11.10-11.12古建研学 | 马加奇：艺术圣地——大同古建筑艺术巡礼

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• 云冈石窟中表现了哪些北魏时期的建筑及艺术形式？

• 辽代建筑都有哪些迎合宗教的空间设计？

• “辽承唐风，金袭宋制”在建筑结构中有哪些体现？

• 辽金建筑为什么要进行减柱造？

• 由唐辽至宋金，斗拱发生了哪些巨大的变化？

公元5世纪的佛教艺术圣地，大型犍陀罗造像的最后稀世珍藏

云冈石窟（北魏称大武州山石窟寺），是北魏首都平城（大同）的皇家大型佛教艺术圣地，开凿于公元5世纪，是中国第一处由皇室主持开凿的大型石窟群。整个窟群分东、中、西三部分。东部的石窟多以双窟为主，是北魏国力最鼎盛时期开凿的产物；中部“昙曜五窟”是云冈开凿最早，气魄最大的窟群；西部窟群，大多是北魏迁都洛阳后的作品。石窟依山开凿，在武州川北岸东西绵延1公里，主要洞窟达51个，大小佛像50000余尊。

云冈石窟是北魏帝佛合一、政教合一的产物，同时汇聚了公元5世纪前后世界各地的艺术形式，是当之无愧的世界级石刻造像艺术圣地。2001年，云冈石窟被列入《世界遗产名录》名目。

契丹家庙辽承唐风的大气磅礴，超时空道场中的正法永驻

华严寺（辽金时称大华严寺）是辽金西京大同的皇家巨刹。华严寺融合了辽代的政治权力和宗教信仰，更是契丹皇家宗庙的驻地。华严寺大殿是中国中古时期现存最大的单体木构建筑，其前身是辽道宗修建的供奉先帝的“七祖御容殿”。华严寺薄伽教藏殿作为契丹皇族为迎接末法时代修建的超时空道场，是举世闻名的八大辽构之一。

历经元明时期的战乱与重兴，华严寺分为了上下两坐寺院。2008年，华严寺再度重修，上下华严寺合而为一。如今大同华严不仅是信仰圣地，更是文化传承的代表。

汉地密教硕果仅存的伽蓝遗珍，光影互动下的最高仪式圣殿

善化寺（辽金时称大普恩寺）是辽金西京大同的千年巨刹，是中国早期佛教寺院中极为罕见保留完整格局的建筑遗存，也是东亚最古老的密教伽蓝遗存。善化寺大殿是存世的八大辽构重要建筑之一。善化寺大殿宽广的前厅与后移的佛坛，在空间上创造出了迎合秘密教义的纵深感。千年前，光影互动下盛大的密教仪式在此举行。

作为大同城内最为古老的寺院，善化寺的建筑之历史始自辽代，其古风浓郁的伽蓝格局及寺院历史可以上溯至唐代或更为遥远的北魏。

主讲老师

马加奇

湖南大学建筑学硕士毕业，古建筑学者；中国人民大学书报中心作者俱乐部A级会员，中国建筑学会分会会员；曾在中国建筑学会建筑史年会、中国文化遗产保护会议等学术平台进行多场讲座，学术代表作《大同善化寺山门建筑研究》。

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