11.27-12.3研学 | 孙博：唐风辽韵——晋北寺观美术考察
行谈君约 6 分钟本次研学的行程主要集中在
山西大同、忻州一带
大同曾为北魏前期都城
也是辽的西京
明代这里又属于九边防御体系中最重要的
一段“宣大防线”
东亚佛教信仰的圣地五台山也在这一地区
这些大的历史背景无不在当地的
寺观美术遗存中有所体现
佛光寺建筑群、繁峙岩山寺
朔州崇福寺代表着唐
金时代的五台山历史
大同华严寺、观音堂、应县木塔
彰显着辽代佛教美术的辉煌
公主寺、云林寺、永安寺的
水陆画显露出明清边镇生活的肃杀
这里还有数不清的民间祠庙
讲述着不为人知的地方信仰
研学行程
时间 | 项目 | 住宿 |
11月27日 | 大同集合 | 住大同 |
11月28日 | 观音堂 云林寺 | 住大同 |
11月29日 | 华严寺 明堂博物馆 | 住大同 |
11月30日 | 律吕神祠 永安寺、应县木塔 | 住应县 |
12月1日 | 崔府君庙 崇福寺 | 住朔州 |
12月2日 | 公主寺 岩山寺 | 住砂河 |
12月3日 | 佛光寺 多福寺 | 太原返程 |
✴携带本人身份证，以备出示登记
✴散团时间为17:00，返程票建议购买18:30以后的车次航班。（返程）
行程概览
1
观音堂
观音堂：大同观音堂始建于辽代，为第七批全国重点文物保护单位。殿内有一堂辽代八大明王塑像，尽管这些塑像经过后世历代重粧，已非原貌，但仍是我们了解辽代密教美术形态的珍贵实物
2
云林寺
云林寺：大殿存有一堂明代水陆壁画，从一些局部来看，阳高云林寺与稷山青龙寺两套水陆壁画有着共同的渊源。阳高云林寺保存完整的神祇谱系，是学者解答水陆画的历史形成过程不可或缺的重要资料。此外，大雄宝殿内的塑像在工艺方面也颇具特色。
3
华严寺
华严寺：华严和密教是奠基辽代佛教信仰的两个重要基础。辽代官方建造佛寺的特点布局有何不同于华严下寺的薄伽教藏殿建筑、塑像、壁藏皆为辽代原作。佛坛上的31尊塑像是辽塑中的顶级作品。殿内环绕的天宫壁藏被梁思成先生誉为海内孤品，是现存体量最大、结构最复杂的“小木作”，其设计理念更与华严思想关系紧密。
4
明堂博物馆
明堂博物馆：伴随着近20年的大量基建，曾为北魏都城的大同周边出土了大量石葬具，而这些石葬具都保存在明堂博物馆里，它们为北魏贵族的随葬品，多以小石房或石床形式出现，上面还有精美的石刻图案和彩绘，是我们了解北魏前期贵族生活、服饰、信仰的重要图像资料，向我们展示着云冈石窟以外的平城面貌。
5
律吕神祠
律吕神祠："律吕神"相传是司职降雨的水母娘娘夫妇。神祠坐北朝南，现存有大殿、山门、五龙影壁及钟鼓楼。大殿面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，筒板瓦屋面。大殿壁画描述龙王行云布雨、黎民田间耕作的场景。
6
永安寺
永安寺：清代的水陆壁画在风格和内容上有哪些新变化？
7
应县木塔
应县木塔：佛宫释迦塔，中国木构古塔中的奇迹孤品。每一层都安置佛像，诉说着契丹人从马背民族到笃信佛教者的历史变迁。
8
刘晏庄崔府君庙
刘晏庄崔府君庙：在刘晏庄府君庙里，最为珍贵的就是府君殿里墙壁上，至今保存较为完好的明代壁画。壁画形式为通体三联绘本式，壁画线条流畅，构图精美，色彩古朴。
9
崇福寺
崇福寺：金朝是女真人建立的政权。常年在东北地区过着有没生活的女真人对佛国众神的面貌有着自己独特的理解。崇福寺壁画中那些体量高大，天衣飘举的菩萨就是女真佛教美学的最佳体现。
10
公主寺
公主寺：公主寺保存了一堂设色艳丽、构思巧妙的明代水陆画。现存水陆壁画多为明清时代作品，且多集中在山西北部地区，这是一种偶然现象吗？它们集中出现的历史背景又是什么？
11
岩山寺
