对凡人来说，做事好难，但不能因此就不做事

一腔热血勤珍重，撒去犹能化碧涛

各位好，最近在筹划一些新事业，庶务比较繁杂，昨天去处理了一点杂事，一番殚精竭虑下来，发现把自己的写作思路给丢了，今天不知道写什么，于是点开微信公众号，看看我以前常看的一些公众号主都在关心什么话题。

许久没有这么做了，一做之下，发现结果让我不由得莞尔——

点开一个公众号，发现许久不更了。

再点开一个，发现一个红色感叹号，

再点开一个，发现天天在复制粘贴俄乌前线新闻，然后喊两句“乌克兰万岁，请大家给我打赏！”

再再点开一个，在秀吃播，写日记……

我就这么寻寻觅觅的找了一圈发现非但没有一个话题是能引我兴趣的，反而把自己的心境给搞糟了——原来大家都在躺平、或者被迫躺平，或者已经精致利己的把情怀当成了一种生意。当然我这样讨论的时候没有把那些拉大旗做虎皮，挣爱国流量钱的播主们算上，他们和我本质上不是同一类人，我们隔行如隔山。

那我是不是也该稍微躺平一点呢？眼下我自己的财务状况，虽然远没有到财务自由的程度，但也不至于一天不更稿子，就穷到吃不上饭。值此秋末冬初的肃杀之季，安心躺下钻几天被窝，倒也对我蛮有吸引力的。

然而想了想，我却又终于不甘心，还是起床强自要写这几个字，关于做事，关于人生。

我的公众号读者里，有不少是传说中的海外“高华”（高级华人），和这些朋友聊天有的时候很开心，有的时候也不难么让人愉快——记得曾有一位海外高华朋友主动联系我，很善意的给我提建议，说小西你为什么不这样，你为什么不那样。最后说来说去，我发现他说的那些建议对我来说都没太有办法采纳，我没他假定的那么有钱、那么有关系、最为关键的是，我没有这位朋友想象的那样“输得起”——接触海外华人常了，多了，我觉得这是离家日久的海外华人，与还在国内的中国人最大的区别所在。很多人其实忘了，大多数中国人其实与生俱来，就是生活在一种焦虑感之中的，害怕失业、害怕得病、害怕婚姻家庭出现变故，害怕突如其来的横祸让得之不易的中间阶层生活一夜返贫。这甚至不仅仅是社会福利兜底机制尚不完善的的问题，更关键的是我们的文化也比较崇尚成功、权势和富有，鄙夷失败者——无论他们因为什么遭受了失败。

俗语说“天下没有免费的午餐”，但在欧美很多国家的教堂或者教会里，真的就有免费的午餐给穷到没饭吃的人，而且你看那些分发义工的神色，会知道他们并不是在做“施舍”——施舍这个词在汉语中最早也是佛教专用的，原意本来是教徒对僧侣的贡献，但说着说着就含有了贬义。我在想这可能就是东西方文化差异的一个重要的节点所在——西方基督教文化骨子里其实并不认为人活得很失败、很穷困这件事是非常可耻的（当然也不是说越穷越光荣），而是说，他们更相信一个人的际遇更像是上帝的安排，个人的努力当然也占一部分的比率，但其实很小，也许不到百分之五吧。所以他们更愿意接济并尊重那些落难的人，因为人与人的差距，并没有那么大。如果你认为很大，你认为你人生中的所有成功都是你自己奋斗得来的，那么在基督教的理念中，你已经犯了骄傲之罪。一切都是上帝的安排，得之当然荣幸，失去亦不甚惜，有了对身外物的这个心态，活得才能比较自由。

《简爱》里说，我贫穷、不美丽，但当我的灵魂穿过坟墓，来到上帝面前时，我们是平等的。

当然不是说，西方人人都有这个觉悟，但唯有当这种宗教才能给人的觉悟成为社会认可的主流时，人活得自由恬淡才能真正成为可能。反正我的人格尊严，不是我此生的打拼决定的。

相比之下，我们的文化天生就更强调个人努力与家族的恩荫和传承，一个地方上的宗族，几世几代供养族中有希望进学的年轻人读书，然后一招金榜题名，得做高官，就玩了命的恩庇自己的家族，子嗣，让这个家族成为了当地的豪强，现如今所谓“县城婆罗门”，这样的故事从古至今其实从来就没怎么断过。所以你会看到，中国自古以来的读书人，嘴上说的是一码事，实际做的时候，很少有人真的能做到小说戏本中的“忠臣良将死节殉义”，什么贪污腐败、新朝雅政乃至剃发令，大多数人无比丝滑的就从而，因为表演“大义”之外，每个人、每个家族终究都有自己的算计，你四世三公你就牛x，你在某地县城婆罗门，你就能在当地横着走。我们本质上是活在这些人与人之间的相互认可与虚荣之中的，所以我们很难舍下，我们很难放弃这所有，去追寻一种不受人拿捏的真正的自由。

