【嘉德北京】九节大琮传世良珍 | 中国嘉德2026春拍

编辑：青丘2026年05月06日约 4 分钟

文/丁哲博士

夫良渚文化，肇始东南，环太湖而兴，历千载而昌，乃中华五千年文明之实证也。良渚文明，以玉作礼，以琮为尊，玉琮者，非惟器用，实乃上古宇宙观之缩影，沟通神人之法器，亦是王权、神权合一之信瑞。其器外方内圆，四角环附中筒，四隅层叠神徽，寓四方神灵所居。一琮之内，涵天地秩序；一孔之中，通人神路径，诚为上下天地、往来四方之“天梯”“神路”。

Lot 2350

端方、山中商会、安思远递藏

良渚文化（距今约5300-4300年）

神人纹九节大玉琮

7.3×7.3×23.5 cm.

来源：

1.端方（1861-1911）旧藏。
2.山中商会（Yamnaka & Co. Ltd.）伦敦。
3.泛亚收藏主人克里斯蒂安•休曼（The Pan Asian Collection, Christian Humann，1929-1981）旧藏。
4.安思远（Robert Hatfield Ellsworth, 1929-2014）旧藏。
5.欧云伉俪（Florence and Herbert Irving）旧藏。
6.纽约佳士得，1982年6月23日。

出版：

1.《古玉》，第15号，山中商会，伦敦，1923年。（ANCIENT JADE, No.15, YAMANAKA & CO. LTD, 127, NEW BOND STREET, LONDON, EXHIBITION OCTOBER, 1923）
2.《山中商会欧美分店及美国艺廊等经手中国艺术品资料汇编》,第三册，P1311，山中让、金立言，上海书画出版社，2025年。

是次嘉德拍卖呈此大琮，形制苍古，气韵沉穆。器分九节，方圆合度，横棱如削，层节匀整；上阔下敛，合上古天高地卑之礼；四面竖槽隔断，分而为二，以致每节四隅各出角尺凸块，以角棱为轴，隐刻简化神面。中孔管钻对穿，错位台痕宛然，内壁螺痕如漪，见良渚治玉之工妙。

隐刻简化神面，是为“琮王”神人兽面纹之演化孑遗。此琮玉质苍青如碧，肌理莹润，历岁久水土浸淫，局部晕染红褐，如陈苔凝碧、古潭落枫，其包浆浑厚，皮壳油润，橘皮纹显著，显系盘摩日久，传世之征昭然可辨。

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“九”者，殊为阳数之极。古人以九为尊，喻天有九重，地分九州。琮身九节，层级既高，等级尤崇，一节一阶以通于天，一棱一角以奉于神。良渚先民以玉为神，唯集神权、王权于一身者，方能执此重器，以祀天地，以通人神。

此类良渚九节大琮，存世寥寥，如芝加哥美术馆藏品（编号1950.526），赛克勒美术馆藏品（编号 S1987.468），底特律艺术馆藏品（编号68.261），大都会艺术博物馆藏品（编号 2004.52），故宫博物院藏品（编号新155420）等，均与此次拍品相类，等级相埒，足证其珍贵。

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参阅：

1.芝加哥美术馆藏，玉九节神面纹琮，编号1950.526。
2.赛克勒美术馆藏，玉九节神面纹琮，编号 S1987.468。
3.底特律艺术馆藏，玉九节神面纹琮，编号68.261。
4.大都会艺术博物馆藏，玉九节神面纹琮，编号 2004.52。
5.故宫博物院藏，新石器时代玉九节人面纹琮，文物号：新00155420。

此器形体恢弘，制式规整，历四千余年，蕴彩如昔，触之温润而不腻，观之古穆而有神，诚为良渚古玉之上品，且经端方、克里斯蒂安、安思远、欧沄伉俪递藏，并有山中商会早期出版印证，可谓来源显赫，传承有序，洵属可贵，收藏价值自不待言。