【嘉德北京】墨映当代——中国当代书画专场综述 | 中国嘉德2026春拍
湉约 27 分钟《中国当代书画》专场图录封面
170件作品，以专题为轴，铺就一部鲜活的当代水墨画卷。
从朱新建笔下随性自在的笔墨意趣，尽显俗世闲情与本真天性；到周思聪、卢沉伉俪，以人文笔墨镌刻时代印记，回望水墨艺术扎根时代的初心本怀；韩美林以灵动线条糅合鲜活色彩，肆意挥洒蓬勃旺盛的生命元气；吴冠中、黄永玉、曾宓、范曾、田黎明等一众名家各抒笔墨情怀，风骨自成一派；石虎笔墨雄阔奔放，于写意豪情中深藏东方人文哲思；再集结时代语境下一众水墨创作，尽数呈现当代书画立足传统、求索创新的多元艺术探索。
山水、人物、花鸟、书法次第铺展，这些作品不是孤立的拍品，而是艺术家与时代对话的注脚。翻开图录，于170件笔墨之间，读懂当代书画的风骨、温度与新生。
中国当代书画相关链接
Lot 4201
朱新建(1953-2014)
富贵图
镜心 设色纸本
1991年作
93×33.0 cm. 约2.8平尺
题识：能闲散就是富贵，得快活便算神仙。大丰新建九十一年制。
钤印：新建画印、肖形印
展览：“巴黎归来—朱新建九十年代初水墨作品展”，嘉德艺术中心三层·中厅空间， 2026年5月7日-5月12日。
无底价
到了外国以后，反而倒是更提醒自己是中国人，自己的文化是中国的。
——朱新建
出国之后，随时都意识到自己是中国人。你发现原来我们的西装做得不如他们地道，我们的自来水笔不如他们的好使。因为我们是跟他们学的，但他们卖毛笔，毛笔却是从中国进口的；卖宣纸，宣纸是从中国进口的，这些东西中国原来就有。其实到了外国以后，反而倒是更提醒自己是中国人，自己的文化是中国的。
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Lot 4206
朱新建(1953-2014)
大美人图卷
镜心 设色纸本
1991年作
31.5×128.5 cm. 约3.6平尺
题识：大美人图卷。大丰新建九十一年。八千子弟惭愧煞个郎，不肯过江东。自古山河多情种，不以成败论英雄。
钤印：新建画印
展览：“巴黎归来—朱新建九十年代初水墨作品展”，嘉德艺术中心三层·中厅空间， 2026年5月7日-5月12日。
无底价
汽油桶都能当乐器玩，二胡为什么不能玩啊！
——朱新建
我讲一个小插曲：我去巴黎的时候，是阿莱辛斯基邀我去的，他是当代法国画得比较好的在世的画家，连任几届巴黎美院的院长。他画的画与中国笔墨承传没有任何的关系。但他用中国的笔墨和宣纸画画，整个是在拿二胡在玩黑人的音乐，但他不管。他的趣味完全不同于东方。我觉得也很好啊！为什么不可以啊？汽油桶都能当乐器玩，二胡为什么不能玩啊！如果你对笔墨的承传这条线视若无睹的话，玩中国画确实没有太大意思。既然动笔墨和宣纸就应该对你有个要求，这是对的。这个游戏假如不加入这些东西，这个游戏玩下去的理由不够充分，或者没有太大的意思，还不如去玩油画、版画、木雕或者装置。
Lot 4221
朱新建(1953-2014)
山水
布面油画
1997年作
79.0×98.5 cm. 约7.0平尺
背签：朱新建。1997。南京。
无底价
跟过去文化程式截然不同的东西。
——朱新建
就中国画而言，也不应该故步自封，认为自己就是唯一的老大。我们指的中国画这个词是一个过去式，过去曾经这样画画，我们叫它中国画。以后是不是一定要这样画？不好说。你完全可以弄出跟过去这种文化程式截然不同的东西，但里面的东西是不变的。就是说，表达内心的深刻要有一定程度，才会是一种艺术品。
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Lot 4225
朱新建(1953-2014)
尺纸金屑乱
镜心 水墨纸本
1998年作
34.5×34.5 cm. 约1.1平尺（每幅）
题识：
（一）大众，百千三昧，无量妙义，尽在诸人脚跟之下。大丰新建一九九八年制。钤印：新建图章
（二）大丰新建一九九八年，写苏州园林。钤印：新建图章、花花世界、脂粉俗人
（三）尺纸金屑乱，落砚梅瓣红。大丰新建一九九八年制。钤印：新建图章
（四）洞庭青草。大丰新建制。钤印：新建图章、脂粉俗人
（五）朦胧正作思乡梦，隔院棋声落枕边。大丰新建一九九八年制。钤印：大丰、新建图章、脂粉俗人
（六）若能才子情如海，争得佳人一念差。大丰新建一九九八年制。钤印：新建图章
