无限佳丽 · 红楼群芳谱【文末福利】

脂砚斋曾评价曹雪芹

“摹一人，一人必到纸上活见。”

荷锄葬花的黛玉

赏春扑蝶的宝钗

梦中得句的香菱

率意撕扇的晴雯……

在碧瓦朱檐的大观园中

她们似花美艳，各表一枝

但又并非只是聊表装点的花朵

在传统社会的困境中肆意生长、

活出自我

清·改琦（款）·湘云醉卧图

纸本设色

128cm×35cm

长沙市大观仓艺术博物馆藏

据画面判断，本幅作品所作主题为《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”，说的是这一天贾府的大人们都不在，又逢贾宝玉、平儿、薛宝琴和邢岫烟生日，于是大观园里的少男少女们没了拘束，模仿大人们吃喝划拳猜谜，各个玩得不亦乐乎。湘云被罚酒喝醉，独自在大观园中山后的一个石凳上睡着。众人寻去时，却见湘云以青石为床，芍药为被，花瓣为枕，扇子滑落她的身旁。画中的湘云娇俏可爱，香梦正酣，嘴角含笑。

   民国印·清刻·改琦（绘）

《红楼梦图咏》·史湘云

纸本印刷

33cm×17.8cm

湖南博物院藏

史湘云虽然家世衰落、寄人篱下，但她并不自怨自艾，始终平等待人，性格洒脱爽朗、心直口快。醉卧花间，她口中仍嘟囔着酒令：“泉香而酒冽……醉扶归，却为宜会亲友。”这一率性之举更是流露出她憨态可掬、纯真旷达的特质，可谓尽显女性本真。在明清时期的艺术创作中，如史湘云一般敢于破除礼教、释放天性的女性角色颇受欢迎，其存在不仅反映了古代女性的千姿百态，更化作促进和生成日后女性主体意识的历史养分，鼓舞她们勇做真我。

清·佚名·大观园人物图

绢本设色

24cm×54cm

长沙市大观仓艺术博物馆藏

画面中描绘的是曹雪芹笔下的大观园小景。大观园是为贾元春省亲而建造的省亲别墅。因其一句“天上人间诸景备，芳园应锡（cì）大观名。”而得名。

大观园内翠竹环绕，松柏映墙，曲径通幽。右边廊下，两位姑娘倚靠栏杆边，身后的木桌上摆放着时令瓜果和半开的鲜花。她们俩似是在吟诗作对，偶得佳句，一派慵懒闲适之风。园内深处，一名男子头戴束发嵌宝金冠，身穿蓝色锦袍，疑是贾宝玉。他正与面前女子攀谈。女子身量纤纤，弱质盈盈，疑为林黛玉。身旁青松翠柏，奇石嶙峋，可谓“画堂绣阁，皓月清风，才子佳人，当年双美。”

清·齐白石·金陵十二钗

刻瓷黑彩 插屏

25cm×41cm

湖南博物院藏

画面中描绘的是曹雪芹笔下的金陵十二钗闲聚场景。她们围坐在棋盘周围，或手拈棋子，㤔思遐想；或两两闲聊，左右环顾；或吟诵诗词，柔情绰态......其乐融融的场景里不经意的飘出一缕愁思来。这缕愁有关于自我，有关于围墙。

然而，无论是“好风凭借力”的薛宝钗，还是“一抔净土掩风流”的林黛玉；无论是“独卧青灯古佛旁”的贾惜春，还是“清明涕送江边望”的贾探春。她们都在用独特的方式挣脱束缚，寻找自我。即使通往光明的道路充满泥泞，但总有人在披荆斩棘，追寻光明。她们代表的不仅仅是自己，还是无穷无尽困囿在封建社会的女性。她们的天空纵使低矮，依旧能在尘埃里开出花来。

红楼一曲，经久不绝

世人之所以仍对金陵十二钗的故事

津津乐道，反复咀嚼

是因为她们每一个人

都立体而饱满——

乐观疏朗，霁月光风有之

才思敏捷，气质如兰有之

至真至纯，水木清华亦有之

无数的她们组成了一支

耐人寻味的群芳谱

谱出古代女性的独特魅力

至今为人称颂

评 论 送 福 利

“无限佳丽——

明清人物画中的文学与女性形象”

有什么样的女性故事

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8月19日（星期五）上午11时