陈其：游新疆 “大”联想

学人君2026年06月21日约 25 分钟

作者简介：陈其，1950年出生于北京。1978～1985年，就读于北京师范大学历史系，先后获得学士和硕士学位。1990～1997年，留学美国夏威夷大学历史系，获博士学位。曾任人民教育出版社历史室主任、中国教育学会历史教学专业委员会理事长。编写多套历史教科书。著有《史海萍踪》《海归心路》《回望美国》；合著《北大老宿舍纪事·中关园》（北京大学出版社，2014年）。编著《燕园陈迹》（2024年，中国华侨出版社）和《燕园絮语》（2025年，世联出版社）。2010年退休。作者授权发布。

引子

新疆，对中国人而言，始终是是一片令人神往、充满憧憬的广袤土地。西域，狭义指新疆，广义则指新疆以及葱龄（帕米尔高原）以西的中亚西亚广大地区。新疆以天山为界，分为南北两部，山北为北疆，山南为南疆。两个地方有明显差异，北疆相对湿润，自然风光旖旎，拥有广阔美丽的草原山地、高山湖泊。

天山

南疆由于气候干燥，有广阔无垠的沙漠和戈壁。旅友们有一精到概括：北疆看美景，南疆品民风，是以维吾尔族为主的少数民族的文化风情。

退休前，我曾到北疆两次。当时虽公务在身，还是在当地老师的热情安排下，抽空欣赏了众多雄奇的自然风光和历史文化古迹---乌鲁木齐、天山天池、石河子、交河古城遗址、吐鲁番、伊犁那拉提草原，克拉玛依，等等。当时最深刻的感悟，就是那句话：不到新疆，不知中国之大。

然而，因当时交通条件比较落后，经数日旅途劳顿，仅仅是走马观花、蜻蜓点水，接触到的不过是新疆的一小半，满足之余，不免遗憾。时隔十余年，突感时光如白驹过隙，必须赶紧前往南疆，以补当年之憾。2024年金秋时节，我们报团出发，开始了盼望已久的南疆八日游。

八日见闻

2024年10月22日，我们在首都机场登机，经过五个多小时的飞行，到达行程的第一站---闻名遐迩的喀什古城。它地处新疆柯尔克孜族自治州。根据汉字文献，喀什古称疏勒，系西域三十六古国之一。实际上，“喀什”系“喀什葛尔”的简称。“喀什”系突厥语“玉石”之意，“葛尔”系古波斯语“石”或“山”之意，也指“玉石”或“玉山”，所以称它“玉石之城”是基本准确的。近年来，随着国内旅游业的迅速升温，喀什古城更是声名远播，故有“不到喀什，等于没到过新疆！”的说法。

喀什古城，历史悠久，战略地位重要。与它发生关系的历史人物首推班超。班超多次出使和驻守西域期间，对喀什及其周边地区进行了治理。公元73年，班超随窦固出征北匈奴后，被派往西域进行外交活动。他先后出使鄯善、于阗等国，通过外交手段使这些国家重新归附汉朝。喀什也在班超的外交活动中受益，重新与汉朝建立了联系。公元74年，班超平定了焉耆国的叛乱，巩固了汉朝在西域的统治。同年，东汉王朝在西域设立了西域都护府，班超被任命为西域都护。都护府的设立，加强了汉朝对西域的直接统治，喀什作为西域的重要城市，自然也受到了西域都护府的管辖和影响。班超在西域驻守了30多年，期间多次平定叛乱，维护了汉朝在西域的统治，对喀什地区的稳定和发展作出巨大贡献。

在西域，班超还通过文化手段，与西域各国建立了良好的关系。喀什作为丝绸之路上的重要节点，班超的活动促进了汉朝与西域各国的文化交流，推动了丝绸之路的畅通。

旅游首日的第一个节目，当推喀什古城的开城仪式。仪式充满了浓郁的新疆民族风情。身着华彩民族服装的青年男女，随着奔放热烈的乐曲翩翩起舞，气氛热烈昂扬。班超骑着骆驼，闪亮登场。只见他身姿英武、气宇轩昂、面带微笑，热烈欢迎来自华夏各地、异域他乡的客人。

古城开城仪式上的班超

喀什古城，作为新疆唯一一座完整且鲜活的古城，不仅承载着丰富的历史文化遗产，还展现了独特的民族风情。城内的店铺鳞次栉比，货物琳琅满目、肉香果香充溢飘荡，伴随着优美的民族音乐、夹杂着陈佩斯味道的吆喝声。来来往往的人们，特别是维吾尔、塔吉克、克尔克孜族的帅哥美女，给人以赏心悦目的愉悦感。总之，在这里感受的是一派商业繁荣、民族和谐的美好氛围。