（七）素壁淡描三世佛，瓦瓶清供一枝梅。古人多爱写梅，八大山人为此中高手，曾写大幅瓶梅，古朴淳厚，今仿其笔意为之，虽不能得其色相，然爱花之心应无大差矣。大丰新建一九九八年制并记。钤印：新建图章
（八）反正是错，不妨随口。大丰新建一九九八年制。钤印：新建图章
（九）宁得寸心之知，勿求惊动四筵。大丰新建一九九八年制。钤印：新建画印
（十）古寺图。半岭梅花成故旧，两肩书本是行装。大丰新建一九九八年制。钤印：大丰、新建图章、了无挂碍
说明：本拍品发表于《记事—朱新建作品汇编Ⅰ》，第94、185、193、194、195、197、208、216、219、220页，嘉德文库出品，2023年6月。
RMB 1,200,000-1,800,000
此套朱新建1998年所作《尺纸金屑乱》十开册页，堪称其遵从本心、耐意经营的精品之作。题材涵盖山水、美人、静物，笔墨率性简淡，尽显意趣风骨。画面题句随性洒落，既仿八大笔意写梅，题 ‘素壁淡描三世佛，瓦瓶清供一枝梅’，直抒爱花之心；又以 ‘宁得寸心之知，勿求惊动四筵’ 自况，道尽不随流俗的艺术主张。还有 ‘朦胧正作思乡梦，隔院棋声落枕边’ 的闲逸意趣，与 ‘半岭梅花成故旧，两肩书本是行装’ 的文人襟怀，以及 ‘反正是错，不妨随口’ 的通透洒脱......方寸之间，笔墨与心性浑然一体。
Lot 4236
周思聪(1939-1996)
秋林负薪图
镜心 设色纸本
壬申（1992年）作
90×126.5 cm. 约10.2平尺
题识：秋林负薪图。壬申思聪。
钤印：周
说明：本拍品发表于《沉思意象：卢沉、周思聪作品集》，第66-67页，保利艺术博物馆出品。
展览：
1.“世纪留音—2026春拍周思聪、卢沉作品展”嘉德艺术中心三层•中厅空间，2026年5月13日-5月18日。
2.“沉思意象：卢沉、周思聪作品展”，保利艺术博物馆，2011年5月18日-5月22日。
RMB 10,000-20,000
Lot4236局部
Lot 4238
周思聪(1939-1996)
梦回池塘外
镜心 设色纸本
壬申（1992年）作
97.0×53.5 cm. 约4.7平尺
题识：梦回池塘外。壬申立秋日，思聪。
钤印：周
出版：
1.《中国水墨画精选集2·周思聪》，第90-91页，山美术馆出品，1997年；
2.《周思聪水墨画集》，第64-65页，艺达作坊出版，1993年。
3.《静寂清凉——周思聪的荷花世界》，第207页，广西美术出版社，2014年。
展览：“世纪留音—2026春拍周思聪、卢沉作品展”嘉德艺术中心三层•中厅空间，2026年5月13日-5月18日。
RMB 10,000-20,000
我所以要画,是因为我喜欢美的东西,凡是美的,都喜欢。
——周思聪
Lot 4243
卢沉(1935-2004)
鸣禽图
镜心 设色纸本
己卯（1999年）作
68.0×68.0 cm. 约4.2平尺
题识：鸣禽图。己卯，卢沉。
钤印：卢沉
说明：
1. 本拍品源自画家家属。
2.本拍品发表于《世纪留音—周思聪 卢沉作品集》，第17页，嘉德文库出品，2022年 11月。
展览：“世纪留音—2026春拍周思聪、卢沉作品展”嘉德艺术中心三层•中厅空间，2026年5月13日-5月18日。
无底价
通过具体的画面做抽象的思考。
——卢沉
写生和研究形式法则我一直把它比作人的两条腿。当时我开水墨构成课，就是觉得我们教学上有个缺陷，过去我们的艺术教育像个肢体不健全的人，训练写生这条腿特别粗，特别大，研究形式法则这条腿特别细。对具象的东西做抽象的形式分析，我们做的非常少，没有这么一个课，不平衡，两条腿，一个很粗，一个很细，走起路来就不稳。如果我们两条腿走路：一方面研究自然，训练严格的具象造型能力；一方面研究形式法则，善于通过具体的画面做抽象的思考。两条腿同样健壮，这样就好了。我开这个水墨构成课的目的就是加强形式法则的研究，让两条腿平衡起来。
Lot 4249
吴冠中(1919-2010)
风筝不断线
镜心 设色纸本
44.0×47.5 cm. 约1.9平尺
题识：风筝不断线。
钤印：吴冠中印
出版：《烈士暮年•吴冠中晚年水墨书法浅析》，第75页，吉林美术出版社，2011年。
RMB 10,000-20,000
风筝放得愈高愈有意思，但不能断线。
——吴冠中
专家鼓掌，群众点头。我意识到自己有这样的意向，后来归纳为风筝不断线。风筝，指作品，作品无灵气，像扎了只放不上天空的废物。风筝放得愈高愈有意思，但不能断线，这线，指千里姻缘一线牵之线，线的另一端联系的是启发作品灵感的母体，亦即人民大众之情意。
