听·见湖湘 | 国乐古礼在浏阳
正在湖南博物院展出的“听·见湖湘——湖南音乐文物与故事”特展中,被“搬进”展厅的“浏阳文庙大成殿”给许多观众留下了深刻的印象。展厅还原了浏阳文庙大成殿部分建筑,为的就是让观众沉浸式感受浏阳文庙“丁祭音乐”魅力所在。浏阳古乐既是尊儒重教传统文化的直接见证,也能彰显出湖湘八音之和的宏伟乐章,本期将通过对浏阳文庙祭孔典礼的乐、舞、礼的梳理,为大家介绍相关知识。
从历史的深处走来,传统礼乐文化很多已湮没于沧海桑田的变迁中,在发源地乃至当初发展最为繁盛之地也难寻踪迹。
祭孔典礼举办地——浏阳文庙大成殿
行迎神礼
邱之稑与“丁祭音乐”
八 音 乐 器
特钟:古代打击乐器,青铜制,又称“镈钟”。用木槌击奏。特钟与特磬在孔庙乐队编制中各具独特功能,金、石之声首尾呼应。
编钟:青铜打击乐器,若干枚频率不同的钟,是大型乐队中重要乐器之一;祭孔乐章中用于每句的开始时,先击一响,以引发众乐齐鸣。
柷(zhù):古代打击乐器,在祭孔合乐中,以撞击而起乐。
敔(yǔ):古代打击乐器,其形状如虎,背上刻有二十七个锯齿,用木尺划而发声。奏乐将终时,击之使演奏停止。
埙:古代吹奏乐器,合乐时,乐生双手捧埙吹奏。
凤箫:即排箫,管乐器。音色纯美、轻柔细腻、空灵飘逸。它既是旋律性乐器,又是色彩性乐器,而且在祭孔合乐中还有缀饰乐悬阵容的作用。
笛:我国古老的乐器,在祭孔乐奏中用于伴奏。其音色富有穿透力,明亮甜美,清爽动人。
洞箫:竹制管乐器,是中国古老的竖吹单管多音的竹类乐器。其音色圆润轻柔,婉转动听。
特磬:玉或石制。在祭孔奏乐中用于每曲之终,为止乐之节。即每曲结束时,特磬乐生按谱适时地击一响,以示曲终。
琴:我国古老的弦乐器之一,是古代雅乐的主要代表。在祭祀孔子的礼乐中,古琴之声既通天灵,感格于神,又达人心,教化于民。
笙:簧管乐器。演奏时,手按簧管下端的指孔,吹吸振动簧片而发音,能奏和声,且音色明亮清越,与钟磬共相合奏,尤其谐悦动听。
祭孔乐舞
浏阳古乐现存乐章称谓沿用袁世凯所颁发的祭孔音乐,以中国古代规格最高的祭祀舞蹈“八佾(yì)舞”进行祭祀。所谓“八佾”指舞生排列成八行八列,八人为一佾,即八佾,共计六十四人。祭孔乐舞文、武兼具。文舞又称翟(zhái)龠(yuè,同“籥”)舞、羽龠舞,舞生手执雉翟、龠,八佾规格;武舞由邱之稑加编,舞生手执干、戚,也是八佾规格。
文舞佾生形象
浏阳祭孔共分为六个乐章:迎神——昭和之章、初献——雍和之章、亚献——熙和之章、终献——渊和之章、撤馔——昌和之章、送神——德和之章。采用“和之章”目的重在宣扬地方社会和睦,其乐谱源自邱之稑在曲阜祭孔音乐基础上,从节奏和旋律两大方面进行的改进——将过去一声一腔、一字四板的近乎机械乐谱改为一板三眼、四字三板;将五声音阶改成七声音阶,并加进了花腔,使乐曲富于节奏而动听。
配以乐舞的有三个篇章,即初献的雍和之章、亚献的熙和之章、终献的渊和之章。初献跳武舞,亚献和终献均跳文舞。
祭孔礼器
有乐、有舞,还得有礼。浏阳文庙祭孔用礼器种类繁多,用途各一,彰显出文庙祭祀的礼仪制度。
鼎
俎
簠
簋
笾
铏柶
登
爵坫
泰尊
壶尊
云雷尊
象尊
牲尊
山尊
著尊
罍
洗
龙勺
幂
篚
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浏阳文庙祭孔礼器图
祭孔在我国历史上被称为“国之大典”。浏阳祭孔音乐,即浏阳古乐正是在古代宫廷雅乐的基础上,加以复原、充实和创新出的融礼、乐、舞、歌于一体的祭孔礼仪文化。近代以来,浏阳古乐广为传播、有声天下,享有“国乐古礼在浏阳”“南方礼乐中心”等美誉。中华崇儒重教的传统也正是在这种“春诵秋弦”、绵延不绝的祭祀仪式中得以传承和发展。
参考文献
朱用休 唐寿明:《中国雅乐活化石——浏阳古乐》,湖南文艺出版社,2009年12月。
展出日期:
2022年7月28日—2022年10月30日
展出地址:
湖南博物院一楼特展一厅
全价票:50元/人
优惠票:25元/人(全日制大学本科及以下在校学生、60周岁—65周岁、低保户凭有效证件享受优惠价格)
套票:全价票:80元/人,优惠票:40元/人(本展+“无限佳丽——明清人物画中的文学与女性形象”展)
免票对象:14周岁以下儿童,65周岁以上老人、残疾人、现役军人、军队离退休干部凭有效证件可免费参观
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开放时间:
每周二至周日9:00—17:00(16:00停止入馆)
每周一为闭馆日,逢法定节假日顺延
咨询热线:
0731—84415833/84475933
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