喀什美女

傍晚时分，夕阳下的古城更显令人遐想的独特魅力。夜市里，灯火灿烂、人头撺动，生意火爆，商品琳琅满目，令人目不暇接，香气四溢，人声鼎沸，热闹非凡。

走出古城大门，艾提尕尔清真寺庄严矗立。它是新疆最大的清真寺之一。寺内建筑精美，雕花木柱和古朴典雅的装饰令人叹为观止，礼拜场所宽敞整洁、幽静肃穆。寺庙前广场上周边的坐椅上，坐满了休闲聊天的维吾尔族老汉们。他们个个鹤发童颜，西服革履，衣冠楚楚，头顶别致的毡帽，没有一人吸烟，从容淡定，低语交流，显示出新疆穆斯林的良好素质与修养。

艾提尕尔清真寺

次日，坐上大巴，沿着1300公里长的“中巴友谊公路”，一路西行，直奔素有“世界屋脊”之称的帕米尔高原（古称葱岭）。这是张骞出使西域时走的北路，更具体讲是河西走廊线。此线从长安出发，经河西走廊，再经敦煌、楼兰、车师、龟兹、喀什（疏勒）等重要城市，然后翻越葱岭，最终到达中亚的大宛（费尔干纳盆地），即今乌兹别克、塔吉克、吉尔吉斯斯坦一带。继续前行，到达今乌兹别克的撒马尔罕后，进一步向西延伸至波斯、叙利亚和地中海沿岸。古时，这条路线主要运输丝绸、香料、宝石等贵重物品。

坐在舒适的大巴上，饱览两旁美景。只见宽阔的“中巴友谊公路”上，一辆辆国产大卡车，承载着崭新的长城牌SUV，鱼贯而行，直奔几百多公里外的中巴边界口岸。试想，一两千年前的古代丝绸之路上，两汉、魏晋、隋唐、粟特、波斯的商队中，骆驼背着丝绸、茶叶和瓷器等，冒着严寒酷暑，头顶“大如石”的沙尘，艰难而缓慢地蹒跚而行。路边静静伫立、万年不老的山峰，目送过一代又一代的中外商旅。“天若有情天亦老”，它们目睹现在这快速前行的车龙、高质量的、时而笔直、时而委蛇的柏油马路，这规模巨大的现代商品，这和平宁静的景象，估计也会情不自禁地震惊和动容。

来到这里，我们主要观赏的是卡拉库勒湖，它被柯尔克孜族牧民奉为“神湖”。放眼望去，只见湖水与长天一色，湛蓝清澈，如一晶莹剔透的巨大翡翠，被白雪皑皑的群山所环抱。一幅由蓝天、白云、雪峰、牦牛、毡房浑然天成的奇丽画作，悠然铺展在眼前。最惊喜和满足的是，自小就如雷贯耳的慕士塔格峰就近在眼前，向游人骄傲地展示着自己那伟岸雄浑的身躯。

然后，我们从阿克苏出发，前往天山托木尔大峡谷。它位于温宿县境内天山山脉中段南麓，这里曾是南北天山古代驿路木扎特古道的必经之地。据小导游说，当年一代天骄成吉思汗西征时，就走过此处。后查阅历史，1219年，成吉思汗率军从蒙古高原出发，首先灭掉西夏，随后继续向西挺进，进入新疆地区。在新疆境内，他主要沿着天山北麓而非南麓行进，一路向西。然后，蒙古大军最后攻占伊犁河流域。次年，他们继续西进，南下攻占了中亚重镇布哈拉和撒马尔罕。估计小导游的介绍略有忽悠之嫌，抑或本人理解有误也未可知。

慕士塔格峰

当晚，入住沙雅县它乾城景区民宿酒店。

天山托木尔大峡谷

这里的巨大规模和先进设施令人眼界大开，完全出乎意料。不敢想象，在这西部茫茫的戈壁深处，居然生生打造出如此气势恢弘的历史文化景点和疗养休闲胜地。酒店的设施现代、干净、高雅，决不逊于内地的四星级酒店。其实，这一设计绝非异想天开的随意之笔，而是基于历史的真实。它乾城，从公元74年一直延续到唐代，是东汉西域督护府的所在地，是西域地区最高的军政中心。[1]从经贸易角度讲，它是丝绸之路上的一个重要节点，是丝路线与中线的交汇点，重要性不言而喻。在文化上，这里又是文化交流的要点。晚上，我们在露天欣赏了大型汉唐歌舞秀，内容包括班超的生平，特别是他在西域经营的突出贡献。演出灯光效果上佳，演员的武功和舞技高超，战马英俊挺拔，身姿矫健，威风凛凛，宏大的场景令观众穿越到两千年前。