Lot 4252
曾宓(1933-2022)
山居图
立轴 水墨纸本
82.0×52.5 cm. 约3.9平尺
题识：三石楼主写于武林。
钤印：石鼓山人
说明：本拍品发表于《曾宓—现代写意画家》展览画册，第27页，香港 Alisan Fine Arts（艺倡画廊），1994年。
展览：“曾宓—现代写意画家”，香港 Alisan Fine Arts（艺倡画廊），1994年9月9日-9月24日。
RMB 10,000-20,000
不断捕捉生活中有价值的现象。
——曾宓
我也曾经迷恋过技术，追求娴熟的技能。后来我才知道绘画的技艺只是较低级阶段的表现能力。只有将这些技术融进感觉，升华为感悟中有机的组成部分，才能真正发挥技术的作用。审美感觉决定了人的关注品位，它是知识结构上的特定品质和个性定位。在生活中，关注的品位高，才能利用好自己的美感经验，不断捕捉生活中有价值的现象，不断积累感受，从而提高艺术的判断和构成能力。
Lot 4257
童中焘b.1939
卧云
镜心 设色纸本
癸酉（1993年）作
45.8×41 cm. 约1.7平尺
题识：卧云。癸酉夏日，中焘。
钤印：童氏、怀玉堂
RMB 10,000-20,000
抓住景物的个性化特色。
——童中焘
中国人以自己的经验，用“笔墨表现”实现了主体情、性的客观化，充实了艺术内涵，丰富了审美情趣。凡写生创作，抓住景物的个性化特色，达心之所往，是笔墨表现之重。
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Lot 4258
丁观加b.1937
满载渔歌乘月归
镜心 设色纸本
壬寅（2022年）作
70×137 cm. 约8.6平尺
题识：江南渔歌。辛丑春稿，壬寅夏整理、加工而成。此为渔歌系列作品。时居京城祥云小舍，大暑之日，丁观加并记。
钤印：丁观加、心意、山水清晖
展览：
1.“撷英—中国当代水墨之变邀请展”，2023年12月30日-2月29日，北京市隆福文化中心。
2.“中国水墨专题展”，2024年3月30日-10月25日，北京五矿信托享世家。
3.“面向大海—中国当代名家邀请展”，2025年1月18月-6日22日，厦门鼓浪屿当代艺术中心。
无底价
他生于斯，长于斯，水始终围绕着他。
——裔萼
丁观加先生喜欢画水，与他的人生经历有关。他出生于长江口的崇明岛，大学就读于南京，后工作于镇江。长江边，太湖畔，他生于斯，长于斯，水始终围绕着他，滋养着他，也牵动着他的画笔。他特别钟情于表现令人愉悦的对象，比如朝霞、曙光、春江、丽日、和风、碧水等，这既是他的个性使然，也是他审美观的体现。
Lot 4267
石虎(1942-2023)
南风图
镜心 纸本重彩
1993年作
136.0×74.0 cm. 约9.1平尺
题识：93。石虎。
钤印：石虎
说明：附一画廊证书一份。
出版：《博彩•石虎画展》展览画册，亚洲艺术出版社（香港），1993年。
展览：“Living Colour： Paintings by Shi Hu，博彩：石虎画展”，一画廊（香港）主办，香港会展中心·亚洲艺术博览会：1993年11月18日-11月22日；一画廊延展：1993年11月23日-12月4日。
RMB 10,000-20,000
幻想、随想、狂想、变奏，在画幅里任情发挥。
——吕 三
石虎先生的彩墨画，容量极大，允为贯通了古今中外绘画表现语言。这些彩墨画，让我看到一个生命意志极为强悍的智者，让我看到石虎先生吐故纳新的能力和勇气，有如一部部宏大的交响诗——史前壁画，图腾，敦煌彩绘，汉魏砖绘，非洲木刻，米罗，克利，毕加索，康定斯基，达利，东山魁夷，加山又造，浪漫主义，表现主义，立体主义，超现实主义……种种绘画语言和表现方式，在石虎先生的画中，不是简单挪用，而是化为有机元素，恰当、自然、协调，各自不可缺地在画幅中，它们，有如一个个乐器，一组组音符，通过石虎高超的创作演绎能力，合奏出一曲曲宏大的乐章，幻想、随想、狂想、变奏，在画幅里任情地发挥着。
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Lot 4278
杨和平b.1952
十二生肖
镜心 设色纸本
34.5×35 cm. 约1.1平尺（每幅）
题识：
（一）吉人天相。和平画于古庐蜀山。钤印：杨、和平之印信、入神、不可一日无此君
（二）终成眷鼠。鼠你有才。汉风斋杨和平。钤印：杨、和平之印信、入神、不可一日无此君
