【嘉德香港•春拍】远寺钟声报客来,松门万壑晓云开——文徵明《游天池山天平山唱和图卷》初探
明代吴门画家,常以纪游图自成一格。此卷《游天池山天平山唱和图》,沉藏有年,今始现于拍场。图为文徵明八十三岁时所作,彭年为之记,陆师道、王谷祥、王庭、杨伊志等九人分韵唱和其间。笔墨苍厚,气韵遒劲,将「鱼贯登顿、天池澄波」之游踪,收摄入卷。不独可见衡山晚年画境之平淡深邃,亦勾勒出当日苏州文士交游之迹。卷后又有一段清代邵廷建赠马位(南垞居士)之递藏旧事,诗画相映,可读可赏。以画纪游,艺文并胜,足称珍品。
Lot 389
文徵明 1470-1559
游天池山天平山唱和卷
手卷 设色纸本、水墨纸本
1552年作
画:24.5×97.5 cm,约2.1平尺;
跋:24.5×423 cm,约9.3平尺
钤印:徵明、停云
题跋:
邵廷建(18世纪,清雍正、乾隆年间)题:钱唐邵廷建奉贻。南垞居士清鉴。钤印:邵廷建印、书常
朱祖谋(1857-1931)题签:文待诏游天平山唱和图卷。己未(1919年)八月,彊邨题。钤印:沤尹
鉴藏印:南垞、黾斋珍藏、华峰鉴赏
说明:
1.嘉靖三十一年(1552)重阳,王庭原邀文徵明、彭年等诸公游天池,因风雨改期。越八日成行,舟经枫桥、支硎,登陆攀援,先后游天池、天平山,谒范文正祠,赋诗分韵,尽日方归。彭年作记,详述游踪与山水之胜,盛赞诸公明哲高节,能脱屣轩冕,专丘园之乐。后有文徵明、王庭、杨伊志、王谷祥、方表、彭年、陆师道、陆安道、福懋僧诸人分韵题诗。
2.清雍正、乾隆年间,此卷由杭州邵廷建(字书常)收藏,后转赠「南垞居士」。卷上钤「南垞」藏印。
3.「南垞居士」为清乾隆年间诗人、书法家马位(1712-1740)。马位字思山,号南垞,陕西武功人,官刑部员外郎,供奉内廷,与杭世骏、张照、郑燮、吴敬梓、卢见曾等名士交游。著有《南垞诗稿》《秋窗随笔》。「南垞」一印亦见于倪瓒《清閟阁图》(台北故宫博物院藏)。
4.民国时,此卷经朱祖谋(1857-1931)收藏并题签。朱祖谋号彊邨,为清末四大词人之一,于己未年(1919)八月题写外签。
5.文徵明登天池见于周道振《文徵明年谱》记载:「(嘉靖三十一年)秋,与客游天池,归途再登天平,分韵赋诗」。
6.文徵明诗收录于《文徵明集》,标题分别为《游天池分韵得门字》、《归途登天平再用门字韵》(钞本卷十四)。
题咏:
彭年(1505-1566):
游天池记
嘉靖三十一年秋,节届重九,日惟戊午,叅议王公庭遗书诸公曰:「登高度厄,饮菊延龄,天池之游,愿脩故事。」至日风雨,改集虎丘。
越八日乙丑,仪制陆公师道复遗书曰:「秋气渐肃,月色且望,天池昔约,敢期夙枉。」于是,王公与太史文公征明、参政杨公伊志、考功王公谷祥,咸会于仪制之舟。而年与陆君安道从焉。由西虹历枫桥,转江村,抵支硎。笋舆遵陆,飞盖指途。天清日晶,风恬景缛。草木受令而丹绿绣野,秺秔有秋而青黄弥望。左顾岝㟧,九龙右挹。玉遮金山,若排屏障,列城阙。巑矗横亘,隐截无外矣。
既至,则鸟路萦纡,鱼贯登顿。连冈叠巘,重峦复岭。川塍棋布,村坞环匝。又一别境焉。如是者屡,始跻谢堰岭。岭特险峻,控压群山。洞庭震泽,涵其外;阳山穹窿,屹其中。霞标烟幂,蜿蜒飞翥。若呈瓌效玮于远近者,不可悉数。
投岭左下,由田间行。景弗暇接,奇弗遑瞩。而天池菡萏之丽弘,撑于云表;佛宫钟梵之盛遥,殷于林际矣。转踰石梁,深逗松樾。幽迳窈窕,悬崖崱屴。日光穿漏,而金翠交烁;泉涧潨激,雷毂奔吼。希聆人声,时落鸟语。寔吴会之奥区,僊真之窟宅也。
乃停驾谷口,散屦池上,峰合沓而益奇,石离立而竞秀,镜澈膏渟,瞰玉泓于巌半,珤飜翠潋,倒琼岫乎波中。霜叶乍飞,风漪时绉。暖若春明,暠无秋凛。诸公徘徊遐眺,吟啸四顾,披碧霭兮华峰,扪紫苔兮石璧。访高僧兮兰若,想幽人兮薜荔。境偕心会,情因景触。汎羽觞,扬清曲。采神芝,荐灵菊。天香入杯,空翠拂袂。朱颜欲酡,芳茗递进。俯莲潭而意寂,濯林籁而神爽。赏同兰亭,胜即庐阜。虽枕中之记,未克究乎前闻;而物外之游,信兹晨为独绝也!
