12月16日·半日闲·观展｜赵培：玉润中华导览

紅山文化玉龍

公元1793年，英国为了开拓对华贸易，派马格尔尼率团访华，乾隆皇帝接见使团后，赠国礼托马格尔尼转交英王乔治三世。马格尔尼随后在日记里写到，这石头虽然漂亮，上面刻着美丽的花纹，但未必值钱。乾隆赠送乔治三世的国礼，是一对玉如意，如意源自佛教文殊菩萨的法器，在中国有着美好的寓意；制作如意的玉也是华夏文明最为珍视的材料。但文化上的巨大差异，马格尔尼并不明白，玉如意作为最高规格的国礼的含义。

凌家灘文化玉符板

如果找一种材料，来体现华夏文明的特质，玉无疑是最好的选择，玉器虽非华夏文明特有，但从延续时间，器物种类数量，还是价值体现，都是其他地域所不能比拟的。从黑龙江饶河县小南山遗址出现成熟的玉器算起，已经走过九千余年的光阴，并且涌现多个玉器制作的高峰，玉器在各个方面都体现出了丰厚的文化内涵。

良渚文化玉琮

新石器时代，是玉文化的第一个高峰，多个区域出现了颇具地方特色的玉器群，东北有红山文化，后世的龙崇拜源于此；西北有齐家文化，青铜器也自此传入；还太湖流域有良渚文化，文明国家形态出现；长江流域有凌家滩和肖家屋脊文化，他们与山东中原的龙山文化，成为后世华夏文明的直接源头。在有着显著地域特征的同时，他们之间也或多或少的存在相互交流。这些玉器以配饰、原始宗教和各种兵权象征物为特征，在文明进程中扮演了重要角色。

龍山文化牙璧

齊家文化玉琮

夏商时代，玉器风格走向统一，展现出中央政权的特征，配饰和象征兵权神权的礼器，依旧是主旋律。

嵌绿松石兽面纹铜牌饰

西周以降，玉器被赋予品德内涵，佩玉空前繁荣，还出现了专门用于丧葬的玉器，奠定了后世玉文化的基调。

商代嵌綠松石銅首玉刃內戈

西周龍紋玉璧

春秋战国时代，玉器在西周基础上进一步繁荣，无论数量还是质量，都是空前绝后的。

春秋龍首紋玉牌

戰國玉龍

统一的两汉王朝，出现了历史上的第一个盛世，疆域空前，厚葬之风更甚，无论仪仗用玉，佩玉还是丧葬用玉，都达到了空前绝后的高度，金缕玉衣和玉棺这种特别的葬具即出现在此时。

魏晋南北朝，三百余年的分裂动荡，及佛教兴起，经济衰退，文化也发生了巨大的改变，玉器进入了第一个萎靡期，这一时期墓葬出土玉器，部分是前代遗留，当时制作的，也比较粗糙。

隋唐再次统一，但玉器并未随着经济的繁荣而再次发达，但出现了不少结合了异域风格的玉器，佛教题材也是这一时期出现在玉器上。

唐代石兔

封建社会的经济和文化，在两宋达到巅峰，玉器在这一时期走下殿堂，走进了世俗社会，大量体现世俗内容的玉器出现，体现着芸芸众生最朴素的愿望。

元代国祚虽短，但出现了大型的玉器，渎山大玉海便是这一时期的代表。

明代，玉器有过一次复古，出现一些仿古的器形，但含义已经发生了变化，玉带板及首饰发达。

明代玉圭

清代，疆域达到了历史上的最大，和田玉大量进贡，因为历史上最为喜好玉器的皇帝乾隆的推动，玉器出现了历史上最后一个高峰，这一时期的玉器，无论数量还是体量，都远超以前的时代，但是过于世俗化和具象化，神韵上有所不足。晚清因为慈禧的喜好，翡翠走上历史舞台。

清代玉山子

清代玉托盞

南京博物院庆祝建院九十周年，特地举办玉润中华展，联合国内40多家文博单位，汇集全国各地约600余件（组），讲述中国近万年绵延不绝的玉文化与中华文明的关系，是一场极致的玉器盛宴。深度导览，敬请期待。

主讲老师

赵培

文博达人，策展人，央视首季国宝大会冠军。过去的八年多时间里，到访过全国五百多家博物馆，看过各地大大小小的临展上千个，拍有近五十万张各类文物高清照片；熟悉全国文物，擅长玉器、青铜器、纹样、金银器、彩陶和建筑等主题。

活动时间

2023年12月16日（周六）

下午：13:00-16:00

活动地点

南京博物院

活动费用

单人：398元/人 

拼团价：368元/人（2人及以上拼团）

此价格不包含特展门票

请提前在“南京博物院”小程序微信公众号

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活动预约

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电话：189 1063 8665

1、使用日期前第4个工作日（不含出行当日）18:00前，可免费退改，不收取手续费。

2、使用日期前第4个工作日（不含出行当日）18:00后，不可取消，可转让名额，如需转让请提前联系小助手更改信息。

3、如遇恶劣天气，工作人员会提前微信或电话告知行程安排。

4、15人起成团，不满15人不发团。出行前一天联系是否出行。

赵培老师直播课《青铜器有意思》

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