岩山寺：山西两处重要的金代佛寺壁画之一。相较于朔州崇福寺金代壁画的粗犷游牧族风格，岩山寺壁画表现出鲜明的汉地风格。尽管这是一处在五台山脚下常年被人遗忘的小庙，壁画的质量却非比寻常，据说这堂壁画由当时的金国皇帝海陵王赞助，画师也是金代的宫廷皇家王逵。除了描绘佛经内容以外，画家还增添了大量北宋都城开封的景象，堪称壁画版的《清明上河图》。
12
佛光寺
佛光寺：佛光寺东大殿为晚唐遗构，经梁思成、林徽因考证，资助建造者为宁公遇。这位神秘的女子为何有如此大的财力能够建造这样一座大殿？她背后又有哪些隐秘的故事？
晚唐、五代、宋代、明代、清代不同时代都在东大殿上留下了历史印记，我们如何在现场分辨它们？
13
多福寺
多福寺：多福寺位于太原市尖草坪区马头水乡庄头村，始建于唐贞元二年（786年），明洪武年间（1368~1398年）重建。寺坐北朝南，南北长66米，东西宽48米，占地3154平方米，建筑面积1867平方米，三进院落，有天王殿（兼山门）、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿（原基复建），保留了明代建筑布局的真实性。大雄宝殿內存原塑和悬塑14尊，是明代彩塑之佳品，东、西及后壁佛教壁画，绘制于明天顺二年（1458年）。
以上部分图片源于网络
主讲老师
孙博
国家博物馆副研究员，北京大学艺术史博士，哈佛大学艺术与建筑史系访问学者，中国敦煌吐鲁番学会会员，中国民族建筑研究会宗教文旅专委会理事，中国汉画学会会员，主要研究领域为中国宗教美术史，兼涉中外视觉文化交流、丝绸之路美术考古等方向，发表学术论文四十余篇，曾在哈佛大学、芝加哥大学、清华大学、中国美术馆等著名高校或机构举办过学术讲座。
孙博老师研学现场
2023
报名须知
活动日期：11月27日（周一）~12月3日（周日）
招收人数：10人成团，20人满团
费 用：6980元/人
早 鸟 价：6780元/人（截止到11月1日前）
拼 团 价：6880元/人（2人及以上）
单房差：900元
费用包含
住宿：全程3星以上酒店；
交通：全程空调旅游巴士，含送车站、机场（不含往返集合地点交通费用）；
餐饮：早餐+正餐；
门票：全部景点及首道门票；
讲师：带队老师讲解、授课；
保险：旅游意外险。
费用不含
1、往返各自所在城市交通费用；
最后一天活动结束时间17:00左右，建议购买18:30以后的返程交通票。（返程）；
2、11月27日（周一）当日三餐费用，以及12月3日（周日）当日晚餐及行程中没有注明的餐费；
4、单人一间房需要补房差900元；
5、其它个人消费（本行程无任何购物环节）。
特别说明
1、行程开始前15天退出，退还团费100%；
2、行程开始前10天退出，退还团费80%；
3、行程开始前5天，退还团费20%；
4、如行程开始后退出，仅退还门票费用；
5、如遇恶劣天气，工作人员会提前微信或电话告知行程安排。
6、本次旅行最低人数为10人，如未满成团人数，组织方可能取消活动或增加费用（如有任何更改，将第一时间通知）。
活动声明
1、本次活动由行谈艺术史沙龙组织策划、并委托具有资质的旅行社实施；旅游服务（包含旅游保险）相关事宜以与旅行社签署的旅游合同为准。
2、参加者如隐瞒本人病情或不适合参与活动的身体状况而造成的意外，责任自负。
3、凡报名者均视为具有完全民事行为能力的人，并且承诺了解活动风险，接受本声明，自愿参加本次活动。
4、行程中安排的住宿、门票、表演、讲解等，如果由客人自己的原因无法享受，损失由客人自己承担。
5、个别景点如遇不可抗力因素，会根据实际情况略有调整。
凡报名参加活动者视为已接受上述条款！
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