它乾城酒店

次日继续东行，终于在库车服务区停车休息。库车一带，古称龟兹（Qiú Cí），是古代西域的一个重要王国。它位于天山南麓，塔里木盆地北缘，是丝绸之路上的一个重要节点。龟兹，把我的思绪拉回到公元前2世纪。西汉时期，中原地区与这里有频繁的交往。到唐朝，龟兹是安西都护府的治所之一，是唐朝在西域的重要据点。

在文化上，必须提到的是，龟兹是佛教东传的必经之地。佛教在龟兹传播广泛，留下了许多精美的佛教艺术作品。这里最著名克孜尔千佛洞，是中国最早的佛教石窟之一，距今已有1700多年的历史。洞窟内的壁画和雕塑精美绝伦，内容丰富，是研究古代佛教艺术和文化交流的重要遗址。库车一带的文化融合了多种元素，包括汉文化、印度文化和波斯文化。

此外，龟兹还是重要的商贸中心，是丝绸之路上的一个重要节点，吸引了来自各地的商人。龟兹以农业和手工业为主，丝绸、棉布、金属制品等商品在丝绸之路上享有盛誉。

在这里，不由想起唐代边塞诗人、曾在安西和北庭督护府任职的岑参《凉州词》诗句：“无数铃声遥过绩，应驮白练到安西”，描绘了当年丝绸之路上商队运送丝绸的繁忙景象，极具真实的画面感。

谈及西域的对外商贸，粟特人是绝对无法回避的重要角色。它是古代中亚地区的一个重要民族，以善于经商著名，主要生活在今天的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦等国。

粟特人在丝绸之路上扮演了重要的角色，是连接东西方贸易的重要中介。他们通过陆路和海路将中国的丝绸、瓷器等商品运往中东、欧洲，同时也将香料、宝石、玻璃器皿等商品带入中国。他们建立了广泛的贸易网络，不仅在中亚地区，还在中国、印度、波斯和拜占庭帝国等地都留下粟特商人的足迹。

粟特人还积极推动文化交流，将中亚的宗教、艺术、语言和科技传播到其他地区。他们信仰多种宗教，包括祆教（拜火教）、佛教和摩尼教等。他们在传播这些宗教方面发挥了重要作用。粟特人建立了许多重要城市，如撒马尔罕。这些城市不仅是商贸中心，也是文化和宗教中心。有幸，2019年我参加了中亚五国游，参观了那里著名的清真寺，其精美和辉煌令人叹为观止。

次日，我们前往塔河湿地原始胡杨林。几年前，在额济那胡杨林就听过一则民间谚语，即“三千年之说”---“胡杨生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年 ”。这里的最大特色，是在广阔的湖面上，点缀着几许金黄色的胡杨，倒映在湛蓝的水面上，空灵飘渺，亦真亦幻。离开胡杨林，再前往139胡杨密境公路东段。我们行进在塔里木盆地中段，穿越中国唯一的内陆河塔里木河时，耳中自然回荡着《塔里木河》那首动听的歌，歌唱家克里木的欢乐面容和舞姿顿时浮现在眼前。

继续前行，我们终于进入巴音郭楞蒙古族自治州首府库尔勒。这里地处天山南麓，是南疆北疆的连接点，以“香梨”闻名遐迩。入住舒适现代的酒店后，我们趁着华灯初上，迫不及待地外出观赏城市夜景。大大出乎意料，库市内高楼林立，街道宽阔、布局合理、干净清洁，灯火辉煌，一派繁荣的和谐景象。商场内的设计洋溢着现代感，各类名牌店鳞次栉比，食品城生意兴隆﹒﹒﹒﹒﹒一切的一切，令人一时忘记这里竟是中国西部边疆的三线城市。换句话说，西部发展神速，与内地相比，城市建设在外观上已经不存在明显区别了。

