不是日本！琉球传统文化入门

一、琉球王国的朝觐文化

琉球国是中国的朝贡藩属国。自明洪武年起至清光绪年止，琉球国王累世接受中国皇帝的册封，派遣使臣向中国皇帝称臣纳贡。故宫博物院藏有一轴《万国来朝图》，描绘了元旦（即现在的春节农历正月初一）各藩属国以及外国使臣到紫禁城朝贺的场面。

从图中的两座狮子来看，各国使臣在太和门外排排站，携带着给中国皇帝的贡物，其中赫然就有琉球国使臣团的身影。

当年的贡物还能在今天的故宫博物馆中找到琉球腰刀两口，可为历史的物证。

二、琉球王国的建筑文化

说到琉球，就不能不说琉球国的首都和王宫首里城。虽然2019年10月31日一场大火几乎烧毁殆尽，但是我们还是能从照片中看到首里城正殿的模样。

重檐歇山顶，和中国诸国藩属国的王宫正殿，比如朝鲜的景福宫勤政殿、越南顺化皇城太和殿规制一样，亚于中国故宫太和殿的重檐庑殿顶。正殿内部悬挂三块匾额，分别是中间康熙帝御赐“中山世土”匾，左边雍正帝御赐“辑瑞球阳”匾，右边乾隆帝御赐“永祚瀛壖”匾。

正殿整体颇有中华意蕴，但是入口处设立了日式的唐破风。有意思的是，中华文化建筑大多讲究坐北朝南，而首里城正殿和整体结构坐东朝西，取屋门朝向宗主国——中国之意。

三、琉球王国的传统纺织文化

宋元之际，棉花传入中国，黄道婆向海南岛黎族学习纺织技术后，回到松江府（今上海）老家进行了技术和工具革新，影响中国南方的棉纺织业和棉花种植得到广泛的发展。琉球国也属于中国南方的藩属国，所以传统棉纺织技艺也很发达。下面九张图都是琉球传统棉纺织品，由于琉球对中国染织技术及原料的引进，特别是中国文化的浸润，使得当地染织物的纹饰、色彩均受到中国织物的影响。

这件需要特别说明一下，图中的扇子纹饰并非日本的和式折扇，而是区分大骨和小骨的中国式折扇。

四、琉球王国的漆器文化

14到15世纪，漆器制造从中国传入琉球，琉球王国根据自身的审美和技术水平，在中国风格中融入琉球特色，形成了独特的漆器文化，生产出来的漆器作为贡物进入到了中国宫廷。考察目前故宫博物院的琉球漆器收藏，主要有堆锦和螺钿两种工艺。螺钿工艺将贝类削成薄片，用丝线针切割成图案形状，贴在器物上，然后在上面涂漆。漆干燥后，用混合了木炭粉和油的研磨材料磨光，最后用鹿角粉进行抛光；堆锦工艺是将颜料与漆混合揉捏，根据图案切割后贴附于器物上，并进一步进行细线雕刻或染色等加工而成。下面四张图中，前两个是堆锦，后两个是是螺钿，从纹样和审美风格来看，更接近于中国风格。

五、琉球王国的贡刀

在中国和琉球的贸易往来中，刀是一种非常重要的贡物。琉球民风彪悍，明代学习了中国福建南拳之后，结合自身特点发展出一门徒手武艺，叫做“唐手”。唐就指中国，充分说明了这门武艺的来源。唐手在琉球流行之后，发展出三个流派：泊手、首里手、那霸手：泊手为水军船夫所使用，首里手为琉球王国首都首里城的士族所使用，那霸手为琉球国大港那霸的久米村士族使用。唐手后来继续演化，影响了近代空手道的开创，空手道创始人船越义珍也是《精武英雄》角色船越文夫形象的来源。自日本入侵琉球以后，限制琉球的刀剑生产，只允许从日本进口后改装。比如这把琉球王国的贡刀“镶铜把漆鞘腰刀”，在刀柄、护手、刀鞘、目贯上都装饰有琉球王室的徽记“三巴纹”，应是从日本进口之后改装进贡给清朝乾隆帝。目前琉球复国运动的旗帜上，也是用三巴纹徽记。

（本文图片引自故宫博物院官网和维基百科）