什么是香十德?

北宋词人黄庭坚就对香道颇有研究，他曾写下这样一句诗——“ 天资喜文事，如我有香癖。 ”直言自己“ 爱香成癖 ”。

他好读香传，热衷香事。品香、制香、也咏香，写了不少描述香道尤其是刻画闻香嗅觉的作品。

其对“黄太史四香”和“返魂梅香”的点评，也让这几款香方更加声名远扬。

黄庭坚评价黄太史四香： 意和香 -「清丽闲远，自然有富贵气」； 意可香 -「香殊不凡，霈然鼻端」； 深静香 -「恬澹寂寞，非世所尚」； 小宗香 -「似南朝茂深，追配古人」。

其对返魂梅香的评价也很为人称道——如「嫩寒清晓行，孤山篱落间。」

这十德是他品香过程中对香的感悟。既涉及实用价值，也蕴含美学感受。

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无论是“纫秋兰以为佩”，还是“斯是陋室，惟吾德馨”。人们对带有香气或象征芳馨的事物都有一种天然的亲近。

所佩香物不用烧薰便会散发香气，清新氛围的同时也能润饰自身形象。

后来，佩香潮流由宫廷传播到民间，佩戴一块香牌或香囊成了一种社会风尚。

除了用香木直接雕刻而成，古人也会用多种香料调配出有香味层次的“合香”，放入模具拓形制成香牌。

观复博物馆以古代香方为基础，推出紫气香韵系列合香香牌——「 大吉大利 」、「 福临吉祥 」、「 洪福九如 」。

「大吉大利」合香挂饰以明代香学著作《香乘·猎香新谱》中的「内府香衣香牌」香方为基础。

《香乘》明·周嘉胄编纂 明崇祯十四年刊本

哈佛大学图书馆藏

以馆藏「清乾隆 剔红大吉葫芦画瓶」为外形来源。

檀香理气和顺，沉香温而不燥，片脑通窍散郁……此款香牌香韵古朴醇厚，利于清心凝神。

此「福临吉祥」合香挂饰，以《香乘》中所记载的「荀令十里香」香方配比为基础制成。

所谓“柳侯风味晚相见，衣袂颇薰荀令香”—— 荀令 ，指东汉名士荀彧，史称其“ 人伟美有仪容，好熏香，身上香气，百步可闻。 ”故而称令公香、令君香、荀令香等。

香牌外形来自馆藏「清乾隆 双凤“吉祥”玉佩」。

调和了——丁香、檀香、甘松、零陵香、生龙脑、茴香、安息香、沉香、白石脂等香料制作而成。

「洪福九如」合香挂饰，以清代吴尚先之《理瀹骈文》「辟瘟方」香方配比为基础。

“九如”乃祝寿词，典出《诗经·小雅》。即指如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之荫、如南山之寿。是为洪福。

调和了——大黄、苍木、檀香、三奈、甘松各、川椒、贯众、降真、菖蒲、白芷、官桂、细辛、丁香、吴萸、沉香等香料制作而成。