库尔勒市夜景

次日，我们接近旅程的尾声。大巴一路向东北方向行使，途中路过“铁门关”。闻其名，究其史，果然有说头。原来，它起源于晋代的二十六名关之一，是当时的重要关口。进入干沟，这里是天山的一部分。因极度干旱，沟内寸草不生，黑褐色山峦绵延三十多公里，满目苍凉。其时，我们实际上已经告别了南疆，进入北疆的昌吉地区，前往心仪久矣、美名远播的达坂城。

来到这里，自然联想起音乐家王洛宾。他在新疆生活多年，满腔热情，不辞辛劳，深入民间，收集整理了大量的新疆民歌，并将其改编成广为传唱的歌曲。《在那遥远的地方》最为著名，其词曲婉转悠扬、沁人心脾。《达坂城的姑娘》热情奔放，诙谐幽默，尤其受小伙子喜爱。《阿拉木汗》《半个月亮爬上来》《玛依拉》同样优美动听。《银色月光》最为打动人心，它旋律悠扬，意境深远，描绘了月夜下的美丽景色和恋人的甜蜜情感，充满了对美好爱情的向往和赞美，充满了浓郁的新疆民族风情，作为经典，传唱不衰。略微遗憾的是，达坂城景点内人烟稀少、稍显冷落，我瞪大双眼，也未发现一位美丽的姑娘。

游览了天山天池之后，我们终于来到自治区首府乌鲁木齐市。她的市容今非昔比，早已幻化为一座气势恢弘、充满现代气息的大都市。晚上，我们兴致勃勃地游逛了有名的大巴扎。那里人生鼎沸、灯火辉煌，商品琳琅满目，各民族顾客，摩肩接踵，一派西域风情，感到安全、舒适、愉悦，为新疆的成就感到振奋，这样的局面真是来之不易啊。

以前对新疆的印象是零散的、平面的，肤浅的。几天的南疆车旅，对新疆终于有了一个比较全面的立体感受。在以下几个方面有了更深入的感知：

一、“大”美新疆（自然地理）

1759年，清朝乾隆皇帝平定了准噶尔部和大小和卓的叛乱，统一了天山南北地区。为了加强对这一地区的管理和统治，乾隆决定将这一区域命名为“新疆”，意为“新的疆域”。1762年，清朝在伊犁设立伊犁将军，统辖天山南北，标志着新疆正式纳入清朝版图。

这片土地，面积过于广大、地貌复杂多样，通过说文解字，似乎更易理解。关于这“疆”字，有所谓的“三山夹两盆”之说。左偏旁代表曲折的边境线和未定领土，右边三横分别代表北部的阿尔泰山、中部的天山和南部的昆仑山。中间的两个“田”字分别代表塔里木盆地和准格尔盆地。新疆境内还有三条主要的河流----塔里木河、伊犁河和额尔齐斯河。瀚海戈壁、雪域高原、美丽绿洲、无垠沙漠、魅力胡杨、神奇峡谷、巨大冰川，突兀烽燧，不一而足，新疆的自然和人文景观令人叹为观止。

新疆之大，首先在面积，其疆域面积166万平方公里，相当于大韩民国的16.6倍，比英国、法国、德国和意大利的面积总合还要大。当然，大，不仅仅在于其面积之广阔，更在于其历史之悠远、文化之深厚，内容之博大，蕴涵之深邃。

二、民族文化的大熔炉

新疆，因其独特的地理位置，在史前时代就活跃着欧罗巴人种和蒙古利亚人种的共存。进入文明时代，无数古今民族在此共存、交往、冲突、融合。从古至今，汉人、匈奴人、鲜卑人、羌人、月氏人、柔然人、高车人、吐谷浑人、乌孙人、突厥人，吐蕃人、回纥人（后称回鹘）、契丹人，党项人、蒙古人和阿拉伯人、都曾留下他们活跃的身影。到近现代，新疆逐渐形成以维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族、回族和汉族为主的民族构成。

维吾尔族姑娘

目前，自治区的常住人口约为2600万，汉族人口约为1100万，维吾尔族人口近1160 万，各占总人口的百分之四十多。这里的人民几乎囊括了中国五十多民族中的绝大部分。自治区称

为新疆维吾尔自治区，下设伊犁哈萨克自治州、昌吉回族自治州，克孜勒苏柯尔克孜自治州、博尔塔拉蒙古自治州、巴音郭勒蒙古自治州。大家和平共处，“五十六个民族就像石榴籽一样紧紧地团结在一起 ”。

