对“德先生”的六大误解
先知书店约 6 分钟民主是不可逆转的政治潮流，且关系到每个人的切身利益。因此澄清对民主的六大误解，对每个现代人都十分紧迫。
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“误解一 ：民主就是一人一票。民主的第一个大前提，是承认人人平等，即每个人都享有一样的权利。所以很多人认为民主就是“一人一票”，就是“数人头”、就是“少数服从多数”。
此外，选举的确是民主的核心，却不是民主的全部。最日常、最重要的民主形式还包括：民众经由政治参与，保持自治活力、政治判断力；政治精英和政治团体之间，相互制衡和竞争；媒体享受言论自由，行使舆论监督。所以说，民主的关键不在于“一人一票”的平等。
”
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“误解二 ：民主就是人民统治。民主的另一个大前提，是承认“主权在民”，即国家属于全体人民，而非某个君主或国王，所以很多人就认为，国家应该由人民直接统治。
但其实，正如思想家约瑟夫·熊彼特所言，民主并不意味着人民的直接统治，而只是意味着人民有选择谁来统治的权利。
与非民主政体相比，民主政体的真正优势在于，人民有权选择统治者。而其他政体下的统治者要么是自我任命，要么是一个小圈子的任命。
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“误解三 ：民主是精英政治。民主的现代形式往往是代议制，由公民委托自己的代表，行使国家主权。这些代表通常是各界精英人士，所以很多人认为，民主制和古代的贵族制没有区别，都是精英政治。
但其实，民主的关键在于，普通民众有选择政治精英的权力，即他们有权利在这个精英或那个精英、这个精英团体或那个精英团体之间做出选择。
这样，不管是哪个精英或精英团体执掌权力，他们就不得不考虑普通民众的偏好与诉求。否则，他们将无法顺畅地行使权力或赢得下一场选举。
而在非民主政体中，精英的产生，从来不是开放的。任人唯亲、虚假选举都是家常便饭。无才无德的人，总是把真正的精英淘汰出局。所以说，民主与非民主下的“精英统治”实质并不相同。
”
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“误解四 ：民主必然走向多数人暴政。民主思想史上，“多数暴政”是最著名的概念之一。这个概念由法国思想家托克维尔《旧制度与大革命》一书论述而广为流传，深得人心。
此外在历史上，“少数人专制”远远多于“多数人暴政”。而极少出现的“多数人暴政”背后也是又少数野心家操纵的。
比如雅各宾群体暴政的推动者，就是罗伯斯庇尔等少数专制者。所以说，与其过度强调民主多数暴政的危险，不如强调少数人专制的危害。
”
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“误解五 ：民主是万能的。西方所有高度发展的国家都是民主社会，所以，很多人乐观地认为，民主是万能的。只要实现了民主，无论是防治腐败、经济增长，还是诺贝尔奖，所有难题都可以迎刃而解。
但其实，民主绝不能包治百病。从根本上说，民主只是一种“最不坏”的政治形式，它最大的意义、甚至是唯一使命，就是防止暴政，保障公民的自由与平等。
在复杂的人类社会中，民主在很多领域都不是关键因素。包刚升在《民主的逻辑》一书中就特别指出，经济增长更重要的是保护产权下的市场经济；防治腐败更主要在于公权力的“力量有限”；而社会文明程度和一个国家的历史、文化以及经济又有着莫大的干系。
正如包刚升老师的发现：民主崩溃的历史，同民主的历史一样久远。
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