女王C-cup

开放式关系离你有多远?(上)

       近日,在一起骗炮事件中,开放式关系又一次背了黑锅,当事一方声称自己是开放式关系,所以他不是出轨,但由于他并未和发生性关系的女性表明自己处于开放式关系和自己有伴侣,所以这其中仍然有欺骗情节,被网络俗称“骗炮”。今天的科普就关于开放式关系。内容较长,先放上篇。

在秉持着传统婚姻价值观的中国社会,讨论开放式关系是很不容易的,许多人将开放式关系视为一种叛逆,一种对人性和制度的双重反叛,你们应该不会陌生这样的主张,“人和动物之间的差别在哪里?不就是因为人类能建立婚姻、彼此忠诚吗?”但这种主张或许忽视了,彼此忠诚或许可以做到,但未必是出于缥缈的被随意定义的“人性”。

人们选择忠诚,有三个主要因素:

1.亲密关系令人满意,能够从现有的亲密关系中得到满足,没有更多需求缺口,选择忠诚是为了令这段亲密关系能够顺利继续。非常多的年轻人所憧憬或所经历的亲密关系,都是这样的状态。

2.对制度的畏惧,这个制度可以是明文的法律制度,也可以是文化潜规则,不忠诚会面临社会惩戒:例如带来经济上、人际关系上、社会资源上的损失,选择忠诚是为了避免受到惩戒。对大部分的社会文化来说,都有对不忠诚的惩戒存在,然而总体上女性不忠诚更不容易被理解,也更容易受到惩戒。

3.社会文化中的大部分道德规范会内化为个体内心的道德准则,假设人们相信婚姻是神圣的,必须对彼此忠贞的,认为不忠诚是不道德的,是令自己痛苦、不安的,那么当人们选择忠诚时就会感觉到道德上的安宁,会对自己感觉很好,因为符合了自己的道德标准。当然,这也同样意味着,当不忠诚真的发生在自己身上时,个体也更有可能经历心理上的巨变。

      人们看待关系时往往从自己的价值观出发,也往往只从自己的心理状态去考量关系。但人与人之间的差异可以是千差万别,人们对关系的需求也可以很不一样,未必所有人都能适应同一种关系状态,对你来说是最幸福的关系状态,对另一个人,也许就是压抑、不安、苦恼的来源。
      人是复杂的,而且我们会越来越复杂。人类创造了文化和社会制度,反过来,文化和制度也将再造我们。

或许是时候,暂时抛开成见,试着去了解一下,这个逐渐复杂的社会,和越来越复杂的关系模式了。

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开放式关系是什么?

开放式关系中的双方协商同意不以单偶制来限制这段关系,也就意味着,关系双方同意保持现有的亲密关系,同时允许双方和其他人发展长期或短期的浪漫/性关系。

尽管人们对开放式关系第一反应是性行为的开放,但实际上,关系中探索到哪一步、包含什么内容,完全是根据参与者的意愿协商决定的。有一些开放式的关系是开放到了可以和其他异性交往,有些开放式关系则是开放到可以允许调情、接吻,有些开放式关系则开放到可以进行到性接触。

你也许觉得自己离开放式关系非常遥远,但这或许是出于你对开放式关系的刻板印象。当你和伴侣可以达成协议,彼此可以和其他异性交往时,尽管你们从来没有主张过自己在践行开放式关系,但你们实际上协议的内核,已经是让你们的关系开放了。

      谨慎地说,开放式关系未必适合所有人,正如一夫一妻制也未必适合所有人。一夫一妻制确实是个很棒的发明,但它未必完美。一夫一妻制规训了我们关于爱情、亲密关系的种种设想,我们关于什么样的婚姻是美好的、关于怎样的爱情值得憧憬、怎样做到一生一世一双人、婚姻从一而终白头偕老是最理想的状态,等等,这些设想,往往都建立在一夫一妻制的基础上。

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关系状态不只有一夫一妻制

单偶制:尽管一夫一妻制是主流,但假如将一夫一妻制视为关系的唯一状态,则过于苛刻了。这或许是由于我们所处的文化令大众的视角狭窄。不久前美国通过了同性恋可以结婚的法案,这意味着“一夫一妻制”这个名字已经不再适用。当然,此刻我们或许可以更名为“单偶制”。

一夫一妻制:现代社会,在中东和部分非洲地区仍然实行着一夫多妻制,与这个事实吻合的是,这些地区的女性地位往往十分低下。中国婚姻制度实行的是一夫一妻制,但从八卦豪门的新闻中,往往也能发现,财富与权势可能会成为对抗一夫一妻制的有效资源,一些权贵富豪,都在事实上实行着一夫多妻。

