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秦朔朋友圈
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1200多年前，一片桑叶飘进了江西吉州的一个窑炉之中，烈焰舔舐，高温煅烧，陶土固化。这本该灰飞烟灭的树叶，却意外地完整保存在了茶盏之中。
躺在茶盏底部的树叶，筋络俱在，叶脉清晰，仿佛是刚刚从树上偶然飘落的秋叶，又好像一阵风就能将其卷走。
这就是曾失传700年宋代江西吉州窑的名器——木叶盏。
一片鲜活的木叶，意外经历火焰的洗礼，与泥土融合，成为永恒的印记，完成了生与死的融合与轮回。
窑工与僧人，两种迥异的身份，却因当时对
“禅茶一味”
的共同精神追求，产生了思想的碰撞，因那只意外得到的烙有叶脉的盏，研创出了茶盏中的“通禅灵器”——木叶盏。
盏中叶子非画非印，而是取天然桑叶、菩提叶放在盏的釉坯上，高温烧制而成。
高温下，树叶在盏中化为灰烬，灰烬堆积成叶，茎叶脉分明。用手抚摸，没有任何凸起，叶子与茶盏融为一体。
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吉州窑本觉寺古窑遗址
木叶盏曾是中国古代名窑之一——吉州窑（今江西吉安）独步天下的名品。
《景德镇陶录》中曾有记载：“先有吉州，后有饶州（景德镇）。”如今被认为是小众的吉州窑，是历史上比景德镇还古老的传奇之窑。
茶汤入盏，一叶飘空天似水，令人遐思悠扬。
木叶盏一诞生，就进入了上流阶层与皇室，乃至成为徽宗挚爱。随即盛耀南宋，在日本木叶盏更是被称其为“木叶天目”。
然而，木叶盏的风华，却像烟花一场、极光一瞬。
这项烧制技艺，随着元末的无情战火，连同整个吉州窑，被毁于一旦。
直到上世纪80年代，我国的非遗传承人们用了数十年时间研究、试验，才让断烧700余年后的木叶天目盏复烧成功。2014年，以木叶盏为代表的吉州窑陶瓷烧制技艺，被列为国家非物质文化遗产。
吉州窑断代了700多年，木叶盏因烧制技艺复杂、成品率低，留存至今的精品寥寥无几、珍贵非常。
所以，木叶天目盏的珍藏价值一直不容小觑。品相佳者，价格万元起。稍次之者也在千元级别。
日本东京国立博物馆更是将一盏宋代木叶天目奉为珍宝，每年只在有限时间供人参观。
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吉州窑非遗技艺传承人——文丘
树叶是自然的造化，瓷器是手艺的表达。吉州窑非遗技艺传承人——文丘，希望把木叶盏中的文化传承和弘扬下去。翻阅了大量资料，经无数实验他和团队打造出了柿红木叶盏。
现在，一条生活馆就为这份珍贵的木叶盏发起众筹。
共有5种规格可选：
柿红木叶茶碗
柿红木叶美人盏
柿红木叶斗笠盏
柿红木叶对杯（斗笠+茶碗）
限量冰蓝菩提美人盏
注：世界上没有完全一样的树叶，因此烧制出的木叶盏也均不相同，请以实物为准。
柿红木叶茶碗（亲工款）
敛口经典茶碗的器型，碗身线条圆润饱满，捏拿起来十分舒适。
以宋代经典茶酒碗为基础，加高了底足，缩小了尺寸，更适宜现代人的品饮方式。
手工修出的盏碗底部高足，线条棱角分明，与杯身的柔和相互呼应，形成刚柔并济的独特美感。
底部同有清晰款落：文丘，颇具珍藏价值。
柿红木叶美人盏（亲工款）
因其造型灵感来源于女性曼妙的身姿，故曰“美人盏”。
上宽下窄，中间腰线过渡柔美，仿似身姿曼妙的女子，美不胜收。
盏口处做有一内收口，使茶水在晃动时不易流出。
盏碗底部高足手工修成，线条棱角分明，刚柔并济，典雅大方。