各民族都有自己的信仰。新疆历史上，曾存在过萨满教、佛教、道教、景教、拜火教、伊斯兰教等。儒教（儒学）在与中原王朝的管辖和治理和交往中，十分兴盛。这些宗教曾在这里发生过碰撞、互鉴和交融，形成丰富多彩、和平相处的精神世界的交往与融通。在新疆，可随处看到佛教寺院、佛教石窟、清真寺、道观，形成丰富多彩、各美其美、美美与共的人文景观。

三、名人荟萃的大平台

人类是历史的主人。我们更应当关注主体—各式各样的人。新疆的千里烽燧，金戈铁马、雪域高原之后，留下了鲜活的人类踪迹。

试想，无论是外交、征战、经商、戍边、取经、传经的人们，他们中的绝大多数都不可能在历史上留下自己的名字，但他们用自己的行动不断传播着丝绸之路在文明世界的赫赫声名。两汉以降，在两千年的悠长岁月中，在漫天风沙走石之间，在巨大的冰川背后、在茫茫沙漠戈壁内，在黄沙滚滚的风尘里，金戈铁马的宏大场景内，绝大多数人的名字、连同他们的尸骨，早已悄无声息地飘散、深埋于大漠黄沙之中了。

但毕竟，在与西域有关的历史上留下了不少英雄豪杰的英名，特别是雄韬伟略、智勇双全、坚忍不拔的男子汉们：汉武帝、汉宣帝、张骞、卫青，霍去病，蒙恬、陈汤、常惠、李广利、班超、甘英、李世民、李靖、高仙芝、封常清、乾隆、左宗棠、刘景棠、林则徐，不一而足。当然还有信仰坚定、百折不挠的鸠摩罗什、法显、玄奘，等等。

但我们需要进一步深挖历史，因为在这些伟大男性的身后，在这刀光剑影、震天杀声的深处，还埋没着多少扮演过伟大角色的传奇女性，这在西汉时期最为明显。那些看似柔弱，但内心坚强的汉家奇女子，以血肉之躯和聪明才智、为与匈奴抗争，交好乌孙，在异国的营帐中左右周旋、纵横捭合，为了大汉在西域的事业、施展了过人的谋略和才华。其中包括汉室公主细君公主、解忧公主及冯嫽这三位智慧、勇敢的女性。

老年冯嫽（剧照）

笔者搜肠刮肚，磕磕绊绊写到这里，深感江郎才尽，不知如何更好地描写这些伟大女性的历史作用，只得掠人之美，借用纪录片《丝路大遗址》那充满浓郁文学色彩的解说词了：

在疏通西路的第一阶段，热血与铁腕必不可少，然而这并非定义丝路与西域的唯一标志。外交与政治本就不是男性垄断的专利，充满脉脉温情而又坚韧不拔的女性柔情，同样是装点历史天空的美丽星辰。而充满男性气息的开拓进取暂告段落，一种温情而柔软的力量即将进入汉朝的西域事务中。

……

在那个铁血与柔情并存、战歌与雅乐同奏的时代，舍身为国魂葬异乡的细君公主，隐忍坚韧、谋略过人的解忧公主及智勇兼备、力挽狂澜的冯夫人，三位汉家奇女子以血肉之躯，护就了带来和平与繁荣的丝绸之路，将大汉的威名远播四海，令中西方文明不断交汇。从此，丝绸之路上不再只有男性的身影，多姿多彩的女性元素融入进来，为丝绸之路染上了妩媚与浪漫的色彩。

……

我们不妨这样表达。男性的力量，铸就了丝绸之路的刚强、倔强的筋骨，而女性的柔情则谱写了丝绸之路美好和谐的动人旋律。刚柔相济，这是丝绸之路，直到如今都秉持着的独到内涵，甚至也是整个人类文明不断经历考验之后沉淀下来的真理[2]

到东汉，女史班昭虽未与西域发生直接关系，但她协助哥哥班固完成了《汉书》的编纂工作。《汉书》是中国第一部断代史，其中包含了大量关于西汉时期西域的记载，包括西域都护府的设立、汉朝与西域各国的交往等。班昭在编纂过程中对这些内容进行了整理和补充，为后人了解古代西域提供了重要的历史资料。

时至清朝，喀什地区出现了一维吾尔族美女奥斯曼[3]。据说她身上散发着沁人心脾的香气，体态婀娜、舞姿优美，深受乾隆爷宠爱。他们之间发生的不止是男情女爱的浪漫故事，更是民族团结、文化融和的宏大篇章。