（三）美猴王。汉风斋主人画于古庐州。和平。钤印：杨、和平之印信、入神、老瓶、不可一日无此君
（四）羊大为美。三羊开泰。汉风斋主人画于古庐州蜀山。杨和平。钤印：杨、和平之印信、入神、不可一日无此君
（五）神马都是浮云。天上有朵雨做的云。汉风斋杨和平。钤印：杨、和平之印信、入神、不可一日无此君
（六）美女蛇。汉风斋和平画。钤印：杨、和平之印信、入神
（七）兔步青云。汉风斋主人杨和平。钤印：杨、和平之印信、入神、不可一日无此君
（八）神龙见首不见尾。汉风斋和平。钤印：杨、和平之印信、入神、不可一日无此君
（九）灵犬迎春。来自北方的狼。丙午年春月于古庐州蜀山湖畔。汉风斋主人杨和平画。钤印：杨、和平之印信、入神、不可一日无此君
（十）如虎添翼。山下的女人是老虎。和平。钤印：杨、和平之印信、不可一日无此君
（十一）猪事顺利。汉风斋主人杨和平。和平。钤印：杨、和平之印信、入神、老瓶
（十二）牛魔王。汉风和平画。钤印：杨、和平之印信、入神、不可一日无此君
说明：2026年3月20日，本拍品经画家本人确认为真迹。
无底价
水墨的价值不是‘复古’，而是提供一种‘慢下来’的生活方式，让人的心不浮躁。
——杨和平
Lot 4274
张进b.1958
粗缸、俗花、小山猫
镜心 水墨纸本
208×97 cm. 约18.2平尺
题识：粗缸、俗花、小山猫。太行庄和记。
钤印：祥
展览：“贵在意·致敬经典—全国写意美术作品展”，中国美术馆，2025年9月27日-10月8日。
无底价
心安气平，精进无妄，无欲而刚。
——刘尚勇
张进的画风或沉实凝重，或轻松散淡在绘画的世界里一切顺天由己，旁若无人。而“一身泥生活”的他却因此有着灰头土脸式的骄傲。不同于豪放无忌、大气磅礴的长安派领袖石鲁，张进更多的是描述身边生活的柴米油盐、石头瓦片、鸡虫猫狗，看似卑微的事物却是他着重刻画的对象，占据着画面的主位而成为张进笔下的神明，这些生活中最真切的所见、所知、所感构成了张进绘画的独特语言，也使得他的作品显得既亲近自然又回望本心。
观看张进的画没有生活中多余的烦躁，也没有欲望难以满足的焦虑，只有岁月的宁静与无华。这也让观者与他一起远离俗世的万丈红尘、万千纷扰，进而心无旁骛，脚踏实地，享受人间的泥土芬芳，心安气平，精进无妄，无欲而刚。
Lot 4276
贾平西b.1935
天涯伴侣
镜心 设色纸本
1993年作
136.0×68.0 cm. 约8.3平尺
题识：伴侣。一九九三年十二月。平西。
顺建先生方家雅正。一九九五年六月廿七日于深圳。1995.6.27. 平西。
钤印：平西、卜、平西
无底价
动的皆是真情。
——陈传席
平西先生的画卓然独立于古今中外画林之中，不但不重复前人和洋人，也很少重复自己，几乎每一副画都有原创性。平西为人真诚，他好动情，动的皆是真情，作画如之。惟有真情才有真画，因而他的画在新形式、新笔墨中都跃动着生命的活力，都有真情可亲的感觉。
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Lot 4280
梁铨b.1948
无题组画三联
镜心 设色纸本
2007年作
180×120 cm. 约19.4平尺（每幅）
题识：
（一）梁铨。2007。
（二）梁铨。2007。
（三）铨。2007.08。
RMB 30,000-50,000
独立的、秩序化的、无谎言的。
——梁铨
梁铨，多年来一直做着同一件事。将条状宣纸，刷上淡墨，再用中国画托裱的方法，把它们组合在一起。但把它们当作一件纹样的编织物，而没有统一。它是“简单的、沉淀的、承担的、微弱的、重组的、变异的、独立的、秩序化的、无谎言的”(梁铨)。但是，拼贴的过程是有意义的。梁铨把它看作为一种“空”的境界。是一种修道的过程。这“大道”的空无境界是无限的，包容的。另一方面，世俗中的物质世界则是“常道”或者“无常”，也是空无。但是，这两个空无的境界是截然不同的。
Lot 4282
李老十(1957-1996)
荆轲刺秦王
镜心 设色纸本
1985年作
188.5×246.0 cm. 约41.7平尺
题识：墨人。
说明：
1.本拍品发表于《新启蒙与前卫—20世纪80年代水墨实践侧影》，嘉德文库出品，2025年。
2.本拍品发表于《历史：记忆与再记忆》展览图录，2007年。
出版：
1.《美术》，第39页，中国美术家协会，1986年第9期。
2.《中国美术报》，《中国美术报》社责任有限公司，1986年。
3.《首届中国当代艺术年鉴展》，第270页，湖南美术出版社，2005年。
