不谈流星花园，正面说说《红楼梦》和阴谋论

文/六神磊磊

一

我的新书《读红楼》上市了。签名本在文末有，借这个机会，咱们开诚布公，不流星也不花园地说《红楼梦》。

众所周知，有一些人翻出百年前的旧论，说《红楼梦》乃是悼明，吸引了很多人。

也有人给《红楼梦》加持各种阴谋论，说它是影射政争权斗、宫闱秘闻。

他们知道，绝大多数网民不会真读原著，听见一些所谓“证据”，就容易感到新鲜、震惊，觉得“都对上了，果然都对上了”！

好比单纯的学生吃了冒绿光的鸭腿，以为人间至味，谁要劝谏，他们还要袒护。

如“论据”之一，是《红楼梦》里藏了悼明密码——日月。

贾府荣禧堂里有个对联，叫“座上珠玑昭日月”，“日月”合起来是明，所以便说是暗藏悼明。

倘若这样也行，那我给你举一个同时代更加悼明的人，他写的诗里藏满了“日月”。

其中一些更是昭然若揭：

日月胡为西没而弗返，江河胡为东流而不回？

意思是：为什么“日月”一去就不可挽回了呢？这够悼明了吧。

这个人是乾隆皇帝，诗名为《放言》。照此逻辑，清朝的乾隆皇帝是最悼明的人，你信吗？

所以这些“论据”是根本不成立的，用它们来臆断一部经典巨著的主旨，是荒诞不经的。这是博主们故意迎合现在网上的风潮，大众爱听什么、流行什么就说什么，好圈流量。

二

事实上，如今网上能看见的所有《红楼梦》阴谋论，全是炒冷饭，而且是几十年甚至上百年的隔隔隔夜饭。

没有任何论点是新鲜的、前沿的，都是陈腐的，即绿光鸭腿，没有阿姨说的蔬菜汁。

比如流行的拆字谜，用来给“红楼”附会些廷争宫斗，都是百年前玩剩下的。

百年前就有人说，王熙凤是影射清朝大臣余国柱。

理由是“王即柱字偏旁之省，國字俗写作‘国’，故熙凤之夫曰琏，言二王字相连也……”

这王来王去的，脑子都跟不上了对不对。

明眼人一看就懂，这无非是先射箭后画靶，先定结论，再找偏旁；偏旁不够就拆繁体，繁体不够就上甲骨文，甲骨文不够就靠想象力。

那要我说，王熙凤是影射洪七公。

有的方言里“熙凤”和“七公”近音。

“凤”是鸟之主，“洪”为水之主。

太虚幻境的十二钗正册里，除了钗黛外，王熙凤的判词正好是第七首，正合“七公”。

王熙凤盛极而衰的命运，正应了洪七公降龙十八掌的“亢龙有悔”，是为“熙凤有悔”。

还有，她写诗说“一夜北风紧”，“北”就是影射北丐洪七公。

她统协宁、荣二府，即影射北丐统领污衣、净衣二派。宁国府荒淫，对应污衣派的“污”；荣国府貌似体面，对应净衣派的“净”。

她的丫头平儿就是鲁有脚，风月宝鉴就是打狗棒。

她女儿巧姐就是七公的徒弟黄蓉，黄蓉可不是巧吗！

洪七公贪吃，王熙凤正好也贪吃，吃螃蟹，吃茄鲞！

洪七公吃亏在是宋朝人，所以你不信；倘若他是清朝人，我这样一番分析，你是否惊呼“都对上了！”

三

当今世界，网络发达，科技昌明，何以那么多人把阴谋论奉为圭臬，津津乐道？

从根本上讲，这是陷入了一个价值观上的误区，把文学上的良和莠、优和劣搞颠倒了。

在很多人潜意识里，政治比文学高大，帝王将相比万千生灵高大，倘若写生灵便平平无奇，必要依附些帝王将相秘辛，方才更深刻、高大。

他们误以为，一部文学作品，有影射、有暗指，是更高级的；能影射一二权谋争斗、宫闱秘闻，是更高级的；小说人物不能是人物，须得是某某王爷、阿哥、额娘、额驸，方值读者一赞，曰“不愧是名著！”“藏得真深！”