当然，还有一个与“美丽温柔”没有半毛钱关系的女人，即劣迹斑斑、臭名昭著的“老佛爷”。慈禧太后的最后阶段，有幸在洋务派强人左宗棠、张之洞、曾国藩等肱骨之臣的鼎力支撑下，在刘锦棠将军、国藩之子曾继泽等的无私奉献下，成功收复新疆。客观地讲，此女虽然在中国历史上是绝对的负面角色，但站在中华民族整体利益的高度上加以评价，她的这一特定作为还是值得肯定的。以上拙见，求教方家。

四、文化大篇章

新疆的悲凉壮美，这落日黄沙、狂风骤雨、天寒地冻，骄阳似火的恶劣气候，这烽火狼烟，美丽绿洲、无垠戈壁、瑰丽草原、巍峨雪山变换无穷、美伦美奂的景色，点燃激昂了多少文人墨客的才情。

两汉时期，西域的壮丽景色和边疆的军事活动激发了人们的创作灵感。很多诗人展现了当时人们对西域的想象与描绘，展现了两汉时期对西域的向往与赞美，也反映了当时汉朝与西域诸国的交流与互动。班固《汉书·西域传》中虽未直接留下诗句，但其文笔优美，描述了西域的风土人情，如“西域诸国，皆以城郭为居，其大者有数万户，小者数千家，各置王侯，以领属汉。”班超《与西域诸国书》中提到：“西域之地，山川壮丽，风俗淳朴，物产丰富，实为汉室之屏障。”

张骞出使西域归来后，虽无直接的诗作传世，但其经历被后人传颂，如“张骞凿空，始通西域，万里长风，壮志凌云。”汉代文人描写西域的诗歌，如班固的《咏史》中提到的“张骞凿空”等，表达了对张骞出使西域壮举的赞美。《汉书·西域传》中记载，西域诸国进贡时，汉武帝曾作诗曰：“西域来朝，贡珍异兽，玉帛充庭，万国咸宁。”

汉代有关西域的文学作品也有不少重要的文献和诗歌。张骞两次出使西域，他的《西域行记》虽然没有完整保存下来，但部分内容被《史记》和《汉书》引用，记录了他所见所闻的西域各国情况。《汉书·西域传》是汉代史学家班固编撰的《汉书》中的一部分，详细记录了汉代与西域各国的交往历史，包括地理、政治、经济、文化等方面的内容。这部文献是研究汉代西域历史的重要资料。司马迁在《史记》中也有关于西域的记载，特别是《史记·大宛[4]列传》，详细描述了汉武帝派遣张骞出使西域的经过，以及西域各国的风土人情。班超在西域活动多年，留下了《西域长史府记》，记录了他在西域的见闻和经历。这些作品不仅记录了汉代与西域的交往历史，也反映了当时人们对西域的想象和认识，为后世研究汉代西域文化提供了宝贵的资料。

唐朝时期，玄奘的《大唐西域记》主要记录了7世纪葱岭以中亚南亚多国的情况，是极其重要和宝贵的世界级学术经典。对历史研究和艺术提供了坚实基础和广阔空间。唐朝许多皇帝和文人对西域的壮丽景色和异域风情都有所描绘，留下了不少诗句。唐代的豪放诗歌最有名，留下了大量脍炙人口、意境高远的边塞诗。王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。这些诗句不仅描绘了边塞的自然风光，也表达了将士们保家卫国的豪情壮志。

岑参是唐代著名的边塞诗人，他的作品以描绘边塞风光和军旅生活著称。他两次出塞，在唐朝的安西督护府和北庭督护府过职。在《走马川行奉送出师西征》写道：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”。此诗颇具浪漫主义色彩，气势磅礴，雄奇瑰丽，意境清奇、脍炙人口，描写了战争的残酷和军人的勇武。王维的《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”最为著名，几乎成为描写边塞风光的千年绝唱。

左宗棠在收复新疆的过程中，也留下一些诗句，表达了他对国家边疆的深切关怀和对胜利的坚定信心。其中较为著名的一首是《入关》：

风卷蓬根天边去，关山万里远征人。

马蹄破雪寒云合，剑气冲星夜月明。

汉室河山终有主，胡儿草木岂无情。

他年若遂封侯愿，不羡当年万户侯。

这首诗描绘了左宗棠率军远征新疆的壮志豪情，以及对国家边疆的坚定信念。

在林则徐的诗歌作品中，较为人熟知的有《赴戍登程口占示家人》：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”在《出嘉峪关感赋》中，他写道：“严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。”在贬谪期间，林则徐忍辱负重，国家利益高于一切，表达了对国家的忠诚与个人命运的豁达态度。

