讲座预约丨中国古代铜镜里的天文世界

刘彬徽

1937年生，湖南博物院研究馆员，在商周青铜器、楚文化等研究方面在国内外有较大影响力。曾任《江汉考古》杂志副主编和编辑部负责人，湖北省考古学会常务理事、湖北省楚国历史文化学会副理事长、湘鄂豫皖四省楚文化研究会常务理事、湖北省屈原研究会常务理事、湖北省社会科学院兼职研究员、中国先秦史学会理事。现为湘鄂豫皖四省楚文化研究会和湖南省考古学会名誉理事。专著《江汉文化与荆楚文明》《早期文明与楚文化研究》《楚系青铜器研究》《楚系金文彚编》，其中后两本即将推出第三版。发表学术论文、考古简报等文章200余篇。

在中国古代，人们对太阳的崇拜由来已久。上古神话《山海经》中“金乌负日”的传说，表现了远古先民对太阳孜孜不倦的追求和对光明的向往。目前中国发现最早的铜镜出现于黄河上游甘青地区的齐家文化，距今大约已有4000年，其背面映衬的太阳光芒线条纹就是崇拜太阳最早的铜镜物证。到了商代、西周至春秋早期，铜镜背面图案不仅有太阳光芒，且已具天文学图案性质，也有学者认为，楚镜中的“山”纹与太阳有着密切关联。及至西汉，汉镜图文中更多见反映太阳崇拜的内容，如“见日之光、天下大明”。“见日之光”意为有如阳光普照大地。星云纹镜，主纹由多个高耸的小乳钉围绕一个大乳钉组成，似相连相抱的山峰，其间又以各种曲线相连，形成类似天文星座的图形。此类镜上不见铭文，主要流行于西汉中晚期，有学者认为是战国以来蟠螭龙纹的渐次演变，也可能是对天文星象写实的艺术描绘，代表了汉代先民对天文星象的终极关怀和对吉祥、美好生活的向往。

博局纹镜是汉代流行时间较长、极为精美的一个品类。最早，西方学者因其构图类似大写字母“TLV”故称之为“TLV”镜。日本学者则认为，规矩纹由铭带四边中心各出一T形，其对向为L形，又铭带四角之对向为V形，此三种皆类似木工用具之规矩，应用“规矩（纹）镜”来定名。后有学者在中国国家博物馆旧藏铜镜拓本上发现“刻具博局去不羊”的铭文，将其定名为“博局（纹）镜”。究其来源，学界仍众说纷纭，撰文著说者热潮不减，本次讲座即是结合已有的文献资料和考古实物证据，来着重讨论博局纹的根本来源问题及博局纹铜镜里的天文世界。

在本次的讲座中，主讲人将会为我们讲述哪些精美的文物呢？不妨先来一睹为快吧！