进而又误以为，听过阴谋论，比没听过的人高级；谈论阴谋论，比不谈论的人高级；相信阴谋论，比不相信的人高级——你可知“珠玑昭日月”是何物？可知“昨夜朱楼梦”为何物？居然不懂，阿唷我比你优越。

这恰好是在价值观上搞颠倒了，香臭不辨了。

须知，阴谋论恰恰是低层次的智力游戏。容易相信阴谋论，非但不能证明“智力优越”，反而只说明易被操弄、蛊惑，别人扔个西瓜皮你就踩着滑走了。

拆字、组字、强扯、攀附，对熟手来说都是极容易的，好比我说王熙凤是影射洪七公一样，这样的段子，熟手一天能捏造二十个。

之前我就写过讽刺文章，“论证”襄阳城是郭芙出卖的，她丈夫耶律齐是内奸，你看看是否也“都对上了，果然都对上了”！

《红楼梦》可以阴谋论一切，不是我们不会。我们和那些人的区别，只在于是否用它来蛊惑人心。

四

说一个文学观上的基本常识：

人类文学史上，没有任何一部伟大作品，是因为影射具体人事而伟大的，或是作为“政治密码本”而不朽的。

影射具体的人事，这样的文学是肤浅、速朽的，因为作品很快就会随其所指一同死去。

《神曲》中放进了大量同时代的人物，如教士、政敌、恋人等，但它的立意压根不在影射或报复具体人事，那些角色，本质都是文学角色，是某种道德与灵魂状态的代表。

浮士德、堂吉诃德之本质，也不是暗射作者身边哪个权贵、士绅、疯子，他们都是人类永不满足的探索精神、以及迷惘、挣扎状况的具象。

《悲惨世界》写了大量真实人事，但它开宗明义，主旨是贫困使男子潦倒，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱，而不在于沙威警长到底暗指巴黎的谁。

文学作品写成“时事密码本”，当时过境迁，人们淡忘了那件事，作品也就会一同被丢进垃圾堆。

请问，王熙凤到底是作为王熙凤，才真有永恒价值，还是作为一个清朝官儿“余国柱”的替身更有价值？

林黛玉到底是作为林黛玉，才感动万千人心，还是作为某位皇帝的变性魂穿者才动人？

这个问题，相信不难回答，你懂，曹雪芹也懂。

五

哪怕一些真有“影射”的名著，也毫不例外，它们的光辉都不在于影射。

金庸小说里，最有影射色彩的是《笑傲江湖》。但金庸特意在后记里作了说明，大家不妨都认真读一读这句话：

“影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。”

金庸不希望他的作品被矮化为“影射书”。

令狐冲、任我行、岳不群这些文学人物的价值，不在于影射了某五年、某十年，而在于活画出了人类千百年来，面对权力，都会发生的异变。

还有一点必须说明，《笑傲江湖》或“反乌托邦三部曲”这样的作品，哪怕不讨论它对人性的深刻穿透和辛辣讽刺，仅仅就它们所射的事本身，那也是历史上的标志性样本，有深度解剖的价值。

反过来，很多人非要附会给《红楼梦》的那些宫闱秘事，某某夺嫡了，某某失宠了，某某权贵起落更迭了，乃至某某改朝换代了，这是什么人类文明和制度性异化的典型样本？有什么永恒的标本意义？

这种解读，只能是极度贬损、矮化了曹雪芹。

众所周知，在各个历史年代，《红楼梦》都被人为地加持了许多的“意义”。但《红楼梦》不是因为这些被加持的“意义”而伟大，恰恰在于它可以什么都不被加持而依然伟大。

在《读红楼》前言里，我写了这样的几句话：

何谓“读懂了”《红楼梦》？如果你为贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧叹息，为薛宝钗、史湘云、香菱、晴雯们各自的命运扼腕，为大观园的荒芜毁灭而遗憾，那么请你相信，你就已然读懂了《红楼梦》。

如果各位对充斥网络的阴谋论感到腻烦，可以看我这本《读红楼》，完全依托原文，品读原著。今天的全是作者签名本。会有彩蛋随机掉落：