福州情侣9年没上班，每天打鼓、跳舞：赚得不多但快乐
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过去九年，小昱和kiki住在福州市中心，因为“不大出门，从不逛街”，只专注于自己的事情。
加上市区房租不便宜，今年初，他们从福州市区搬到了车程一个半小时永泰县白云乡。
他们租下一栋废旧的三层铳楼，400㎡，布置成了居所和工作室，门前就是稻田。
他们都是福建人，一个是会计学硕士，一个大学学油画，毕业9年，从没有上过班，
而是成了一对非洲曼丁音乐乐手，在这个小众领域，拓展出了各种各样的新技能。
小昱的母亲曾半开玩笑说，“你们这代人不就是要啃老的吗”，但大多数时候，他们都靠自己把自己“养活得还不错”。
从福州市中心的地下室，
▲山里的永泰县白云乡（左）、他们租下的铳楼保留了比较原始的面貌（右）
小昱和kiki的新家是一间废弃20多年的铳楼改造而成，上下三层，总共400多平米的空间，有许多大大小小的窗子。
他们都喜欢这些窗子，因为“像天然的取景框”，能看到不同角度的稻田、远山和大树。
这个宽敞的空间的租金低廉，“比起在城市里好了太多”。
山间生活朴素，除了食物水电，几乎再没有什么其他成本。
▲旧工作室位于福州市区的一个地下室
过去九年，他们工作室一直在福州二环内的一个地下室，大概70多平米，所有乐器堆在里面，抽湿机常年在轰隆隆地工作。
通向工作室的走廊阴暗又潮湿，挂着很多空调外机。
为了维护室内的空间，kiki和小昱经常就在那个走廊做一些乐器维修制作的工作。
“如果能够在一个看得见天和地的地方来做这些事，那就太好了吧。”小昱那时候总和kiki这么说。
kiki的梦想则是能把自己的画给挂起来。油画系出身的kiki有大量的画作，九年里都挤在他们用厕所改成的储藏间里，塞满了马桶之外的每一丝缝隙。
▲kiki藏了九年的画作终于“重见天日”
搬来白云乡之后，他们的梦想一下子都实现了。
现在的房子有了很多明确的分区，足够多的墙壁可以挂上kiki的作品。
他们有了专门的乐器储藏室、kiki做木工的地方、做大漆的地方、画画的地方、小昱做裁缝的地方、他们的卧室、朋友来的时候可以小住的卧室……
还有专门的排练房，kiki和小昱专门做了隔音处理。
“一开始我们还很担心鼓声会扰民，但似乎在山里演奏，鼓声也不会刺耳，而是融进大自然的感觉，邻居阿姨们也都说好听。”
▲在排练室一起练习中
有了明确功能分区后，他们各自有了足够多的独立时间。大家都可以专注于自己当下在做的事情，这让他们感觉特别好。
客厅的楼顶是一个平台，院子里有两棵大枫树，不远处的稻田里是水稻和芋头轮种。
天气好的时候，他们会在户外跳舞。
“田里有一个台子，可以坐在那里欣赏四季的风景。
春天播种，夏天整个稻田就变绿，从青绿变成深绿，然后再变成金黄色。
去年我们来这里的时候，特别爱在那个台子上喝咖啡。”小昱说。
▲在田野和山间“寻宝”
搬来后他们定期会去田间和山里探索寻宝。
最近已经发掘了紫云英、鼠曲草、野荠菜种种能下肚的野菜，最近还发现了新鲜的蕨类。
蕨类苦涩，不太好下咽，他们也不浪费，搜索学习了传统的中国编织技法，就地取材把蕨类编织成了小小的乐器。
和大多数山村一样，白云乡鲜见年轻人，这对年轻的情侣引起了阿姨叔叔们友善的好奇。
有时候，阿姨们会站在他们的院子里，围观他们的演奏；有时候，会留下地里新鲜的蔬菜给他们。
▲在村里自己拾柴、烧火、煮火锅
有时候想念城市的火锅，他们也会想出办法来。
村里可以烧柴，他们就研究出了自己用炭盆烧柴、吊着铜炉涮火锅的办法。利用柴火最后的余温，小昱还能煮出一杯奶茶。
他们都是“自己能和自己玩好久”的人，住在城里时就不常出门、从不逛街，专注于自己的事情，对城市的依赖性很低。
kiki在日本读大学时加入了非洲曼丁音乐的社团，越玩越觉得喜欢。
大学毕业那一年，他去西非几内亚沉浸式地体验了一段时间，变得又黑又精瘦。
“外婆当时在福州，见到后觉得很心疼，说你回来吧，我给你做饭吃。”
回到福州后，他开始参与一些演出，并且把工作室“木木之家”开了起来。
2015年，还在读书的小昱来参加了体验课，后来顺理成章地加入，组成了工作室早期的样子。
“我那时候还在准备注册会计师的考试，经常是一边疯狂排练，一边看书写作业。”
再到后来，她一头扎进了曼丁音乐这个和会计专业毫无关系的世界里，没有去上过一天的班。
“比如，非洲鼓很重要的一点是不同声部的乐器的合奏，不同的节奏组合在一起，变成了一个大的律动， 大家很容易达成共识，在这件事情上没有任何的误解。
这种完全一致的共识感，令我觉得非常满足，非常感动。”
▲小昱在几内亚与当地人共舞
“对于我们来说，文化上的很多体验是共通的。”
小昱初到几内亚的时候，参与了当地的派对，她看到家家户户的小孩们都要头顶好几个红色的塑胶凳前去帮忙。
那个热闹的画面，一下子让她想到了家乡闽南，村里的流水席似乎也是这样的场景。
▲家中“供奉”的非洲Nimba女神（左），耳旁的装饰和犁好的田垄（右）非常相似
在他们的家里，墙上一个挖空的位置被装饰成了神龛的样子，“供奉”的是非洲的女神形象Nimba。
在传说中，这位女神耳边有横向的条纹格子形状，象征着土地的丰产。
搬到白云乡后，小昱有一天看着外面被犁得整齐流畅的田垄，突然和那位遥远的女神形象产生了呼应，这让她特别感动，
“好像地球两端的两种文化，基于同样的情感和生活经验，突然联系到了一起。”
▲kiki做鼓中（左）、kiki用榫卯技术修补过的鼓（右）
Kiki从2014年开始，就开始尝试手作和修补乐器。乐器储藏室装得满满当当，各式各样的琴或鼓或沙锤一类，有些来自遥远的非洲大陆，有些来自kiki的灵光乍现。
小昱曾有一个心爱的鼓，不慎摔出了几道裂缝。
kiki用“蝴蝶榫”的的方法修补好了，并用绿松石粉做了装饰。
kiki讲起这个鼓时都会露出满意的神情：“摸起来非常光滑，现在已经几年的时间了，状态都还是很稳定。”
他还把榫卯技术“文化输出”到了非洲。
“曾经有一次我们在几内亚，看到当地的乐手把一个有裂损的鼓放到了路的对面，已经准备丢弃、拿去烧柴了。
我叫住他们，请当地的木工帮忙雕刻了一些小蝴蝶结，也是以蝴蝶榫的方式嵌进去，也是严丝合缝。”
“一些原本有好奇心却又不太了解的中国的传统工艺，本来不知道用在哪里，好像有一天都突然合理了起来。”
在福州这座城市传播相对小众的曼丁文化，经营的压力一直有。
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