我是一个出身山东的人，外地人一说起我们山东，总爱嘲笑我们那里的孩子喜欢考公考编，但我却知道，其实对于一个出身普通的山东孩子来说，考公考编真的是他们最现实也最可行的几乎唯一出路。

大学毕业了，不考公考编，你让他们怎么办？去民企或外资大厂就业么？到了我们这一代人毕业的时候，这条原本有的机会赛道已经被关上了。自主创业么？别看玩笑，又不是改革开放初期那个风起云涌的年头了，翻车太容易，而一翻车就很难再翻身。出国留学吗？这个我自己当年倒还真的考虑过，但家里没有这个钱，也承担不起万一留学失败蹉跎的这个风险。

所以我自己就是一个曾经考公考编，并且一度挤进过体制里面的人。并且在体制里一干就是七八年——当然那段日子与今天比起来几不可同日而语，完全是两段截然不同的人生。

但其实我从来没像某些朋友替我做的那样，后悔没有早点从体制内出来，去做更能发挥我才能的事情。我没有的。我知道那就是我人生一段必备的起飞期——我没钱、也没家庭背景，甚至无法支撑一次去海外的求学。实事求是的讲，走进体制内是我当时的诸多就业、进学选择中最不拼爹、并且拿自己当人的那一个了。

后来的人生中，我也碰到过许多年轻才俊，有些年龄与我相当，甚至更年轻。他们的才华璀璨，甚至让我有时也觉得自己自愧不如，但细品之下，我总觉得这些朋友有时在看待中国社会的中下层时多了一分轻易，而少了一分设身处地——接触常了，我发现，其实理由无他，无非是这些朋友出身太好了，从小受的是真正的精英教育，他们没见过我所见过的事情，没有经历过曾经困扰过我的烦恼——他们不知道，很多在他们远看中一步就可以跨过去的小沟小坎，在真实经历者那里，其实都是大江大河。

而这也让我越发珍重我自己——不是或者说不仅仅是珍重我自己读书这么多年所积累下的才学，更是珍重我自己的出身，我珍重这一路走来，所经历的每个人、每件事。

想要认知这个社会，推动它变得更好，我想最重要的是能设身处地的为这个社会中每个阶层的良善之人都着想一番。而我自信是在切实耳闻目睹这些事的人中最年轻的，在年轻人中耳闻目睹这些事又比较多的，而在这两群人中，我又是比较爱读书、思考的。

这让我感到一份沉甸甸的使命，它催着我在大家都有些倦怠、躺平的此刻，还是要由不得的去写几个字。

我想弥合这个社会中人与人之间的分歧，

我想为这个社会的戾气解毒，

我想我的孩子，若我会有的话，不再经历我所曾有的艰难、抉择、苦恼与无奈。

我想，你我和他的明天，在思考、发声与改进中会更好。

因此，我知道，写文已经很难了，做事更难，以一己之力去为社会做一点什么，更难。

但我还是愿意试试。

不惜千金买宝刀，

貂裘换酒也堪豪！

一腔热血勤珍重，

撒去犹能化碧涛。

这两天很忙，总在各处奔波，昨天无意中路过鉴湖女侠秋瑾烈士的某处故地，听着地铁站名的播报，我莫名的想起了她，想起了百年前那个英武神睿、又热血满腔的奇女子。

秋瑾出身在官宦显贵世家，她的一生起点就比们这些凡俗之人要高，所以“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪！”的一掷千金与洒脱，是我骨子里所终没有的，这就是“母胎彩票”，就是命，我羡慕，却并不嫉妒。我有我的人生。

但另两句，我倒可以学上一学，“一腔热血勤珍重，撒去犹能化碧涛。”

什么是志气？志气就是看中自己的人生，珍重的自己的热血，觉得它为一己私利去抛洒，都犹觉不值，更不用说躺平了。

我想，这世上，言及那些总想为众人做点什么的志士，总有两种人，一曰牺牲型人格，壮烈的燃烧，如秋瑾烈士，一曰保全型人格，温润的改良，如她的绍兴同乡鲁迅。

我愿取二者而兼得之，当壮勇时自壮勇，然未到必须燃烧自己的时刻，我愿为众人，好好的珍重、保全自己，多度一些年岁，并为明天，写作，一刻不停地冷静的思考。

全文完

本文3300字，感谢读完，信笔写来，无意间做一篇自述心智的文章，愿您看懂并喜欢。

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