4.《李老十全集》，第336-337页，河北教育出版社，2017年。
5.《第二届中国当代艺术文献展文献》，第1003页，湖南美术出版社，2009年。
6.《中华人民共和国60周年书画艺术成果展作品集·当代艺术卷》，第38页，人民美术出版社，2009年。
展览：
1.“四人抽象水墨展”，北京音乐厅画廊，1986年。
2.“首届中国当代艺术年鉴展”，中华世纪坛艺术馆，2005年。
3.“历史：记忆与再记忆当代艺术展”，墙美术馆，2007年。
4.“第二届中国当代艺术文献展”，歌华美术馆，2008年。
5.“中华人民共和国60周年书画艺术成果展”，北京饭店，2009年。
6.“巨浪与余音：重访1987年前后中国艺术的再当代过程”，中间美术馆，2020年11月14日-2021年5月9日。
7.“新启蒙与前卫—20世纪80年代水墨实践侧影展”，嘉德艺术中心，2025年。
RMB 1,200,000-1,800,000
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
李老十 1985 年所作《荆轲刺秦王》，以极具张力的艺术想象，再现荆轲辞别燕国、太子与宾客身着白衣冠为之送行的历史场景。画面中，执匕首慷慨悲歌的荆轲，与两侧垂首低泣的人物，皆以粗砺苍劲的表现性笔触塑造。背景处理更显狂放恣肆：水墨线条层层堆叠、墨色晕染交错，营造出 “风萧萧兮易水寒” 的苍凉悲壮氛围。鼎、风中骷髅、河面人脸等象征意象幽灵般浮现。匕首右下方的一只眼睛，作为超现实的视觉符号，亦是艺术家对历史与现实的冷峻凝视。作品兼具夸张的漫画式语言、超现实主义的奇幻构成，又在笔墨间流露表现主义的精神内核。此番“自我表现”弥散着直面“壮士一去兮不复还”的悲壮、紧张的气息。
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Lot 4283
田黎明b.1955
张羽煮海组画22开
镜心 设色纸本
1990年作
24.0×25.0 cm. 约0.5平尺（每幅）
签条：田黎明张羽煮海图册。绍君题。钤印：绍君题
题跋：田黎明探索中国画革新举凡美丑、怪诞、奇幻、皆为所用。继而全新脱出，此张羽煮海图册，正是探索期作品。庚子七月。郎绍君题。钤印：郎绍君印
钤印：张羽、吉祥、琼莲、龙王宫、龙宫、丫环、中国民间故事、声远、听笛、黎、明、海王、笛音、镇、镇海王、路遇、卒、大、将、军、卒、龙府、龙王、偶遇、情在人间、嫦娥、笛曲、羽、中国民间故事、琼莲、笛、音、布衣、张羽、人间、多美好、良缘、情、情意、纯情、将、王、情思、笛、声、寄、情、牢、守、黎、思、石牢、琼莲、虾、龟、龙、酒、斗智、智取、智取宝物、智、送宝、急奔闹海、煮海、热、火、煮、龙王求情、将、龙、人、间、深、情、人间情、万事如意、大结局、深、情、喜
说明：本拍品发表于《新启蒙与前卫——20世纪80年代水墨实践侧影》，嘉德文库出品，2025年。
出版：
1.《张羽煮海》，中国少年儿童出版社，1992年5月（精装版）。
2.《张羽煮海》，中国少年儿童出版社，1992年5月（简装版）。
3.《连环画报》封面，中国美术出版总社，2003年4月，总574期。
展览：“新启蒙与前卫——20世纪80年代水墨实践侧影展”，嘉德艺术中心，2025年9月28日-10月11日。
RMB 900,000-1,200,000
《碑林》之后，田黎明开始以刚直粗犷的线条勾勒轮廓，用刚劲的笔法与水墨平面相结合，放弃素描式的体积塑造与明暗表现，追求画面的平面化效果，表现略带变形的人体形象。《张羽煮海组画》，以传统神话为蓝本，是80年代中国画革新中“从内向外”突破路径的典型案例。作品摒弃传统写实与程式化框架，以“色彩即情感”构建表达：暖调烘托琼莲与张羽的温情，浓烈色块强化龙宫奇幻，动态色彩对比凸显丫环盗宝的紧张，兼融古代壁画斑驳质感，赋予色彩时间的厚重感；作品整体创作沿用连环组画的表现方式，叙事连贯，单幅画面亦能独立成篇。如盗宝场景中，以丫环灵动与守卫沉静态的疏密对冲，强化画面张力。同时吸纳剪纸的利落线条、皮影的脸谱化造型，让民间艺术基因与实验技法交融。正如郎绍君题跋所评，这组画“举凡美丑、怪诞、奇幻皆为所用”，既坚守传统题材与笔墨精神，又显露出突破既有框架的自觉。
Lot 4304
韩美林b.1936
小熊
镜心 设色纸本
29.0×30.5 cm. 约0.8平尺
题识：林。
钤印：美林