逸兴不穷,倾曦未坠。越隆池之深涧,趣羊肠之峻岅。仄磴千盘,竖石万笏。凌翠微而直上,穿白云而陡下。至天平山寺,谒范文正祠。湖台岌嶪,龙划峙门。抚荒基之榛莽,瞻清庙之頽毁。俯仰今昔,一慨而返。
是日也,辨色升舟,载月回楫。穷日之力,卜夜谋欢。虽谢临川、柳柳州辈,开林辟涧,冥搜玄讨,咏歌纪述,擅有其胜,不是过焉。然二子者,或以放纵为尤,或以迁谪损意,皆未能脱屣轩冕,浮云禄爵也。岂若诸公,明哲寿俊,清朝伟人。摛藻词林,则今之班马;拥旄方岳,则昔也龚黄。年未及而乞休,道方亨而遽卷。
清风振乎江左,高节炳于海内。逍遥巖壑,肆志丘园。曾靡疏凿、剪伐之劳,而专登临、宴赏之乐。谢得失、荣辱之患,而寻琴尊、翰墨之娱。较之昔人,奚啻霄壤?
愚生晚末,获侍胜游,一何幸哉!窃谓不可无作以留山中。仪制乃取高太史季迪「门开红叶林间寺,泉浸青山石上池」之句,摘其九平,分题四韵。期而不会者一人,博士方君表;不期而会者一人,竹堂僧福懋。
吴郡彭年记。
钤印:彭年、孔加、隆池
文徵明:
门
清池一亩浸云根,旧说青莲已不存。
曾是金僊飞锡地,何如玉女洗头盆。
动摇碧落涵空镜,颠倒青山落酒樽。
祕记不传谁度世,十分清胜属空门。
华山东下石仑㟒,却到天平日已昏。
十里崎岖遵鸟道,万峰离立拥龙门。
萧条钟梵投荒寺,感慨勋贤拜古坟。
不恨篮舆归路永,松头明月照前村。
文徵明。
钤印:文徵明印、衡山居士
王庭(1488-1571):
开
远寺钟声报客来,松门万壑晓云开。
天花漫落繙经案,风叶闲飞施食台。
移席坐深依古树,逢僧话久阁残杯。
请看巖际双云瓣,化作青莲沼上栽。
高人意远多秋兴,恐负佳期夙驾来。
石磴欹危千涧出,云林迂曲百重开。
坐依莲沼看屛翠,行逐松巖待鹤回。
赖有远公曾旧识,竹房相款尽深杯。
文正祠堂蔓草莱,乘高睇望重徘徊。
丹青古殿成灰烬,云气空山自往来。
田父能谈百年盛,路人惟见野花开。
无心更对盈樽酒,惆怅林鸦暝色催。
王庭。
钤印:阳湖王直夫印、岞崿山人
杨伊志(16世纪,明嘉靖年间):
红
西南山色杳难穷,次取探奇秀岭通。
万笏有名遗相业,一池谁凿浄莲丛。
泉因宿雨新声急,树为繁霜旧叶红。
最爱风光牵好月,谢公高兴未为空。
杨伊志。
钤印:杨氏子任、胥江子
王谷祥(1501-1568):
林
就隐名山擅古今,清秋晴日共登临。
莲峰倒入灵池影,松籁遥和碧涧音。
携榼幽寻穿竹径,停车班坐爱枫林。
徘徊欲去牵余兴,忽听禽声会我心。
肩舆度岭历崎嶔,更向天平路转深。
似弄孤琴泉细细,如端万笏石林林。
荒祠有客瞻乔木,废寺无僧续梵音。
尽日般游情不极,却嫌返景下松阴。
王谷祥。
钤印:禄之、坚白斋
方表(16世纪,明嘉靖年间):
间
碧梧黄菊满秋山,上客寻幽叩竹关。
鸟度轻云翻野外,鱼啣堕萼跃波间。
青莲峰簇花千叠,白玉池开水半湾。
洛社深惭缘分薄,敢将短屐共跻攀。
日照莲花荧翠鬟,深秋影落酒杯间。
池开天半流虹绕,峰入云端独鸟还。
石屋有时锺磬响,游人到处绮罗环。
自缘多病愆初约,不是狂夫逸兴悭。
踰岭寻芳过竹关,夕阳树影带塘湾。
龙门半掩诸天外,鹿道斜穿万笏间。
词客渐同黄菊老,山僧常伴白云闲。
河桥回首虚鸣榜,何日重登载月还。
久别支硎鬓欲斑,烟云空自暗禅关。