出轨:这大概是全世界范围内最广泛存在的非一夫一妻制关系,从古至今,出轨始终存在。当然,出轨与其他所有制度确定的关系都不同,出轨实际上是在违反制度。出轨的人会隐瞒自己的出轨行为,往往也存在不同程度的欺骗,出轨实际上是希望自己继续在现有的关系中获益,但同时,从关系外得到更多收益。

开放式关系:开放式关系最核心的价值观是,关系中的双方分享同等的标准,信息开放,参与者保持沟通在开放式关系中的感受,它确保了所有参与者的知情权,当ta们选择进入开放式关系或者离开开放式关系时,都会是自己自由选择的结果。这使开放式关系从理论上看起来是最灵活的。而由于开放式关系的最常见形式是,存在一个主要关系(往往是婚姻或者长期恋爱关系),在保有主要关系的基础上,双方和其他人进行情感/性上的接触,这也使它看起来是对单偶制的优先承认,因而开放式关系逐渐被认为可以接受,很大程度上是因为开放式关系对现代文化中关于婚姻和个人权利的内容,没有过分的挑战。

换偶:这是非常隐秘小众的关系状态,往往在特定的圈子内秘密进行,是以发生性关系为前提的临时交换伴侣。

临时伴侣:在中国,关于临时伴侣的调查集中在外来务工人员身上及其留守伴侣身上,外来务工人员往往处于社会底层,占有的社会资源稀少,生存空间窄小,缺乏获取财富的能力,往往必须通过艰辛的体力劳动、超长的工时来换取收入,并以牺牲和家人相聚为代价。留守伴侣往往是外来务工人员的婚姻伴侣,为了照顾家庭而留在家乡。夫妻间的分离往往十分漫长,而临时伴侣的主要职能就是当婚姻伴侣不在身边时,以同居或非同居状态搭伙过日子,满足性需求,在生活上互帮互助。外来务工者往往会和临近的异性外来务工者结成临时伴侣,留守的伴侣往往也会和异性的留守者结成临时伴侣。

多元关系:多元关系没有设定主要关系和次要关系,参与者默认所有关系都是同等级的,也都是开放的,所有关系的参与者都完全知情且同意。相比有主要关系的开放式关系,多元关系可能更为复杂,也更为开放。

无规则关系:它是完全建立在自由主义基础上的关系,双方认同在关系中彼此不受任何约束,不设置规则,不进行承诺,在关系中彼此都是完全自由的,既不存在任何权利,也不存在任何义务。人们不需要向对方告知,可以随时和其他人建立关系,也可以随时放弃任何一段关系。无规则关系打破的是传统文化中基于性/浪漫情感而人为建立起一套关于关系的规则,不认为基于性/浪漫情感的关系应当成为一个人最重要的优先关系。无规则关系可能有性,可能没有性。你或许要问,这种关系和友情有什么区别,答案就是:对主张无规则关系的人来说,ta们正是试图打破关于爱情、友情之间人为构建的区别——“男女之间有没有纯友谊”,这个问题对ta们而言没有意义。

群体婚姻:通俗的说法是群婚,和一夫多妻制的区别在于,首先它很古老,现存很少的地区还在使用这种关系制度;其次它是指一群男人和一群女人之间建立关系。

走婚:在中国云南省少数民族摩梭族中在实行的一种制度,生育的孩子归母系亲属抚养,这种婚姻制度不追求稳定,夫妻之间情感淡泊或者性格不合,可以随时切断联系。

同居:在我们的社会中,同居常常被划归到单偶制的范围里,被认为是婚姻的预备阶段。但当我们的目光锁定瑞典——这个被全球视为性别平等的希望之光的地方时,我们会看到,这里,婚姻并不是绝对主流,受到法律和文化同样承认的还有同居关系,人们可能选择同居十几年,生育两三个子女,但并不结婚。有了孩子之后,即使父母已经分手,他们仍然会共同抚养孩子,但并不妨碍父母跟其他人发展关系。当然,也正因为瑞典同居关系也受法律和文化承认,因此同居的等级和形态也有较大差异,这个可以以后再谈。

注:篇幅太长,分两篇发送。(当然,下篇也还没写完……)

下篇内容预告:

开放式关系的原则是?

开放式关系是否更快乐?

开放式关系给我们什么启示? 

作者有话说

下次有人拿开放式关系来忽悠你,你就可以骄傲地甩一句:切~当我没看过女王科普吗?

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