杨亘这样的人怎么还没被别人砍死？

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2026年新春，四川德阳市文庙广场发生一起持刀伤人案。原因是看书法展览的路人对书法作品的贬低评论激怒了作者。

作者怒发冲冠，拿起旁边的水果刀就捅过去。

这就是发生在德阳的血性事件。

具体当事人是温某和王某。

市民温某骑电动车路过广场时，看见路边摆有王某书法作品，于是停车围观，并和一旁的作者王某交流心得。交谈过程中，王某感觉到温某对他写的字评价不好，甚至有「贬低」之言。

观点出现严重分歧，两人各执一词、发生激烈争吵，情绪越发激动。两人都站在石墩上高声辩论争吵。然后情绪失控，血案发生。受害人被120送到医院抢救。

看到这个新闻，我的第一反应是：杨亘怎么还没被人捅死？

杨亘批评艺术作品，比这个温先生苛刻多了。

杨亘说：我下次参加潘秀益书法艺术研讨会的时候，要穿不锈钢背心去。不锈钢背心一穿，谁的画我都敢当面点评。

有人问杨亘：谁的书法不垃圾？

杨亘说：

谁的书法都垃圾。越是好的书法家，他的垃圾就越多。好的书法家就是报废率高，对自己要求高，会写几十张甚至更多，就为写到自己满意的地步。普通书法家就写个几张甚至是一张就觉得好的不得了了。所以书画作品里，那种应酬的东西，一定是最差的。因为没有办法调整修改。

即便是大师作品，在杨亘看来也只有少数算得上精品。大部分是有缺陷的。

2

上个星期我们几个人在乐清聚餐。饭饱酒酣，顺便就去乐清博物馆看一个书画展。这是乐清籍人士郑广义、屠笑英夫妇的涧庐收藏的书画回乡展，算得上是级别不低的一次展览——这些作品的任何一幅都可以换好几套房子，绝不会挂在德阳文庙路边。

一入门看到的一大排齐白石的作品。杨亘扫一眼，就开始对齐白石的作品做点评。

作为外行人，若非杨亘点评，我们是绝不会主注意到这一点的。仔细看看，果然如此。

我猜想这个红颜料或许粘度太大，用太软的毛笔不好控制。杨亘认为这个猜测或许有道理。但是无论如何，这幅画里面的红颜色的笔法就是败笔。

当时我想，如果齐白石老先生阴魂不散，就站在边上听他评论，会不会像德阳王姓书法家一样，一怒之下拿起水果刀就捅过去？

不过，杨亘对齐白石总体是是佩服的。非常佩服齐白石的色彩搭配。在色彩方面，杨亘最看不上的是黄宾虹。

对于黄宾虹这幅作品，杨亘说：

然后他就拿齐白石做对比：

（齐白石亡灵若是听到这句话不知道应该生气还是欣喜？）

然后他又拿张大千去压齐白石和黄宾虹：

不知道布展人员是否故意，竟然把黄宾虹这幅画就挂在张大千作品边上。刚好被杨亘拿来做对比。

对于齐白石，杨亘还评论说：齐白石画的动物，眼睛都不怎么样。看看他画的那些小鸟，眼睛就是不对。

我按照杨亘的指点把现场的齐白石画看一圈，果然，小动物的眼神都特别呆滞。

3

展厅内除了齐白石的画特别多，周昌谷的作品也是很多，或许因为周是乐清老乡的原因吧。

我记得上个月在群里杨亘就评论过周昌谷的一幅画。那幅画叫《荔枝熟了》。当时杨亘的评价是这样的：

农民艺术家。嘛玩意。这个画唯一能看的，就是这张脸。这张脸能看不是因为画得好，而是因为脸和身材和画理之间是冲突的。这是唯一能看的地方。

这里透露出来的就是：艺术到底为谁服务的路线斗争问题。画家画这个画，明显属于贼心不死但是又企图蒙混过关。所以把自己追求的那种时尚的美伪装成人民群众的美，但人民群众哪有这种美？所以这个画的全部看点就在这种表达冲突上。这说明画家内心是不接受艺术为人民服务的路线的。