抱琴已负十年愿,着屐仍虚半日闲。
丞相祠堂荆棘里,旃檀锺鼓黍离间。
古来胜迹那堪说,唯有溪流日夜潺。
方表。
钤印:佩弦子、书余清暇
彭年题:
泉
松飙淅淅洒飞泉,涧户重重锁碧烟。
巖际神池涵玉镜,峰头瑞石涌青莲。
风光似引高人兴,水月宜参大士禅。
就隐未能酬宿志,岭猿山鸟意依然。
百折攀跻磴道还,天平高出万峰颠。
荒祠古木啸山鬼,半岭斜阳咽暮蝉。
僧去已无黄叶寺,客来惟吊白云泉。
卅年灰劫一弹指,涧藻何人荐昔贤。
彭年。
钤印:孔加、隆池山人
陆师道(1511-1574):
青
一泓寒玉翠微渟,池上千巖开绣屏。
石笋倒垂波面绿,峰莲飞裊镜中青。
缘厓清樾留深坐,出涧流泉送远听。
灵豚若非天汉派,何因得聚德人星。
开盏山池云石荧,孤峰天半玉亭亭。
莫辞竹叶频浮白,看取莲花独送青。
一壑惭余真浪迹,诸公顾我久忘形。
回车更与林公约,乘月还来扣竹扃。
陟险攀危度绝陉,松林窈窕转云屏。
龙门秋色诸天逈,石屋晴晖万笏青。
寺废草虫鸣柱础,祠荒野鸟啄碑铭。
云泉裹茗未能试,落日空瞻石上亭。
陆师道。
钤印:陆氏子传、芝寿堂。
陆安道(16世纪,明嘉靖年间):
山
枫叶荻花秋已阑,翠微行处破愁颜。
一时雅望樽前客,百道泉声雨后山。
玉镜平开珠树杪,青莲秀吐白云间。
风光不负登临兴,日月双悬送我还。
坐石临流兴未阑,归鸦催暝出禅关。
不辞巖险松间路,来看天平寺里山。
古殿荒凉云气白,断碑零落藓痕斑。
尚余先正高风在,宰木萧萧亦起顽。
陆安道。
钤印:陆安道印、陆氏子行
福懋僧(16世纪,明嘉靖年间):
池
孱孱白石影沧池,寂寂舟山秀紫芝。
释子旧开双树路,群公新赴八关期。
巖间萸菊秋风晚,天畔莲花落照披。
为恋松门足清听,不愁车马去山迟。
汉卿就隐此山时,吴苑相传兹绝奇。
昭代英髦寻故事,高秋轩盖俯清池。
深盘翠霭行松际,闲采青蕖集涧涯。
日暮翩翩各归去,独留明月耿余思。
福懋。
远寺钟声报客来,松门万壑晓云开
——文徵明《游天池山天平山唱和图卷》初探
文/刘鹏
文徵明《游天池山天平山唱和图卷》,由彭年作记,文徵明、王庭、杨伊志、王谷祥、方表、彭年、陆师道、陆安道、福懋唱和,是一幅秘藏多年、首现拍场的明代纪游图。薛永年在《陆治钱谷与吴派后期纪游图》说过:「中国山水画中的纪游图虽滥觞于宗炳,但直到明代吴门画派才发展成一个引人注意的门类」。明代的纪游图以王履《华山图》为先导,至吴门画派达到鼎盛,彼时政治安定,商业发达,流行出游,画家们的足迹遍布江南一带,既有游览、出行乃至访友的目的,也兼带一部分的写生功能,出现了颇多的纪游图。著名者如沈周《千人石夜游图卷》(辽宁省博物馆藏)、沈周《西山纪游图卷》(上海博物馆藏)、文徵明《惠山茶会图卷》(北京故宫博物院藏)、钱谷《石湖八景图册》(台北故宫博物院藏)、文嘉《二洞纪游图册》(上海博物馆藏)、陆治《白岳纪游图册》(日本有邻馆藏)等,蔚为大观。
天池山在苏州的西面,与天平山、灵岩山一脉相连,山顶矗立有巨石,山侧的半山坳积有池水,名曰「天池」,乃以此得名,姚广孝评价「中吴山水之秀而奇,惟天池为最。」以天池山为题的画作就有黄公望《天池石壁图》(北京故宫博物院藏)、陆治《天池石壁图》(台北故宫博物院藏)、陈栝《天池晚眺图》(武汉博物馆藏)等。文徵明颇爱天池,多次游览,如嘉靖八年(1529)上巳节,袁氏兄弟邀他同游天池,归途又登天平山,文徵明写了两首七律纪念。
