王笛：现代人读历史，要有四种批判精神

▌第二，对帝王史观进行批判

不要崇拜权力，不要崇拜帝王，历史不是帝王或英雄创造的。如果说他们对历史有影响的话，那么他们对文化和文明的摧毁远远多于建设，而文化和文明的建设者则是广大的普通人。

我们要敬畏历史，对于那种试图创造历史的人，要抱着极高的警惕：“帝王或者英雄站在高高的山巅上，俯瞰整个大地，极目望去，是乌泱泱的人海，芸芸众生，小如蝼蚁。对他来说，面对这样的人海，多一个不多，少一个也不少，个体在这里已经失去了意义；他们没有自己的故事，也没有自己的历史，当然也就没有自己的未来。”

每一次改朝换代，每一次大的战争，其实都是文明的倒退，然后经过许多年无数的普通人的辛勤劳动，一代又一代的努力，当一个稳定的社会创建起来后，往往不是长治久安，而是新一轮的动乱又开始了。当帝王或英雄指挥千军万马纵横驰骋的时候，就是腥风血雨笼罩、尸骨遍野，无数生命灰飞烟灭的时候。

▌第三，要对权力进行批判

历史的记录和历史的写作，经常被统治者用作了一种有效的统治工具。他们一直操控话语霸权，利用权力的工具来美化他们的统治，对于人民的痛苦避而不谈。

一代又一代帝王将相们，企图利用历史的编撰来告诉老百姓，要逆来顺受地接受他们的统治；老百姓要感到自己的卑微，要对帝王和权力顶礼膜拜；要让老百姓都相信，他们所有的一切，都是“伟大”而“慈悲”的君王所赐予的。

历史写作长期以来受到政治权力的影响，只强调帝王、英雄等少数人的功绩。这样的叙述方式不仅扭曲了历史的真实面貌，也影响了社会对历史的理解和认知。

历史写作往往体现了一种选择性记忆，这种选择性记忆使得我们所知的历史多是片面的，甚至是被篡改过的。

批判过去的历史写作，就是要揭示这种选择性记忆背后的政治动机，恢复历史的多样性和复杂性。历史不应只是关于统治者、征服和战争的叙事，而应是广泛涵盖社会各个层面的多元故事。普通人的生活、奋斗和经历同样应该构成历史写作的核心部分。

重新审视历史写作，能够帮助我们理解这些被忽略的声音和贡献，从而获得更全面的历史视角。这样才能让每个普通人认识到自己的价值，我们每天日出而作日落而息、传宗接代等等这样的日常行为，就是文化和文明世代传承的主要推动力量。普通人地位不应该卑微，在这个世界上不应该没有他们的声音。哪怕普通人的声音是微弱的，但是当千千万万的普通人发出自己声音的时候，一定会被这个世界听到。

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长久以来，我们已经习惯了宏大叙事，几乎不了解微观史，以至于只会从国家、民族等大视角去看问题，似乎只要集体强大，个体付出怎样的牺牲都是可以接受的。而事实上，微观史才可以帮助我们去关注到占社会大多数的普通人，也只有如此，才能对政治和日常生活有更深刻的理解。

王笛老师的作品给人最大感受，是既有无数妙趣横生让人忍俊不禁之处，又给人发人深省，心有戚戚之叹。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏：