锦鲤之围

1873年，法国作家都德写过一篇著名的短篇小说，叫做《柏林之围》。 小说以1870年的普法战争为背景。战争期间，一位忠诚法军的老上校身患重病在巴黎的家中修养，在战场上，法军被普鲁士打的节节败退，但老上校的孙女担心爷爷受不了前方败报的打击，于是编造出了一系列的谎言：我们打败了普鲁士人，我们攻进了德国境内，我们已经包围了柏林…… 等孙女编到“法军包围柏林”以后，她再也编不下去了，因为普鲁士军队已经攻进了巴黎城。孙女骗爷爷说那是法国凯旋的军队，等爷爷偷偷的一身戎装准备迎接“凯旋”的法军的时候，迎来的却是普鲁士军队，巨大打击之下，老上校一命呜呼了。

关于这篇小说的理解见仁见智，但我所知道的是，时下的中国的网民，现在正在全民陶醉于一场“锦鲤之围”中。 一：

锦鲤在古代，本来隐含有男欢女爱的意思，即使在近代，几十年前送给新婚夫妇的脸盆上也多印有锦鲤，象征着“多子多福”。 不知道从什么时候开始，锦鲤变成了一种运气的象征，很多网民们希望通过动动手指，转发一张几KB的鲤鱼图片，来改变自己的运气。 与锦鲤同时火起来的，还有桃子，佛像，玉石等等。后来杨超越、周立波等有着现实证明的爆棚运气的人，当仁不让的取代了锦鲤。 本来这也就是大家的一个玩笑，直到支付宝的超级锦鲤活动，一个“信小呆”把“锦鲤”的概念推成了全民热点，又掀起了一波转发热潮。 全民娱乐，无伤大雅。直到前天的一则超级爆款诞生，让这个“锦鲤”的玩笑变的不太好玩了——

这篇文章的作者讲述了自己从小到大的“锦鲤”历程——考试压分数线，名次正好录取，工作学习各种压线飘过，老家地价飙升等等，总之就俩字：躺赢。 最后还总结了一下：身边的人跟我说说话都能有好运气，家里都把我叫做福娃，我现在遇到什么考验都不慌张了呢！转发这篇文章，你也能沾沾喜气～ 这篇文章发出来，效果是什么样的？

据作者自己说，两天的阅读已经突破了一千万，光打赏就一万多人…… 这篇文章的爆红，充分证明了一个道理：即使在8102年，哪怕乾坤反转，阴阳逆行，傻子都比骗子多，智商税你不收我不收，总会有人收！“锦鲤”已经脱离了最早的娱乐概念，开始有人收智商税了！ 二： 有其他作者深扒了这篇漏洞百出的文章，指出作者说的很多“锦鲤”式的幸运完全是编造出来的。但我觉得纠结于这些细节并没有必要。 就拿我来说，我出生那年，香港回归了，我算不算锦鲤？2009年我中考，本市重点中学统招分数线606分，我考了606.8分，我算不算锦鲤？2016年我考英语四级，425分及格，我考了427，我舍友考了426，我们俩难道是双胞胎锦鲤？？？ 如果想总结的话，我们每个人都能有几处类似的经历，就算没有，我编出几个故事来，你难道查我档案考证去？ 据说作者曾经是咪蒙的实习生，不知真假，不过这篇文章倒是深得咪蒙的真传：不需要有真的故事，比如咪蒙口中的“我朋友”“我粉丝”“我实习生”，编个故事随便按到什么人身上都行。也不需要有什么逻辑，我碰见了好事儿说明我运气好，别人跟我说话他也能交好运，虽然没有任何逻辑，但是咪蒙系的读者完全不需要思考，他们只需要接受最后的一个观点——转发这篇文章，你就能成为锦鲤！

一等的文章是原材料，把食材摆放好，让你自己做菜，自己探索这些食材中的滋味，最后从中品出的苦辣酸甜都是你自己探索得出的，比如《红楼梦》，曹雪芹本人是完全不对任何人任何事做出褒扬或贬低的。所以鲁迅评价《红楼梦》：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，无论你看见什么，都是你自己探索得来的。《水浒传》也属于这个等级，都是作者没有态度的文章。 二等的文章是一道大菜，像佛跳墙一样，文章里有作者自己的观点，也有言外之意。读时能与作家感情相通，读罢之后细细品味，还有另外一层意思在，回味无穷。优秀的作品，大多数停留在这个档次。 三等的文章像川菜，作者有明显的态度，或愤怒，或夸赞，态度明显，孔老夫子的春秋笔法就是此类的典范。读者读来辣味无穷，但是读过之后再想自己思考一下，很难，除了作者的态度之外，什么也记不住。世面上能称之为“文章”的，大多数流于此类，优秀的网文也属于此类，只不过网络爽文就像是川菜里下手最狠的厨子一样。 最次一等的文章是什么呢？就是咪蒙体，这类的“锦鲤”文章。 这类作品像什么呢？像是一个人把东西嚼碎了，嚼成沫子，吐到读者嘴里的。不信你看一看这种文章，一千字的文章恨不得分成五百段，每段绝不超过三句话。 读这种文章的人，不需要思考，不需要了解作者嘴里嚼的是什么，只需要吃就好了。 但是，那不叫吃饭，那叫填鸭。 不思考就接受观点，就像不看是什么东西就吃掉一样，那是三岁孩子才干的事情！ 三： 为什么要转发锦鲤？ 难道真的相信转发了锦鲤就能交好运吗？ 如果说世界上有哪个地方最好统治的话，我首选旧西藏，天底下没有任何地方比旧西藏更好统治了。 为什么？ 因为旧西藏有信仰。 旧西藏的农奴们，默认为自己是低等人，奴隶主是高等人。即使奴隶主把他们称为“会说话的牲口”，上马车都拿他们当脚垫，他们也毫无怨言。他们甚至会在靠近奴隶主时屏住呼吸，生怕自己呼吸污染了空气，污染了奴隶主的纯洁。 很难想象一个理性人是怎么接受这样的观念的，但是这是事实。因为喇嘛教给了他们这样做的源动力——人是有轮回的，这辈子的苦是因为上辈子造了孽，这辈子遭受的痛苦越多，下辈子越好过。

别看今生过的惨，转世投胎有金山！ 在这样的逻辑下，西藏的农奴们几乎不知反抗为何物，他们将一切的希望，都寄托在了命运轮回上。 结果我们都知道，遭多大的罪都不能改变命运，奴隶主的孩子还会是奴隶主，农奴的孩子还会是农牧。西藏不解放的话，他们会在这个循环里不断过下去。当然如果你楞说奴隶主的孩子是农奴转世的话，那么你可以退出这个界面了。 从人类诞生以来，人类就将一些希望寄托于完全无关的事情上。中世纪的欧洲人买赎罪券，旧西藏的农奴们捐喇嘛的金身，祥林嫂买寺庙的门槛，现在的“送子观音”依然香火不绝…… 2018年，互联网诞生了，人们开始转发锦鲤了。 从本质上来讲，转发锦鲤这种行为，跟买赎罪券，塑金身，捐门槛，没有任何区别。

如果说有区别的话，就是成本大大减少了。农奴和祥林嫂会为这种行为花光一生的积蓄，而现代人只需要让微博和朋友圈里多一条转发就能达到这个目的，也许这就是时代的进步吧？ 中世纪的教会，靠着销售赎罪券赚的盆满钵满，主教们数钱数到手抽筋。旧西藏的喇嘛们，在农奴如牲口般的口粮里，生生抠出了一座又一座的金碧辉煌的喇嘛庙。2018年的咪蒙们，在写完一篇篇的“锦鲤爆款”之后，看着数以万计的打赏和涨粉数，他们都发出了会心的微笑。 在他们的心中，各种语言从不同的年代汇成了一句话： “你们真他妈蠢到家了！” 四： 看到这，有朋友可能会说了——我也不相信锦鲤，可是我也没啥损失，我就图一乐，万一呢？ 冷静一下，你真的觉得这种事情有万一吗？你认为你朋友圈微博里转发一个瞎编的狗屁文章，真的就能改变命运吗？ 不会真的相信吧？ 转发这些东西，只有三个功效——让咪蒙们窃笑，让好友们反感，让中国移动赚点流量钱。 仅此而已。 从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！ ——《国际歌》 这篇文章之所以用了《柏林之围》做开头，其实只是为了说明一个简单的道理：人对世界的认知能太脱离现实，一旦想的和现实差别太大，要吃亏滴。 好了，现在我们说正题——

转发这个大鱼叉！插死你朋友圈里所有的锦鲤吧！！！