悠悠宋官窑，风雅大观韵
观复文化约 3 分钟有句俚语叫“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”这句话一般认为始于宋朝。
南宋吴自牧在他的《梦粱录》中提到：“ 盖人家每日不可缺者，柴米油盐酒醋酱茶。 ”共八件事，比如今的版本多了一个酒。茶虽居末位，却仍被认为是每日不可或缺的调剂品，可见其在宋人生活中的地位。
两宋时期，讲究“四般闲事”。焚香挂画、插花点茶，这四般闲事虽不是宋人首创，但却在宋代生出别样的风雅。
▲《饮茶图》南宋 佚名 弗利尔美术馆藏
宋代茶道很是讲究。一场茶事下来，风炉、汤瓶、茶碾、茶罗、茶磨、茶筅、茶盏.....你方唱罢我登场，无不体现出宋人对饮茶仪式感的追求。
从审安老人所作的《茶具十二先生图》，我们也可看出宋人对茶器“格物致知”的态度。
茶道的风靡，自然带来茶器的发展。从造型、纹饰和器物组合上，宋代都生发出了新的意趣。
与唐代相比，宋式茶道所用整套茶器在数量上趋于简化，而与明清相比则要复杂化、仪式化些。茶具囊括 金、银、铜、铁、瓷、石 等各种材质，不过仍以陶瓷制品为主。
这些陶瓷类茶具通常不饰繁缛，多以造型、釉色取胜。恰如有人借形容李白的名句“ 清水出芙蓉，天然去雕饰 ”形容宋瓷之韵。
“器以载道，格物致知”。一件器物实用功能背后，往往也蕴藏着不同时代的美学倾向。充和宁静、典雅古拙的宋代陶瓷器具，一定程度上也反映出这个朝代普遍的美学理念。
▲《文会图》北宋 赵佶(传) 台北故宫博物院藏
官窑瓷器多仿青铜古器，造型古雅。瓷器器表无装饰，以釉色见长，通过反复施釉的办法，使釉层厚润，达到似玉的效果。
▲ 宋 官窑青釉圆洗 故宫博物院藏
官窑瓷虽专供宫廷使用，但周身却散发着浓郁的 书卷气 ，乃至透着某种质朴。
其典雅静谧，发扬了宋人一贯崇尚自然、含蓄、质朴的审美倾向。
▲ 宋 官窑青釉蒜头瓶 故宫博物院藏
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“悠悠宋官窑，风雅大观韵。”
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此「 大观青宋杯 」色取官窑常见色之雅灰。青灰调的官窑釉色收敛，切合宋代含蓄古拙的审美意趣。
▲ 观复博物馆藏官窑瓷器
大观是北宋年号。大观青宋杯——大观，既寓意宋之大观，也为官窑之“官”，亦为“观复”之“观”。
观复依从古法打造大观青宋杯，力图接近“厚釉、开片、紫口铁足、聚沫攒珠”之宋韵官窑。
#厚釉
#开片
据存世文物及公开考古资料显示，官窑呈现的开片较为大片、稀疏。日久使用浸入物氧化后，多呈现褐色。开片过程可能会持续很久，有时间隔多年仍能听到釉裂的微弱声音。（由于陶瓷胎釉膨胀系数不同，此特征不能一概而论。）
#紫口铁足
因官窑所用瓷土含铁量高，故胎骨颜色泛黑紫。瓷器的口沿部位因为釉垂流，釉层较薄，在薄釉下透露出紫色，俗称“ 紫口 ”。又底足露胎，称“ 铁足 ”。“紫口铁足”是宋代官窑主要的艺术特征之一。
#聚沫攒珠
“聚沫攒珠”是指釉中大大小小密集的气泡。官窑正因为这些气泡的存在，折射改变光线而使釉面变得柔和不刺目，产生了温雅柔润的质感。
目前此系列品饮杯共有两款，一是“ 澄空 ”，一是“ 涵露 ”，器型略有殊异。并随杯附赠手工仿洞石陶瓷底托一个。
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