忘却身后烦忧，静享一隅自在
观复文化约 4 分钟观音菩萨的叫法很多，全称“观世音”，是梵文Avalokites' Vara的意译，又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”。
在佛教中，观音是阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称为“西方三圣”。河西走廊西端的敦煌石窟中，保存了诸多精美的胁侍菩萨彩塑。
莫高窟第57窟 观音菩萨 初唐
随着佛教传入汉地，观音菩萨的信仰日渐深入人心，民间素有“家家阿弥陀，户户观世音”的说法。
“观音”又名“观自在”，因避唐太宗李世民讳，略去“世”字，简称“观音”并沿用至今。到唐玄奘大师翻译佛经时，将其译作“观自在” 是因为这位菩萨希望帮助众生观察诸法而得自在的缘故。
白衣观音像页，五代，敦煌遗画，故宫博物院藏
唐玄奘所译《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》中，经文的第一句：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
可见在人们的心中，观音菩萨常以大慈大悲、救苦救难的形象出现。
随着观音信仰已逾千年的积淀，逐渐发展出了“六相观音”、“十五相观音”、“三十二相观音”、“三十三相观音”的说法，是观音菩萨本身不同的形貌，以姿态、场景与所持法器来区别，用来诠释观音法相无边。
“应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法”。
其形像为手持经卷为众生说法之意。
观复博物馆与中国台湾省著名雕塑家林昭发先生联合开发的「佛家心语」系列作品，是其利用产自台湾的铁丸石，融合独特工艺，精心塑造成意境深远，富有灵气和特点的精美工艺品。
林昭发出生于中国台湾省南投县，埔里镇。那是个淳朴，而佛教风气鼎盛的小镇。
他接触到大量的佛教雕塑、禅寺、庙宇，也由此对雕塑产生的浓厚兴趣。
中国台湾省南投县埔里镇出产的铁丸石
林昭发选取产自南投埔里的铁丸石几乎是自然而然的，可能是因为使用了家乡产的铁丸石，林昭发的雕塑作品，总透着一股子轻松劲儿，宁静、祥和，彷佛出自大自然的手笔，让人忍不住想要亲近。
铁丸石形成的年代大约在二百万年到二千多万年之前，因其石心为黑灰色，石皮色沉若铁，俗称「铁丸石」。
而上好的铁丸石更是形成于4000米或更深的海底，其密度、光泽度、含铁量均属最佳。因形成条件特殊，品质上乘的铁丸石在石材市场尤其珍贵。
持经观音头挽高髻，丰额圆颐，额间饰白毫，鼻梁挺直，双目低垂，面露微笑，神情慈祥。
身躯圆肩修身，披长天衣，胸饰璎珞，衣纹如行云流水随风飘动，褶皱自然流畅。
作品整体造型突显衣襟线条和动感塑造，有如在惊涛骇浪中踏叶迎风之感。其手持经卷，腕饰圆钏，另手错合持襟袖，跣足立于荷叶之上，荷叶之下为翻涌的海浪承托。
神情端庄娴雅，流露恬静聪慧之态，俨如正悲悯俯查尘世众生，极富艺术感染力，正是艺术造物与自然灵性的完美统一。
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