底部清晰款落：文丘，颇具珍藏价值。
柿红木叶斗笠盏（亲工款）
匠人文丘参照了大量古代盏器型与木叶效果，以古为师，以“通禅之器”为准则进行器型设计、烧制。
经千锤百炼的柿红木叶盏，以传统真桑叶入盏烧制成型，成品盏碗如真叶一般，脉络清晰、层次分明、栩栩如生。
经典红黄配色，柿红木叶更具一种肃穆的灵动感。
柿红，中国红。
柿红釉，即颜色叶与成熟的柿子一样红的釉色。
色彩华贵而不热烈、静谧而不绚艳、神秘而不沉重，具特殊美感，有“秋实”之味。
这种没有斑纹仅以纯色示人的柿红釉盏，在日本被称为“灰被天目”，作为一个名贵品种，具有很高的珍藏价值。
柿红釉含蓄、典雅，给人以古韵之感。宋人以“韵者，美之极也”，这种具有历史积淀的颜色会带给人更多的追古情怀。
柿红木叶对杯
古人制器师法自然，斗笠器型就活像江南渔翁的斗笠，口部大，底足小。
两款器型搭配使用，颇具极简线条美，轻便趁手。
器型周正，贴合泡茶手感的设计，充分满足日常使用需求。
限量冰蓝菩提美人盏（珍藏·亲工款）
一花一世界，一树一菩提。
菩提在禅文化中，有着无可代替的意义。
然而，菩提叶的叶质比起桑叶，叶肉更厚实，脉络更纤细。
显然想把菩提叶呈现在盏上，比之桑叶更加困难十倍有余。因此菩提叶盏较之桑叶盏更显珍贵。
蓝色菩提叶灵动活泼，生气依旧，叶面脉络清晰可见，纹路自然舒张具有美感，呈现灵动、通透的意境，且叶与釉水融合度非常高。
“佛青”入釉，以佛青原料青金石加入到底釉之中，底釉亦有黑青之色，釉厚处呈黑色，青不可见，底釉薄出可见青色。
冰蓝木叶盏的器型为美人盏，盏身线条柔和，曲线从口沿至盏足处微微收拢，又似美人，故又称“美人盏”。
薄壁厚底加高足，手工修坯将盏底保留至约1公分，厚厚的底和薄薄的壁，两者的反差，带来的是捏拿手工上的稳重，加上高足整个盏碗显得精气神十足。
“佛青”是寺庙里常用的一种颜色，是古老、鲜艳的蓝色颜料，采用珍贵的天然青金石研磨而成，有着一旦落笔便不易褪色的特点。
2018年，文丘的第一批冰蓝木叶盏成功烧制，而在这背后的是文丘十多年来扎实的陶艺功底，和近一年多的刻苦钻研。
整个
研发过程，文丘经反反复复釉水调配，每一次烧窑都对窑温做详细的纪录，一年下来竟写满了三个笔记本。第一只盏色幽黑、叶片蓝澈的木叶盏，可谓是十分不易。
在2019年西泠印社的专场拍卖中，文丘亲制的冰蓝菩提叶天目盏、柿红柚菩提叶天目盏，屡以三千元左右的价格成交。
作为一个现代单盏，能达此价格，足以说明大众对文丘的冰蓝菩提叶盏的认可。
本次众筹，冰蓝菩提叶美人盏，限量发售。
为得灵动天成，千里寻一叶
在制作冰蓝盏时，菩提叶在用于烧制冰蓝盏的时候，成品往往会有叶脉模糊不清、泛白、不舒展，缺乏灵动等等问题。
为解决这一问题，文丘尝试不同树龄、产地、大小、厚度的桑叶。
在采集了数千片桑叶、菩提叶后，再将叶子进行加工、筛选、晾晒等道道工序，并总结规律。
5年左右桑树叶，烧制柿红木叶盏的效果已经具备。而要实现摄人心魄的冰蓝之美，菩提叶的树龄至少要10年。
叶盏的烧制，无法通过人为干涉。一旦入窑烧制，成品便只有上天才会知道。
桑叶在窑内高温下，会不可控的自然卷曲，即使是经验老道的木叶制作师，也只能人为干涉提高约3%的成品率。
如此每窑算下来，柿红木叶盏烧成率仅只有20%左右，而冰蓝菩提木叶盏的成品率仅有10%左右，这正是木叶盏珍贵之所在。
注：精品级木叶盏会存在一定程度的卷边现象，而非无卷边。
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