“若骤见此阁，必疑已入西方极乐世界！”

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在敦煌，有一著名的唐代壁画，名叫“西方净土变”。这里描绘着当时人们心中的西方极乐之地。

敦煌壁画 净土图

在梁思成先生笔书中亦有一记载，“熟悉敦煌壁画中净土图者 ，若骤见此阁，必疑身之已入西方极乐世界矣。”此阁，便是天津蓟县独乐寺观音阁。

独乐寺观音阁

1932年春，梁思成一行来到独乐寺测绘考察。其后，梁思成洋洋洒洒写下数万字的《独乐寺考》，载于《中国营造学社汇刊》第三卷第二期“独乐寺专号”。在此之前，没有一期以“专号”为称。

由这篇里程碑式的《独乐寺考》为始，营造学社对中国古建筑开启一系列考察。

什么是独乐寺？梁思成先生描述为：“是我国已发现之古木建筑中，固称最古，且其在建筑史上之地位，尤为重要。以时代论，则上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究我国建筑蜕变上（之）重要资料，罕有之宝物也。”承唐风，启宋式，罕有之宝物。以至于今日若要参悟“天书”《营造法式》、解码宋辽古建筑、讲述营造之美，绕不开蓟县独乐寺这第一把钥匙。

弃佛家“普度”，偏占“独乐”之名的独乐寺，与山西大同华严寺、辽宁义县奉国寺并列，是我国现存三大辽代寺院之一。其寺庙内精妙壁画历经三朝，寺庙建筑则“檐出如翼，斗栱雄大。而阁及门所呈现象，与清式建筑固迥然不同，与宋式亦大异，而与唐式则极相似。”

如今提起，人多称其为“双最”之寺。

首选是独乐寺山门，是现存最古老的庑（wǔ）殿顶山门。其采用的庑殿顶，与故宫太和殿、乾清宫的屋顶形制属同一级别。或许因为独乐寺山门修缮于辽，因此明清时期定为最高规格的屋顶形制——庑殿顶，被悄然使用。山门屋顶尤其两只硕大的鸱吻独具特色。

独乐寺观音阁则是现存最古老的木结构楼阁式建筑。

面阔五间，进深四间。通高23米，28 根立柱，24种斗拱构造，梁桁联结赋予观影阁历经28次地震无损的强大抗震能力。其阁内“十一面观音”站像高达16.08米，直抵三层楼顶。

图源 | 《国宝大家说》

整个古刹建筑，其飞檐之轻盈、形制空间之变化，可称 “仙人好楼居”之样本。

独乐寺身上的古建筑之“最”与“绝”当然不止这些。正所谓“百闻不如一见”，尤其传统古建之造型之美，读跋千篇，不如一“见”，方能更深层次的触其门径。

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