芬奇密码》当成了真的“达芬奇密码”。

但这样一说就又有了个问题：达芬奇的《最后的晚餐》既然几乎完全不可能是一副藏着什么“耶稣有几个女朋友”的阴谋论密码画作，那么它为什么能在同题材作品中脱颖而出呢？你今天去意大利米兰，花了不少银子与时间，预约了看这副原画，你到底应该怎样去品读这幅画，它的妙处究竟在哪里？

还有，既然那个被盛传为“抹大拉的玛丽亚”的人其实是圣约翰，为什么唯独这幅《最后的晚餐》中，达芬奇没有让他如书中所写的一样“跌入耶稣的怀中”，而是反常的斜依向另一面，给了阴谋论者以空隙呢？

这，其实才是藏在《最后的晚餐》中的真正的密码——它关乎到达芬奇的这副《最后的晚餐》究竟为何如此鹤立鸡群。

我将在这篇文章中给您我的解析，一个比《达芬奇的密码》更精彩也靠谱的多的解释。

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