这个画让徐悲鸿去画，就不会有这种矛盾。徐悲鸿是能够欣赏人民群众脸上的坑坑洼洼的。周昌谷的画在极力回避线条，算是这几个人中的异类。

下面我就把周昌谷的《荔枝熟了》贴在下面。这在杨亘看来，属于应该自己扔到废纸篓的作品。或许是因为是应酬之作，不好当着大家的面扔到废纸篓。

这次到现场看一大堆周昌谷的原作，杨亘又有什么新评论呢？以他的挑剔，大概还会说一大堆贬低的话。

果然。看到一个女人抱着羔羊的画，杨亘就说左下角这个黑乎乎的黑羊是败笔。这幅画如果把这个黑羊改一下，就会好很多。

但是杨亘对周昌谷的人脸却非常称赞。

在我的印象中，周昌谷好像一辈子只有一个女模特，甚至连一个女模特都没有，都是他自己臆想出来一个不存在的美女。

杨亘对这个「周昌谷女人脸」这样评论：

在那个意识形态极其激烈的年代，画这样的人脸就可以判刑，甚至可能被枪毙。周昌谷画的女人，要脸有脸，要胸有胸，香艳，诱惑。完全不是当时的意识形态。

我看到周昌谷的人像，对人脸倒是没啥特别感觉。觉得这个斗笠的画法很特殊。

杨亘又说了一堆周昌谷的笔法和书法的关系，说这些人都是用书法的笔法画画。

杨亘对下面这幅画评价极高，说线条笔法和女子的气质高度和谐。没有一笔不好。尤其是通过生机勃勃的柳树去展示女子内心的欲望，那就是女人怀春。

但是他又拿来和周昌谷做比较，说传统的女人都是这种画法，而昌谷却画出了女人的诱惑力。

4

在场的有一幅画，杨亘的评语一定让他很尴尬。

这画得完全不对。你看这瀑布，一定是水声巨大。不适合面对面交流聊天。这两个人，又是交流的样子。你再看看这构图，把这二人去掉，是不是这画就和谐了？

这幅画，是傅抱石的《观瀑图》。

我想起吴冠中曾经把「美盲」用于徐悲鸿。想看看杨亘如何评论徐悲鸿。

杨亘对徐悲鸿的审美用的是另一个评语：无产阶级。

就是说，那些无产阶级的审美，在传统贵族那里是不入流的。

展馆里有一幅画深得杨亘好评。杨亘说：这话有贵气。和无产阶级审美不同。和「社会主义新农村」风格不同。更不是「农民画」。

杨亘对徐悲鸿的「无产阶级审美」，大意似乎也类似于吴冠中评徐悲鸿的「美盲」。

但是杨亘对徐悲鸿的绘画功底极其推崇。他看一圈展览之后，评论是：徐悲鸿的功底是最深的。这里面这么多人都加起来，功底都不如徐悲鸿一个人。你仔细看徐悲鸿的画，没有一笔画得不合适。

在场的诸多画家要是听到杨亘说他们「所有人加起来功底都不如徐悲鸿一个人」，不知道会不会拿起刀子砍杨亘？

这些大师们之所以没有拿刀子砍杨亘，是因为他们都死了。

日常杨亘在一些群里评点群友们的书画作品，更是贬低到无以复加。之所以他尚未被人砍死，是因为别人觉得不值得为杨亘这种小人物去杀人坐牢。更不愿为他偿命。

祖国的治安好，让杨亘这种人还可以活在世上不被砍死。

展览会结束。杨亘在出口见到郑广义先生。看看长得像照片上的人，赶紧去致谢。过一会儿大概觉得致谢还不够，又回去鞠躬致谢一次。

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