2007年5月7日，周策纵先生逝世。
周策纵先生是享誉国际的历史学家，但在从事学术前，他是国民党政府的一名高级秘书，每日来往的都是高级政要，参加的都是足以改变国家命运的重要会议。然而，正是见证了政治的黑暗和国共两党的斗争，他才心灰意冷，决心投身学界。
他曾说，“中国的现代化与改革，只能在政府和政党之外推动”。于是，他将目光转向政府之外的思想与文化革命，撰写了一部迄今为止都无法绕开的经典之作：《五四运动史：现代中国的知识革命》。
学识过人、笔力惊人开启传奇仕途
1942年，26岁的他毕业于中央政治大学行政系。由于才华出众，年纪轻轻的他就深得时任政大教育长陈果夫的赏识。一年后，经人引荐，周策纵被邀请去陪都重庆担任市政府专员、秘书。抗战胜利之初，陈果夫、陈布雷等人引荐周策纵到国民政府主席侍从室任编审（相当于秘书），为蒋J石撰写讲稿，作新闻发布和宾客会见记录等事宜。周策纵后来回忆说：“那段时期，我有机会接触党、政、军、文化、学术各界的名人，还有各党各派的领导人物和外国人，如胡适、章士钊、毛、周、李宗仁、马歇尔等等，能估量他们的本色、想法和能力，不能说对我日后的研究有直接帮助，但起码可以扩充我的观念。”传奇仕途开拓为学视野，志向远大著述《五四运动史》
对于为什么1948年突然选择离开国府、留学美国，周策纵先生如是说道：“从抗战胜利起，到第一次政治协商会议，到召开国民大会，改组政府，每次重要会议我都在场。于是，我逐渐认识到政治多么黑暗……”“尤其重要的是，我认定当时中国的现代化和改革，只能从政党和政府之外去推动，作为人类一分子和一个中国人，我必须争取独立思考，充实自我和完善自我。”
“自从中国文化和西洋文化接触后，中国应如何批判和继承传统，中国前途如何安排，都是亟待解决的问题。要解决这些问题，只有对中西文化互动后中国人的反应与改变做全面检讨，方足以谋解决之道。”
周策纵自认无法影响中国的实际政治，又深感中国近几十年来思想紊乱，认为“五四”运动是现当代中国思想变革的根源，于是决定着手撰写《五四运动史》。
1960年，五十五万言的《五四运动史》终于问世。由于不合党派教条，该书虽然在海外风靡一时，但却在特殊的历史时期，遭到大陆和台湾的限制。周策纵为此感叹不已，“哀时竟止钩沉史，浮海宁甘著禁书。”
《五四运动史》一问世，就成为中国现代思想史上的经典之作。殷海光先生阅读此书后说：中国的病根，也反映在代表早期五四思想的自由主义在中国的失败上。周策纵离开中国前，已是具有“五四”特征的渊博学人——知识上具有鲜明的中西两面。出国后，周策纵西方汉学思想增强，进一步突破中国传统学者与西方汉学家的局限，比如《五四运动史》，就能从内而外，由外而内去思考问题。
由于学问渊博精深，香港中文大学、斯坦福大学、哈佛大学等世界各地知名大学的中文系，纷纷邀请他担任客座教授。在他退休前，担任威斯康星大学东亚语文系与历史系的双料教授，这是少之又少的学术荣誉。
周教授一生著述立论谨慎，出版著作不多，然而，出版往往即是经典。袁伟时老师罕见为他荐书，很少荐书的作家阿城，也曾推荐他的书。 为此，店长荐书诚挚推荐周策纵先生的《五四运动史：现代中国的知识革命》。
张鸣老师读后道：在1949年之前的二十几年里，中国社会当然对一个很具抗议乃至具有文化颠覆意味的五四运动有截然两端的态度。
袁伟时老师盛赞：哈佛大学出版社出版的《五四运动史》，是公认的经典！要想了解五四，识破形形色色的谎言，请沉下心来读这部书！
阿城老师也说：我八五年在香港的书店，站着快速翻完美国周策纵先生的《五四运动史》，算是第一次知道关于“五四”的另一种讲法。
罗素夫人阅读此书后亲笔致信周策纵：当我读你的《五四运动史》时，我就立刻觉得必须写封信，因为我要为这书而感谢你，我必须恭维你在书中所表现的学问和研究。
而最权威者莫过于美国《东方学会学报》的批评：各国研究中国近代史、思想史、文学史或传记的著作，几乎例必征引《五四运动史》。周策纵先生自己则说道：“我深恶当代史实多在逢迎上意，为党派之争而去歪曲历史，对‘五四’尤如此。我在著述《五四运动史》时，立下两条原则：一是临文不讳，秉笔直书；二是不求得宠于当时，而期待于将来。”由于种种原因，一直到20世纪末，周策纵享誉全球的《五四运动史》才得以被翻译成简体中文出版。岳麓书社1999年“海外名家名作”丛书排名，《五四运动史》名列榜首。此后，《五四运动史》一度绝版。
现有幸复活本书，店长荐书诚挚推荐周策纵先生《五四运动史：现代中国的知识革命》典藏版。感兴趣的书友，长按下图，识别图中的二维码，即可收藏：
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