说明：2025年8月13日，韩美林老师通过图片鉴定本幅作品为真迹，敬请买家留意。
无底价
美林之博爱，举凡可爱者皆能引起他的关注。
——陈履生
美林与小生灵之间有着许多动人的故事，基于此，对于他的动物绘画的解读往往是顺理成章。可是，许多宠物是常人之爱，然而形之于画上，每位画家都有侧重，画猫的往往专事画猫；画虎的终身画虎。美林之博爱，举凡可爱者皆能引起他的关注，都是他所表现的对象，而那些能够激发人爱心的表现，则是他倾尽心力的不断追求。
Lot 4312
江宏伟b.1957
枝头春信
镜心 设色纸本
庚寅（2010年）作
51.5×68.5 cm. 约3.2平尺
题识：庚寅年，宏伟。
钤印：江、花生处
出版：《花径漫步》，第75页，江苏教育出版社，2012年。
无底价
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Lot 4314
徐乐乐b.1955
秋月婴戏图
镜心 设色纸本
甲申（2004年）作
34.5×68.0 cm. 约2.1平尺
题识：秋月婴戏图。甲申九月，乐乐画。
钤印：徐、乐乐之印、大本领人、云飞
RMB 30,000-50,000
唱和古今的最佳图画。
——谷泉
她画中的人物从事着各种活动，有文人雅集、商山四皓、曲水流觞之类，其意味却不完全是现代人想象中的那种高古。这也许与徐乐乐先前画儿童插图和爱看侦探小说的嗜好有关，她非常着迷地揣摩古人日常生活的细节，但不过于在意他们行为的约束。表面上那些被画家随意经营的日常活动，反而给观众一种真实感。当然这种事实不是说回归历史的真实，而是说画家对古人生活的揣摩得到观众对细节的认同。那些看似平常的行为举止，在徐乐乐笔下，除了有一番古雅的情调，还成为唱和古今的最佳图画。
Lot 4315
田黎明b.1955
夏日·游泳
镜心 设色纸本
69.5×75.5 cm. 约4.7平尺
题识：夏日。黎明画。
钤印：田黎明
无底价
我喜欢游泳，那时候时间多，一下课就到湖里去游泳，在游泳池里不会有在湖水中的感觉，你潜水的时候，睁开眼睛，水草很纯净，人的劳累疲倦和烦心事就全没有了，人在里面变得单纯，那是一种生命的积累。任何人在湖里游泳都可以描述这种感觉，人在树影下，身上的水、太阳的光斑，感觉就有点像印象派绘画的东西。
——田黎明
Lot 4322
李老十(1957-1996）
万杆枯蓬立苍茫
镜心 设色纸本
己巳（1989年）作
92.0×62.5 cm. 约5.2平尺
题识：万杆枯蓬立苍茫。己巳之秋，破荷堂主李老十画并题。
钤印：李、老十、破荷堂
说明：本拍品画面局部发表于《新文人画集：现代中国画选粹》，怡文堂画廊发行，1992年。
无底价
他在绘画中贯注了浓郁的个人精神。
——梅墨生
他画荷花，但他的荷花不是写实的，他经常画残荷，所以他的堂号叫“破荷堂”，我还曾经说过他你干嘛要用破荷这个名字呢，这个不好，但是他也一笑，完了还是那么叫。他告诉我说他画的是残荷，秋冬的荷，冬天他自己到北海去看荷花，他有一些荷花画的很文气，有一些荷塘则画的很沉郁。他的画意象性很强，他在绘画中贯注了浓郁的个人精神。
我原来画残荷的时候就有人说过，你这个不是审美，是审丑。我说大丑大美啊。从喜欢画来讲，我比较喜欢那种苍茫、厚重。一个画家，画到最后觉得画得很到位的时候，就是把心里这点“病”给画出来，那就是画到位了。我是画随意的画，想画得自己很舒服。
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Lot 4324
韩天衡b.1940
西湖六月
镜心 设色纸本
戊子（2008年）作
65.5×133.0 cm. 约7.8平尺
题识：西湖六月。戊子秋写于小岩，天衡并记。
钤印：韩印、天衡、味闲、神畅、陶化太和
无底价
我认为艺术的生命力就在于变。
——韩天衡
我在攻艺时，总是有点“叛逆性”，我认为艺术的生命力就在于变，常变常新。当然，现在大家都知道要创新，是突破守旧的必需。但有些朋友往往不知道，新不等于好。搞怪猎奇，离开守正，不叫创新，创新是要讲艺术高度和文化深度的。我的求变创新，私忖要讲三个字：雄、变、韵。
Lot 4326
周春芽b.1955
桃花
镜心 设色纸本
2017年作
29.5×21.0 cm. 约0.6平尺
题识：2017。周春芽。Zhou Chunya。
说明：附画家本人与作品合影照片一份。
无底价
一次由‘暴力’到‘温和’的转换。
——周春芽