嘉靖三十一年(1552),赋闲在家的王庭邀请老友们重阳节到天池山登高、饮菊,不想这天有风雨,只好改到虎丘雅集。八天后,陆师道邀王庭、文徵明、杨伊志、王谷祥再游天池,彭年、陆安道随行,众人坐船出发,由西虹,历枫桥,转江村,抵支硎……,最后到达目的地,「投岭左下,由田间行。景弗暇接,奇弗遑瞩。而天池菡萏之丽,孤撑于云表;佛宫钟梵之盛,遥殷于林际矣。」在文徵明的眼中,天池美如仙境:「动摇碧落涵空镜,颠倒青山落酒樽。」从东南坡而下,在黄昏时抵达天平山,此山以红枫、奇石、清泉三绝著称,有十八胜景,「凌翠微而直上,穿白云而陡下。至天平山寺,谒范文正祠」,俯仰今昔,一慨而返。彭年认为「不能无作,以留山中」,陆师道提议,取高启《陪临川公游天池》「门开红叶林间寺,泉浸青山石上池」的九个平声字为韵脚,作七律以纪游。
纪游图易于描绘而难于出彩,正德三年(1508),文徵明和吴爟、陈淳、钱同爱、朱凯登天平山,作《天平纪游图》(上海博物馆藏),画中无人,着重突出天平山的崇高感。《游天池山天平山唱和图卷》与前者形成鲜明区别,以人物的行动轨迹为线索,徐徐展开,用笔劲健,皴法苍润,营造出一种平淡冲和的画风。五位文士在山间漫步而行,前面的仆人在桥上回望,后面两位童子随行,一派悠闲之态。山重水复之间,恰如游记所言「既至,则鸟路萦纡,鱼贯登顿;连冈叠巘,重峦复岭;川塍棋布,村坞环匝;又一别境焉。」继续往前推,终于来到了天池,五人环坐于池边,波光盈动,澄清可掬,可荡涤烦虑,令人流连忘返。天池对面是寂鉴寺的山门,此寺建于元代,以石殿与摩崖造像闻名。整幅画卷笔墨精到,连绵的山脉,挺立的苍松,宛若天成,画幅虽短,韵味尤长。文徵明在画幅钤印,又在游记后以老辣之笔题诗二首,表达怀古幽思,与绘画相映成辉。
出游的几人,不论按年龄还是看资历,文徵明都是资格最老的那一位。陆师道、王谷祥、彭年是文徵明的学生,其他不为人熟知的王庭、杨伊志算他的晚辈,而且存世墨迹少见。彭年提到方表约了没来,福懋不期而遇。这次文徵明登天池见于周道振《文徵明年谱》记载:「(嘉靖三十一年)秋,与客游天池,归途再登天平,分韵赋诗。」出处是文嘉钞本《甫田集》卷十四《游天池分韵得门字》《归途登天平再用门字韵》。这一年的文徵明已经八十三高龄,爬山不便,他应是乘坐「笋舆」上山,即竹轿之类的工具。王庭(1488-1571),字直夫,号阳湖先生,长洲人。嘉靖二年(1523)进士,官至江西参议。北京故宫博物院藏有文徵明写给王庭的信,请他帮忙婉拒为严嵩写贺寿诗,口吻坚定,清风高节为人津津乐道。杨伊志(1501-?),字子任,号胥江,吴县人。嘉靖十一年(1532)进士,授南京工部主事,升刑部员外郎,官至督察院右副都御史。他是王宠的学生,善书,存世有《致石壁札》(上海博物馆藏)。文徵明为他写过一首诗《杨子任敖游石湖,值雨,遂饮王氏越溪》。方表,字佩弦,彭年称呼他为「博士」,具体生平不详。福懋是苏州竹堂寺的僧人,万表《送天池山侍者行山还山卷引》称其「文墨标雅,诗画兼工。吴之名公巨卿,皆折节与交,而郡使一方之尊,亦礼遇之,缁衣莫不啧啧称羡。」他还收藏过文徵明《补天如狮子林卷》。