新疆复杂广袤的地理状况，为文学作品提供了丰富的、可供恣意想象空间。没有西域，便没有《西游记》。本名著对西域的描写充满了奇幻色彩和丰富想象力，展现了吴承恩对西域的独特理解和艺术加工。《西游记》中的火焰山就是现在的吐鲁番。火焰山的描写不仅突出了西域的炎热气候，还融入了神话元素，如铁扇公主和牛魔王的故事。关于小说中的女儿国，古代文献中，如玄奘的《大唐西域记》确实记载过一个“东女国”，至于是现在的哪里，仍然众说纷纭，莫衷一是。其中，有一种说法是在新疆库车一带。小说中车迟国的原型可能是吐鲁番的交河故城，

五、新疆大手笔

新疆地区的居民，在适应自然和改造自然上，有极其惊人的宏大手笔。新疆历史上有许多著名的重大工程，这些工程不仅体现了古代人民的智慧和勤劳，也对当地的发展产生了深远的影响。

新疆的干燥气候，逼迫吐鲁番和哈密一带的古代居民发明了著名的坎儿井。据考证，它至今已有六百年的历史。是新疆特有的地下灌溉系统，主要分布在吐鲁番盆地。这种工程利用地形的自然坡度，将地下水引至地表，用于农田灌溉。坎儿井不仅解决了干旱地区的灌溉问题，还促进了农业的发展，被收录进世界灌溉工程遗产名录。

清朝的中央政府和地方官员对新疆环境们民生的改善作出巨大贡献。1875年，左宗棠被任命为钦差大臣，督办新疆军务。在收复新疆的过程中，他不仅注重军事行动，还非常重视当地民生和生态环境的改善。左宗棠在进军新疆时，沿途命令士兵在道路两旁植树，以改善环境，防止风沙侵蚀。这些树木不仅为行军提供了遮荫，还为当地居民提供了木材和燃料。水利建设。除了植树，左宗棠还重视水利建设，修建了许多水渠和灌溉系统，改善了当地的农业生产条件，提高了粮食产量。通过植树和水利建设，左宗棠不仅改善了新疆的生态环境，还促进了当地经济的发展，提高了人民的生活水平。左宗棠的这些举措，对新疆的长远发展产生了深远的影响，被誉为“左公柳”的树木至今仍被人们传颂。

左公柳

林则徐在新疆期间，在水利建设方面也颇有建树。他主持修建了著名的“林公渠”，这条渠道全长约100多公里，从乌鲁木齐附近的水磨沟引水，经过多个村庄，最终到达迪化（今乌鲁木齐市）。这条渠道不仅解决了当地农田的灌溉问题，还改善了居民的生活用水条件。林公渠至今仍在使用，对当地农业发展起到了重要作用。

林公渠

除了林公渠，林则徐还组织民众开挖了多条小型灌溉渠道，这些渠道分布在新疆的多个地区，如伊犁、塔城等地。这些渠道的修建，大大提高了当地农田的灌溉效率，促进了农业生产的增长。为了更好地控制水资源，林则徐还主持修建了多座水坝和水闸。

这些水坝和水闸不仅能够调节水流，防止洪水灾害，还能在干旱季节保证农田的灌溉需求。在水利建设中，林则徐还注重推广先进的水利技术。他引进了中原地区的水利技术和工具，如水车、水磨等，提高了水利设施的效率和使用寿命。

林公井

沉迷于历史中，只是一种情感的寄托。我一路上，还仔细观察着当今新疆的面貌。完全出忽意料，新疆的发展现状令人震惊。

新中国建立后，中央政府投入大量人力物力，组建新疆生产建设兵团，其中“八千湘女奔新疆”的故事最为令人感动。大批工人从四面八方来到新疆，共同开荒、修路、开发油田。

在艰苦环境中，南疆铁路修建起来。它连接新疆南部地区的重要铁路线，全长约1445公里，从乌鲁木齐至喀什。这条铁路的建成极大地改善了南疆地区的交通条件，促进了当地经济和社会的发展。

兰新高铁

新疆的高铁线路极大地改善了新疆的交通条件，方便了人们的出行。兰新高铁（兰州至乌鲁木齐）是中国第一条穿越沙漠的高速铁路，全长1776公里，其中新疆段长约710公里。2014年12月26日全线开通运营，最高设计