有朋友说我的画具有一种“温和的暴力意味”，实在是说的太贴切了，我的绘画趣味总是在“温和”与“暴力”之间—由狼狗到桃花又开始了一次由“暴力”到“温和”的转换。
Lot 4328
莫雄b.1960
众芳花影尽占春
镜心 纸本重彩
109.5×109 cm. 约10.7平尺
说明：2026年4月6日，本拍品经画家本人确认为真迹。
无底价
我们看莫雄的作品就是这种感觉。他的作品大多以花为题材，但不是一般的静物，也不是风景，他说过 ：“花，可能是作为一个象征，可能是我个人的写照，可能是我看世界的感受，可能是世界的幻景，可能是宇宙不可言说的真理。”莫雄的作品没有任何描述性的内容，花在他笔下也逐渐演变为一个抽象的画面，但我们分明从中感受到了一种心态，一种情绪，一种对世界的看法，以及一种对人生的体验。
——易英
Lot 4330
石齐（b.1939）
缤纷·都市之光
镜心 设色纸本
66×66.5 cm. 约4.0平尺
钤印：石齐、石齐之印
出版：《如梦如歌—石齐画集》，第39页，上海人民美术出版社，2019年。
无底价
石齐是表现型的大师。
——陈老铁
石齐是表现型的大师，在他的画面中墨已经不是传统的“墨”，而是一种个人生命力，利用纸、墨、色彩，把这种力量物化成为语言、境界。石齐大量使用了弧形的、紧急的激烈的线丝，这种线有时用色线、有时用墨线，线的性格不同于黄胄的速写线，不同于米罗的趣味线，而是石齐样式线，在画面中起到了阻击体块、提亮画面的作用。这种不规则灵动的线与坚实的体块形成了对抗与冲突，成为一种视觉样式，表现了石齐的视觉风格特征。
Lot 4334
杨之光（1930-2016）
亲亲
镜心 设色纸本
庚申（1980年）作
67.5×44.5 cm. 约2.7平尺
题识：亲亲。庚申肉孜节访阿克苏一杆旗公社，于巴哈日家写得此稿，之光急就。乐民、玉精好友俪正。之光又题于香江，甲子冬月。
钤印：之光速写
出版：《小朋友》杂志封底， 少年儿童出版社，1984年。（本拍品左上侧题款为出版物发表后所题，敬请买家留意）
无底价
Lot 4336
何家英（b.1957)
女人体
镜心 设色纸本
辛未（1991年）作
28.5×34.0 cm. 约0.9平尺
题识：杨强同学存正。辛未年冬日，家英。
钤印：何、家英
说明：
1.2026年4月24日，本拍品经画家本人确认为真迹；
2.附画家本人鉴定记录复印件一份。
RMB 10,000-20,000
和中国画本身的韵致、韵味、格调结合。
——何家英
当我们掌握了西画的写生能力的时候，我们有条件把一个真实的东西画的入微，能画出人与人之间微妙的差异。那么如何把这种我们学的素描、写生和中国画本身的韵致、韵味、格调结合起来，这就实际上是我看到的一个非常宽阔的一条艺术之路。
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Lot 4337
王明明（b.1952）
竹林七贤
镜心 设色纸本
甲申（2004年）作
68.5×137.5 cm. 约8.5平尺
题识：竹林七贤。岁在甲申夏，明明画于京华潜心斋。
钤印：明明、潜心斋、王明明印、延年益寿、万趣融其情思
说明：附王明明作品签字保证书一份，内含作者本人与作品合影照片。
RMB 10,000-20,000
心境平和，摒除妄念，潜心研究。
——邵大箴
不论明明用何种技法作画，有一种精神始终贯穿其中，那就是他对大自然的虔城，对艺术的执着。他在为“回归自然”为主题的个展所写的《我的活》中说：“中国传统文化中的‘天人合一’的精神引导我们与自然融为一体。我向往回归自然，返朴自然。” “大自然多么丰富多彩，一草一木，一山一水，我都要去表现。”确实，宁静的、沉默不语又充满灵性的大白然，不仅给予他创作上的激情和灵感，而且还帮助他体悟到人生与艺术的真谛。他做人实在，做事稳健；他的创作态度沉稳，心情虚静。他说：“作画需要沉静，任何杂念和浮躁都能从画面上反映出来。心境平和，摒除妄念，潜心研究，才能逐渐有所进步。”
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Lot 4340
南海岩（b.1962）
雪域风华
镜心 设色纸本
丙午（2026年）作
42.5×83 cm. 约3.2平尺
题识：雪域风华。丙午春忆写甘南藏区印象。南海岩。
钤印：南、海岩、胸中奇气、吉祥、平原南海岩日利长年、以写我心
RMB 450,000-550,000
这才是我想画的东西!
