最浪漫的事

小编估摸着提起浪漫，好多人会联想到英语“romantic”，直译为“罗曼蒂克”， “浪漫”原来是个外来词？

小编才疏学浅，印象中记得东坡先生某年与好友孟震同游常州佛寺，留诗三首，其中有一句是：

年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游。

此间“浪漫”一词，有纵情、任意之意。

翻阅唐诗宋词，“浪漫”不止见于苏东坡笔下。

这些宋人笔下的“浪漫”与“romantic”，貌合神似，异曲同工。

小编窃以为，最高级的浪漫是想象的恣意，和身世、际遇无关。所以，屈原、宋玉、李白、李贺是浪漫的。他们把想象诉诸文字，他们的浪漫凡人只能望洋兴叹。

还有一种可望而不可及的浪漫是民间的浪漫，这种浪漫是瑰丽奇诡的想象，亦幻亦真。诸多神人异兽的诞生都始于人类对自然的无知、惧怕和敬畏，然后借由想象创造出来。

譬如《山海经》，“人面的兽、九头的蛇、三脚的鸟、生着翅膀的人、没有头而以两乳当做眼睛的怪物”都只是基本装备。

再譬如龙。

“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化如蚕蝎，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉。”无所不能的龙，角似鹿头似驼眼似兔项似蛇腹似蜃鳞似鱼爪似鹰掌似虎耳似牛，可以说龙脱胎于想象，集有于有，集无于无，天马行空，如梦如幻，理性的解释在这里会变得牵强而笨拙。那条8000年前口闭吻长、勾曲成型的红山玉龙，凝聚的正是被接受、被崇拜、被传承的龙的最初的形象。

- 红山玉龙 国家博物馆藏 -

作为鳞中之长，龙能幽能明，能细能巨，能长能短，春分登天，秋分潜渊，可以行云布雨，呼风唤雨。农耕民族的先民把他们最浪漫的想象都给予了龙，再借由它企盼风调雨顺、五谷丰登、安居乐业。在惧怕、敬畏、崇拜中，龙的家族历经千年逐渐丰满，蛟龙，应龙，螭龙，虺龙、虬龙、夔龙、蟠龙、苍龙，不一而足。

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不单如此，作为神兽中的王者，龙不像大多数的神兽那样形单影只，相反它子嗣众多，龙生九子的说法似乎在民间流传已久。只是九子都是谁，却说不清道不明。直到一个人的出现。这个人就是李东阳。

至于李东阳当年为什么选择把这九种异兽作为龙子呢？容小编做个凡人的推理。为了回答弘治皇帝“龙生九子”到底是哪九子的疑问，李东阳遍翻古籍，却找不到确切答案，于是他想：既然是龙子，所以要有神力；又因为仅仅只是龙子，所以只有一种神力。所以在诸多异兽中，他选择了生活中常见的琴头的囚牛、剑柄的睚眦、殿角的嘲风、钟钮的蒲牢、香炉的狻猊、驮碑的霸下、狱门的狴犴、石碑的赑屃、正脊的螭吻作为九子。

至于为什么外形各不相同，没有一个是龙的样子？那是因为真龙天子只能有一个，所以九子只能有龙性，而不能是龙身。但既然是龙子，就一定不平凡。知龙善任，各得其所，就会天下太平。这个推测不知逻辑是否可以自洽？

可是民间的想象本就不太能用逻辑和理性来推理、解释，如果可以圆满解释，那九子便不会有诸多不同的说法了。更何况，在九子成为九子之前，他们的形象早已流传千年。就像龙的形象一样，九子的形象也一直处于不断变化中，比如螭吻。

所以小编私以为龙生九子真是个极其浪漫的说法，有中生无，无中生有，虚虚实实之间寄托了那么多或现实的、或虚妄的期盼。

好像已经很久了，自从我们的生活被先进的科技充斥，就逐渐失去了浪漫的能力，那种奇绝诡异的天马行空真让人怀念。置身观复龙九子中间，小编仿佛找到了与先民的精神连接，那里没有能不能，只有想不想。