时速250公里/小时。乌鲁木齐至奎屯高铁，全长约132公里。最高设计时速250公里/小时。乌鲁木齐至克拉玛依段也是兰新高铁的一部分，全长约460公里。最高设计时速250公里/小时。乌鲁木齐至哈密段是兰新高铁的一部分，全长约530公里，最高设计时速250公里/小时。这些高铁线路不仅连接了新疆的主要城市，还与全国其他高铁网络相连，大大缩短了新疆与内地城市的旅行时间，促进了经济和文化的交流。

中央政府花费巨大人力物开山修路。天山公路，又称独库公路，连接了独山子和库车，全长约561公里。它穿越天山山脉，沿途风景壮丽，是新疆的一条重要交通干线。修建于20世纪70年代，克服了诸多自然和技术难题，历时10年终于完成。

2024年，贯穿天山南北乌蔚高速公路的天山胜利隧道通车。隧道长约22公里，工程极其复杂而艰难，仅仅五年便顺利贯通。现在通过这个隧道穿越天山只需20分钟。该工程集中体现了中国工程技术人员和工人的智慧、力量、彰显了坚韧的“基建狂魔 ”的形象。

到2023年底，新疆公路的总里程已达到约23万公里。其中著名的连霍公路（G30）从连云港到霍尔果斯贯通东西。铁路几乎覆盖了所有重要城市，兰新铁路和南疆铁路，把新疆内部和内地连接起来。新疆境内有好几个机场，有直同中亚西亚俄罗斯、马来西亚、英国等国的客运或货运航班。这点最令人感慨，我们的先民和外来的商人、使者、僧人、戍边将士，当时是如何艰辛、如何坚韧，只能通过步行、至多是骆驼和马匹相助，在茫茫沙海、无边戈壁、狂风烈日、险峻雪蜂，步履为艰，行程经年累月，为着信念戮力前行。这无比艰辛的漫漫长路，当今的人们可以通过自驾和大巴自由畅行，通过动车和飞机，最快几小时，就能完成新疆境内的旅行。感谢岁月的前进、社会的发展、技术的创新，特别是新疆人民世世代代的牺牲和奉献。

新疆的基础设施建设规模和速度更是惊人。每到一个城市，仔细观察，街道干净、整洁、秩序良好、方便，一派现代感和未来感。这不但是新疆人民的艰苦努力，还多亏全国四面八方的对点援疆。大楼超市、高速公路收费站，通信设备、现代宾馆、景点厕所，都有内地各省市的精准的对接援助。看到恢弘的蓬勃蒸腾的景象，不得不借用毛泽东的诗句，连声感叹“汉女应无恙，当惊世界殊！”

新疆有着丰富的历史文化自然地理观赏的巨大博物馆。新疆的物质文化遗产丰富多样，涵盖了古迹、建筑、艺术品等多个方面，这些遗产不仅展示了新疆悠久的历史和灿烂的文化，也见证了不同民族的交流与融合。交河故城位于吐鲁番市，是古代丝绸之路上的重要城市遗址。交河故城保存了大量汉唐时期的建筑遗址，包括佛寺、官署、民宅等，是研究古代城市布局和建筑艺术的重要遗址。高昌故城位于吐鲁番市东南部，是古代高昌国的都城遗址。

高昌故城遗址中保存了大量的佛教建筑和壁画，反映了古代高昌国的宗教文化和艺术成就。克孜尔千佛洞位于阿克苏地区拜城县，是中国最早的佛教石窟之一，其中保存了大量的壁画和雕塑，内容丰富，艺术价值极高，是研究古代佛教艺术的重要遗址。楼兰古城位于巴音郭楞蒙古自治州若羌县境内，是古代丝绸之路上的重要城市遗址。兰新高铁中保存了大量的古代建筑和文物，反映了古代楼兰国的繁荣和文化特色。

楼兰古城遗址

新疆不仅拥有丰富的非物质文化遗产，还拥有众多令人叹为观止的自然文化遗产。这些自然遗产不仅展示了新疆独特的地理风貌，也体现了大自然的鬼斧神工。以下是其中一些重要的自然文化遗产：天山天池、喀纳斯湖、吐鲁番火焰山、塔克拉玛干沙漠、博斯腾湖。这些自然文化遗产不仅为新疆增添了独特的自然风光，也为科学研究和生态保护提供了宝贵的资源。它们是新疆自然美景的重要组成部分，吸引了大量游客和研究者前来探索和欣赏。