古代西南夷的酋邦社会与历史文化

【内容简介】

本书大量利用关于古代西南夷各族群的最新考古资料，借用考古人类学“酋邦”的社会学分析理论，对古代西南夷各族群的社会组织、经济结构、文化面貌等进行了综合考察研究与梳理。书中提出了文献中“庄蹻王滇”是被建构的传说；滇池地区并不是如文献中记载的只有一个“滇王”，而是同一时期存在多个平行豪酋的多中心化结构；对古代夜郎的套头葬，哀牢的酋长神话，句町贵族拥有姓氏，冉駹酋长“颇知文书”，西南夷族群多“党母族”等现象，以及酋长主导的远程贸易结构、社会组织与战争，汉朝经营下的郡县与原住民关系等，都进行了详细的分析与梳理，通过与世界史、人类学等广泛的材料进行比较研究，呈现出古代西南夷各族群社会面貌发展与变化的独特风貌。

本书提供了一种跨文化的历史、人类学视野，从宏观的历史人类学角度，通过大量最新考古资料与比较研究视野，去揭示古代西南夷人群与社会变迁等面貌。研究西南夷，而不仅仅限于西南夷，而是通过这种研究，呈现出中国古代郡县与地方小共同体之间的关系，以及各族群共同体自身演化的不同独特路径。在书籍的书写方面，既有学术性的理论统摄，又有趣味性和可读性的文字语言。

【作者简介】

李竞恒，1984 年生，四川江油人。四川师范大学历史文化与旅游学院副教授，硕士生导师。复旦大学历史学博士。主持国家社科基金一项，曾获四川省第十七次社会科学优秀成果一等奖。著有《早期中国的龙凤文化》（人民出版社，2018 年）、《岂有此理？中国文化新读》（四川人民出版社，2023 年）、《干戈之影：商代的战争观念、武装者与武器装备》（中华书局，2024 年）、《爱有差等：先秦儒家与华夏制度文明的构建》（广西师范大学出版社，2024 年）、《论语新劄：孔学的历史世界》（浙江大学出版社，2025 年）等书，发表学术论文多篇。

【目录】

绪　论 １
第一节　 国内外研究概况 １
一、从传统文献到结合考古研究的出现 ２
二、２０ 世纪中期以后的考古与西南夷研究发展 ４
三、“奴隶社会”说与 “部落联盟”的学术解释 ８
四、酋邦理论的引入与古代西南夷社会研究的发展 １１
五、２１ 世纪以来的研究状况 １４
第二节　 史料与方法 １９
一、传统文献资料 ２１
二、考古资料 ２５
三、理论与方法 ３２
第三节　 研究的旨趣与目标 ３５
第一章　 夜郎、滇、劳浸、靡莫、句町等酋邦社会 ４２
第一节　 夜郎 ４３
一、夜郎的概况 ４３
（一）环境概况 ４３
（二）夜郎竹王信仰与酋长权力 ４６
（二）秦汉 “双轨制”模式下郡县与原住民组织的矛盾 ４９
２ 古代西南夷的酋邦社会与历史文化
（三）夜郎王家族的组织结构及其覆亡 ５３
二、套头葬与高度武装化的墓葬 ５８
（一）早期夜郎地区的考古 ５８
（二）可乐文化：套头葬与高度武装化的群体 ６１
三、武士型酋邦 ６８
第二节　 滇 ７１
一、“庄蹻王滇”的传说 ７１
二、滇人的概况 ７９
三、多政治中心与内部竞争 ８７
四、神权 ９４
五、战争 １０１
六、酋长贸易 １１０
（一）酋长远程贸易与铁器走私 １１０
（二）酋长贸易获取财富与显赫性物品 １１６
第三节　 劳浸、靡莫 １２３
第四节　 句町与漏卧 １３１
一、句町人群的历史概况 １３１
（一）句町的区域和贵族姓氏 １３１
（二）句町的历史与战争活动 １３５
二、考古所见句町的酋邦与社会 １４０
三、漏卧、且兰 １４７
（一）漏卧 １４７
（二）且兰 １５０
第二章　 邛都、筰都、徙 １５５
第一节　 邛都 １５６
一、邛都的概况 １５６
目　录３
二、大石墓所见血缘共同体 １６３
第二节　 筰都 １７１
一、筰都的概况  １７１
二、骑马的人群 １７７
三、神权、武士、名誉 １８２
（一）筰人的神权文化与军事贵族 １８２
（二）政治领袖与名誉的积累 １８７
第三节　 徙 １９０
一、徙人的概况 １９０
二、考古所见之遗存 １９４
第三章　 巂、昆明、斯榆、哀牢 ２００
第一节　 巂 ２０１
一、巂人的概况 ２０１
二、考古所见巂人遗存 ２０４
第二节　 昆明 ２０９
一、昆明的概况 ２０９
二、滇人的敌对人群 ２１５
三、昆明的酋邦组织 ２２０
第三节　 斯榆 ２２６
一、斯榆不是 “叟” ２２６
二、考古所见斯榆的概况 ２３１
第四节　 哀牢 ２３６
一、哀牢的概况 ２３６
二、酋长世谱 ２４２
三、哀牢酋邦 ２４８
４ 古代西南夷的酋邦社会与历史文化
第四章　 冉駹、白狼等氐羌系人群 ２５６
第一节　 冉駹 ２５７
一、冉駹的基本概况 ２５７
二、重视文字的人群 ２６０
三、冉駹酋邦社会 ２６５
第二节　 白狼、槃木、唐菆 ２７０
一、《白狼歌》的人群 ２７０
二、考古所见的社会组织结构 ２７６
第三节　 白马 ２８２
结语 ２８８
参考文献 ３００