此卷在清代由杭州人邵廷建(字书常)转赠给南垞居士,留下一则题跋:「钱唐邵廷建奉贻南垞居士清鉴。」南垞是谁?根据黄裳《清代版刻一隅》著录的《南垞诗稿》,找到一条线索:「乾隆刻本。六卷。前有乾隆五年杭世骏序,乾隆庚申苏臣序,乾隆辛酉张照序,谢芳连序,后有乾隆六年邵廷建跋。」此书上海图书馆也有藏本,知邵廷建所赠的「南垞居士」就是《南垞诗稿》的作者马位。马位(1712-1740),字思山,号南垞,又号石亭,陕西武功人。乾隆初年,张照荐其才,得召见,授刑部主事,升员外郎,供奉内廷数年。能诗,工书法。惜早卒,年仅二十九。著有《南垞诗稿》《秋窗随笔》。沈德潜《国朝诗别裁集》录马位诗三首评为:「诗品追摹李奉礼(李贺),时与神合云。」《南垞诗稿》本为五卷,邵廷建搜其未刻者辑为一卷,乃成六卷,卷五《题闭关颂酒图为邵大书常赋》,卷六《观鱼同邵大书常作》,都是为邵廷建所写。
乾隆五年(1740),两淮盐运使卢见曾遭诬陷,遣戍伊犁军台,高凤翰作《雅雨山人出塞图》(北京故宫博物院藏),马位与郑燮、杭世骏、吴敬梓等题诗相赠。马位的诗题在裱边的右上侧,落款:「乾隆庚申秋八月,送雅雨大兄老先生出塞并正,中南马位稿。」此后不久,马位在北京寓所去世,卢见曾于塞外也收到消息:「庚申徙塞外,思山饯余京邸,招同相如兄弟,暨钱塘杭大宗世骏,各赋出塞诗以赠。时相如负才名,意忼慨甚。未几思山死,余在塞外以诗哭之。」乾隆六年(1741),查礼《铜鼓书堂遗稿》卷四《哭曹古谦孝廉》明确说他卒在去年冬天,「马思山歾于去冬」。邵廷建转赠马位必然在此之前。马位在画卷盖了一方收藏印「南垞」,此印也见于倪瓒《清閟阁图》(台北故宫博物馆藏)。
文徵明《游天池山天平山唱和图卷》,画意清幽,已入化境,集诗文书画四绝于一身,堪称明代吴门画派代表性的纪游图。画卷与彭年的《游天池记》相呼应,是游记的视觉化表达,可以满足观者对卧游的想象。次年(1553),陆治作《天池晚眺图》(南京博物院藏),明显参考了本卷的构图模式,其影响可见一斑。画卷后的唱和不仅是登山的真实记录,还将纪游的主题进行了升华,成为吴门名士群体交往的生动缩影。
陆治《天池晚眺》(南京博物院藏)
请旋转手机查看
中国嘉德香港2026春季拍卖会
观想——中国书画四海集珍
拍卖:4月6日丨10am
预展:4月3-5日丨10am-8pm
香港会议展览中心丨展览厅5FG
中国嘉德(香港)联系方式
(滑动查阅)
中国嘉德(香港)
电话:+852 2815 2269
地址:香港金钟道89号力宝中心一座5楼
北京总公司
电话:+86 10 8592 8288
地址:北京市东城区王府井大街1号
各地办事处联络
上海
电话:+ 86-21 5466 0508
———
广州
电话:+ 86-20 3808 8589
———
南京
电话:+ 86-25 8670 2356
———
杭州
电话:+ 86-571 8535 9925
———
台湾
电话:+ 886-2 2757 6228
———
日本
电话:+ 81-3 6206 6682
———
美国
电话:+ 1 212 308 8889
+ 1 888 799 8830