望青山,游绿水,神飞扬,思浩荡
宋代释道原《景德传灯录》卷十九里有这么一段话:
问:“如何是学人自己?”
师曰:“游山玩水去。”
走近山水,回归自然,返璞归真。一个人剖析自我的第一步,可以从欣赏山水开始。
▲《云山图》南宋 米友仁 克利夫兰艺术博物馆藏
“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子·外篇·知北游》”天地覆载万物,有种宏大的美,不凭借语言也能呈现;四季运行有法则,不靠议论也可知晓;万事万物存在的道理,不用表达而可成立。
在中国文化中,天地自然不仅仅是一处物理的存在,更是一处精神安放之所。古代名士多因欣赏自然之美而亲山近水。
孔子直言“知者乐山,仁者乐水”;竹林七贤热衷于在山中隐逸神游;兰亭雅集发生在崇山峻岭,茂林修竹之间;诗仙李白“一生好入名山游”,其“仙”之名,不知有几分来自于“山”的气质。
山水,朴实无华却又壮美浩渺。亲山近水,可能意味着宁静、安定、旷远,也可能意味着翻越、攀爬、探寻,但总意味着某种程度的返璞归真。
幽谷深涧、飞瀑流泉,是自然界十分简单普遍的构成,却激发着渺小个体对自身生命的种种感悟。
苏轼名篇《赤壁赋》中,面对友人“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨叹息。
苏轼回答:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”于是,“客喜而笑”。
何必“哀吾生之须臾”。山水无尽,声色俱美,正可以徘徊其间,自得其乐。
登山则寄情于山,观水则感悟于水。“视山水为知己,视自己为自然”。走近山水,欣赏自然,也是亲近人内心深处的自然本性。
▲《惠山煮泉图轴》局部明 钱穀 台北故宫博物院藏
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“知者乐水,仁者乐山。”
观复博物馆以「青山绿水」为主题推出——[观山复水系列盖碗]
青绿山水画、水墨山水画、金碧山水画……千百年来,中国山水画宛如一首首无声的诗,于笔墨间诠释着古老东方艺术哲思。
▲ 北宋 王希孟《千里江山图卷》(局部)故宫博物院藏
此「观山复水系列盖碗」将青山绿水描画于陶瓷之上。
盖碗上绘图案,以国画皴、擦、点等技法手工绘制墨稿后入窑烧制;以海碧、青色、川色、代赭、西赤、薄黄等传统色彩,于墨稿上手工着色,为使颜色过渡自然,再入窑烧制;上色全部完成后,为使颜色充分渲染,进一步提升画面质感,再次入窑烧制。
整个过程四进四出,填色手绘精细复杂,所绘幽岩邃谷、高峰平坡、溪流飞泉、云霭波涛、屋舍楼阁、松柏翠竹等景物自然连贯,色彩绚丽。
目前,此「观山复水系列盖碗」有7款可选:
01
圆融盖碗(小)
02
圆融盖碗(观瀑)
03
花神盖碗
04
折腰盘托盖碗
05
盘托盖碗
06
折沿盘托盖碗
07
圆融盖碗(大)
此系列盖碗均以青绿为主色调,施色手法轻重有度,色彩或浑厚或轻盈,层次感强;所绘景物山石积翠,色如宝石;白云飘渺,生动轻盈。
目前,此「观山复水盖碗」限时上新优惠中。大家喜欢的话,不要错过。
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