沉思的托克维尔

现在无论西方还是东大,普通人都很迷茫、痛苦,原因是所有的宏大叙事都破灭了,一切被解构后,没人知道生活的意义是什么。\n\n古代人信仰基督教、伊斯兰教和儒家。到20世纪,世界也有三个宏大叙事:法西斯主义、共产主义和自由主义。\n\n二战后法西斯主义没了,共产主义和自由主义对决,冷战后,共产主义失败了,自由主义一统江山。\n\n当时世界大部分人都觉得历史终结了,最后就是所有国家采取西方民主制度和市场经济,人类实现大同,美国那会也自称世界灯塔,要将自由主义传到全世界。\n\n可以说人类长时间都生活在某种宏大叙事下,但现在一切叙事都破产了,自由主义也跟着破产了,连美国都迷茫了。\n\n特朗普严格来说不是民族主义,保守主义,而是虚无主义,他几乎没提出什么新的理论,理想和叙事,他更多是解构了全球化和自由主义。\n\n今天全世界民族主义的回潮和19、20世纪不能比,它更多是对全球化的应激反应。\n\n之前的民族主义,其实对某个群体也是宏大叙事,它告诉你只要实现民族独立,一切都好了,而且很多人都愿意为它牺牲生命,现在显然不是。\n\n人这种生物,终归要靠预期活着,之前的宏大叙事,或许客观上不正确,但给了人们一个预期,告诉你未来会越来越好,只要你相信它并为之努力,所有问题最终都会解决。\n\n而现在预期没了,一旦人们不相信未来会更好,会立即陷入抑郁。AI的发展更加剧了焦虑。\n\n20世纪,是一群拥有经济价值的人要争取政治权利,现在则是一群还有政治权利的人在争取自己不沦为无用之人。\n\n随着AI和机器人的发展,也许未来大多数人都会成为无用之人,大多数人彻底丧失价值。\n\n这是几千年从未出现过的情况,几千年来,人口都是价值,都是资源,现在普通人当资源的资格都没有了。\n\n这也是为何客观上人们的物质生活越来越好,但精神上越来越焦虑。\n\n人的幸福感更多是源自稳定的预期和周围人的支持,而现代人,尤其是生活在那些城市化率高,原子化地区的人,越来越孤独,越来越没有预期。\n\n他们只能在短视频和各种“梗”中消磨时间,他们自称“乐子人”,反映的并不是快乐,而恰恰是极致的绝望和虚无。\n\n当不再相信任何价值,那看乐子就成了唯一的选择。

现在无论西方还是东大,普通人都很迷茫、痛苦,原因是所有的宏大叙事都破灭了,一切被解构后,没人知道生活的意义是什么。

古代人信仰基督教、伊斯兰教和儒家。到20世纪,世界也有三个宏大叙事:法西斯主义、共产主义和自由主义。

二战后法西斯主义没了,共产主义和自由主义对决,冷战后,共产主义失败了,自由主义一统江山。

当时世界大部分人都觉得历史终结了,最后就是所有国家采取西方民主制度和市场经济,人类实现大同,美国那会也自称世界灯塔,要将自由主义传到全世界。

可以说人类长时间都生活在某种宏大叙事下,但现在一切叙事都破产了,自由主义也跟着破产了,连美国都迷茫了。

特朗普严格来说不是民族主义,保守主义,而是虚无主义,他几乎没提出什么新的理论,理想和叙事,他更多是解构了全球化和自由主义。

今天全世界民族主义的回潮和19、20世纪不能比,它更多是对全球化的应激反应。

之前的民族主义,其实对某个群体也是宏大叙事,它告诉你只要实现民族独立,一切都好了,而且很多人都愿意为它牺牲生命,现在显然不是。

人这种生物,终归要靠预期活着,之前的宏大叙事,或许客观上不正确,但给了人们一个预期,告诉你未来会越来越好,只要你相信它并为之努力,所有问题最终都会解决。

而现在预期没了,一旦人们不相信未来会更好,会立即陷入抑郁。AI的发展更加剧了焦虑。

20世纪,是一群拥有经济价值的人要争取政治权利,现在则是一群还有政治权利的人在争取自己不沦为无用之人。

随着AI和机器人的发展,也许未来大多数人都会成为无用之人,大多数人彻底丧失价值。

这是几千年从未出现过的情况,几千年来,人口都是价值,都是资源,现在普通人当资源的资格都没有了。

这也是为何客观上人们的物质生活越来越好,但精神上越来越焦虑。

人的幸福感更多是源自稳定的预期和周围人的支持,而现代人,尤其是生活在那些城市化率高,原子化地区的人,越来越孤独,越来越没有预期。

他们只能在短视频和各种“梗”中消磨时间,他们自称“乐子人”,反映的并不是快乐,而恰恰是极致的绝望和虚无。

当不再相信任何价值,那看乐子就成了唯一的选择。

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