——南海岩
甘南藏民他们内在的东西从你心里沉甸甸地压下来，你会发现他们与你在画报上看到的完全是两码事。就这样，我开始往甘南走，往四川走，往青海走，后来又往西藏走，这一走，就走了二十多年。
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Lot 4341
史国良（b.1956）
金秋图长卷
镜心 设色纸本
甲申（2004年）作
17.5×138.0 cm. 约2.2平尺
题识：金秋。甲申年初春，国良写于紫竹精舍。
钤印：史国良印、慧禅、大自在
无底价
用线来塑造三维的空间和物体。
——史国良
我们要把速写手法转换成水墨，二者如何才能更加协调，取决于你的速写是否能为水墨服务，从而达成一个彼此相契合的点，这是一个必不可缺的一部分。也就是说让光影素描变成线型素描，用线来塑造三维的空间和物体。
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Lot 4350
范曾（b.1938）
老子演易图
镜心 设色纸本
壬午（2002年）作
68.5×137.5 cm. 约8.5平尺
题识：老子演易图。岁在壬午江东十翼范曾。
钤印：范曾长寿、淡月追陪、戊寅年悟道以降、学我者进变我者智似我者愚伪我者鄙
说明：2026年4月24日，本拍品经北京范曾书画鉴定中心鉴定为真迹。
RMB 10,000-20,000
思接千载，视通万里。
——范曾
中国画打破一时一际之身观局限，“思接千载，视通万里”，不以描摹物象为终极目标，而缘物寄情，物我两忘，以超然的意匠，飞凌于万象之上，在主客观交感之中产生深邃的境界，这就是中国画能侧身于世界艺术之林而历千秋不衰的根本。
Lot 4351
范曾b.1938
钟馗山林搜神
镜心 设色纸本
丁卯（1987年）作
68.0×45.0 cm. 约2.8平尺
题识：山林搜神，小魅何藏。丁卯岁阑，抱冲斋主范曾。
钤印：范曾、抱冲斋、江东人、丁卯
说明：附1989年北京荣宝斋《范曾书画真迹证书》一份。
出版：《现代中国画坛巨匠—范曾》，第41页，1989年版。
展览：
1.“范曾美术馆设立五周年纪念展”，东京日本桥高岛屋6阶美术画廊（日本），1989年4月13-18日。
2.“范曾美术馆设立五周年纪念展”，京都四条高岛屋6阶美术画廊（日本），1989年4月24-5月2日。
3.“范曾美术馆设立五周年纪念展”，冈山高岛屋8阶（日本），1989年5月3-8日。
RMB 120,000-180,000
本件拍卖标的处于保税状态下
其画在形神交融间彰显化境。
——施鸿
作为当代中国著名的国学大师和艺术大师，范曾先生学贯文史哲，理综儒释道，艺化诗书画，兼摄东西方文化之大者。其画以人物见长，以人文入胜，画中有诗、诗中有画，在形神交融间彰显化境：高古典雅，卓然天成；美伦美奂，入妙入神；堪称当代中国新古典主义人文画之高峰典范。
Lot 4370
黄永玉（1924-2023）
大吉图
镜心 设色纸本
乙酉（2005年）作
89×96.5 cm. 约7.7平尺
题识：鸡年大吉。小古椿存。黄家老大画，乙酉。
钤印：乙酉、黄永玉印、八十以后
说明：
1.经黄永玉先生家属黄黑蛮提示，画中题识“小古椿”指黄永玉四弟黄永光四川之居所，本拍品为黄永光旧藏。
2.本拍品发表于《亭亭画舸系春潭—纪念黄永玉先生诞辰100周年作品集》，嘉德文库出品，2024年12月。
出版：《荣宝斋》杂志，荣宝斋出版社，2022年9月刊。
展览：
1.“秋天的春消息—黄永玉水墨画展”，嘉德艺术中心三层•中厅空间，2022年10月28日-11月15日；
2.“亭亭画舸系春潭—黄永玉作品展”，嘉德艺术中心三层•中厅空间，2024年5月11日-5月16日。
无底价
头戴冠者文也，足搏距者武也。
——黄永玉
古人说：鸡有五个特点：头戴冠者文也，足搏距者武也，敌在前敢闯者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时信也，我看人若是也有这五番讲究，应该是相当有意思的。
中国嘉德联系方式（滑动查阅）
中国嘉德国际拍卖有限公司（总部）
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结算服务：（86-10）8592 8288-4
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