观复博物馆

桃子是怎么成为长寿明星的?

在传统吉祥纹饰里,桃子是出镜率极高的明星水果,有着长寿的寓意。


嫩绿繁茂的枝叶,粉红饱满的桃实,构成一幅幅明丽丰饶的吉庆图景,十分惹人欢喜。

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▲粉彩九桃瓶 清乾隆 故宫博物院藏

▲玻璃胎画珐琅桃实鼻烟壶 清 故宫博物院藏


作为一种源自中国本土的水果,桃在我国至少已有三千年的培育历史,从很早的时候开始,便活跃在各类神话传说及诗词歌赋里。


夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 (邓林即桃林)
在远古神话“ 夸父逐日 ”中,狂奔的夸父因水源不足而渴死。他倒下后,身躯化作山峦,而手杖则化作一片桃林,将他的生命以另一种形式永远延续下去。

有学者认为,夸父的手杖化作桃林,是桃子后来成为永生象征的根源之一。


▲《仙桃图》明  吕纪(传)  弗利尔美术馆藏


汉武帝时期,桃子开始与“ 长寿、生命绵延 ”较为明确地联系在一起。
比如,《神异经》 (旧题汉东方朔撰,实为后人伪托) 有云:“ 东方有树焉,高五十丈,其叶长八尺,广四五尺,名曰桃。其子径三尺三寸,和核食之,令人益寿。 ” 当时,还有一则“西王母赠汉武帝仙桃”的传说广为流行。
▲《献寿图》 元  佚名  台北故宫博物院 藏

另外,《西游记》蟠桃大会里珍贵的仙桃和“麻姑献寿”、“孙膑为母祝寿献桃”等传说故事,也加深了民间对桃子象征“长寿有福”寓意的认同与传播。


▲上海美术电影制片厂《大闹天宫》

▲《寿桃图》 五代  丁谦(传)  费城艺术博物馆 藏

在古代描绘中,无论是仙界还是人间的寿星都有着如桃子般饱满的高额头。寿星们白须飘逸,慈眉善目。一手拄鸠杖,一手拿仙桃,更是其标志形象。


▲ 《三老图》 明  汪肇  金贝尔艺术博物馆 藏

▲《麻姑献寿图》中,寿星手握鲜桃。


▲《线绣三星图轴》中捧着桃子的仙女。

人们认为食桃延年益寿,因此会在父母生日时送鲜桃祝寿。而在没有鲜桃的季节,则用面粉做成寿桃给父母拜寿,以表祝福。

在种种因素加持下,桃子与健康、长寿的联系愈加紧密,成了传统吉祥纹饰里最为常见的寿星代表之一。


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“桃之夭夭,灼灼其华” ,“投我以桃,报之以李”。


桃花鲜研,桃实甜美,观复博物馆取桃子的长寿寓意,结合传统吉祥纹饰中的“蝙蝠纹”,推出——「 粉彩福寿双全对杯 」

此「 粉彩福寿双全对杯 」采用粉彩工艺,在杯体手绘三枚寿桃和三只蝙蝠。
“ 道生一、一生二、二生三、三生万物 ”。图案取“三生万物”滋长绵延之意,寓意福寿万年。

两只杯子,其中一只采用 过枝 画法。所谓过枝画法,即图案自外壁攀延过口沿,伸展铺陈于内壁,使器物内外图案既独立成章又浑然一体, 也作“过墙龙”“过墙凤”等。
此种画法起源于清康熙时期,一直影响至道光时期。凡运用此法者,皆施以巧思,质量不凡。

两只杯子既相似又不同。多一丝变化,添一抹雅趣。


杯体的桃子经层层点染,使其色彩过渡自然,呈现出绒毛感。

桃子的枝干,以精湛笔法勾勒而成,虬劲有力。桃叶则填以青绿两色,以示阴阳向背。


鲜研饱满的桃子,翩飞起舞的蝙蝠,构成“ 福寿双全 ”的吉祥图景,喜庆祥和,福气绵延。

3月7日-8日 ,此「 粉彩福寿双全对杯 」,限时 5折 特惠中。大家喜欢的话,不要错过。


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