第十五届高校史哲论坛征文结果公布！
岳麓书院约 4 分钟文 章 | 学 校 | 姓 名 |
从郭松龄反奉事件看日本驻“满”机关的合作性 | 东北师范大学 | 陈敬瑞 |
罗汝芳“孝弟慈”观念析论——兼论家庭情感的意义与限度 | 山东大学 | 陈萌萌 |
西汉刘氏长沙国长沙内史初期辖域考 | 中国社会 科学院大学 | 陈守琪 |
文本控制与文本失控——《史记》中司马迁对“私密性文本”的改造 | 清华大学 | 陈陶然 |
质疑“好山色”——张煌言之死的解构与重塑 | 兰州大学 | 陈弈含 |
1918大流感报道中的中外舆论分歧与中国卫生形象改塑 | 辽宁大学 | 陈煜邦 |
西方文本语文学之历史批评法——以清华简《说命》篇为例 | 德国慕尼黑 大学 | 郝苏彤 |
“法后王”的历史哲学：限度、统贯与秩序重塑 | 华东师范大学 | 胡海洋 |
信得及与疑而归信：王龙溪与江右王门工夫理路之比较 | 中山大学 | 胡志明 |
从“善恶由气禀”到“善恶由气见”：对朱熹与王阳明人性论的再认识 | 东南大学 | 黄 书 |
继旧开新：近代中国大学的国学研究院所的继承、变革与矛盾 | 北京师范大学 | 黄雯鏸 |
“卫人立晋”义理发微——以董仲舒与何休的诠释为中心 | 中山大学 | 黄子路 |
船山对“欲”观念的重构：儒家内部的自我调整 | 南京师范大学 | 姜 楠 |
无目的世界的善：斯宾诺莎政治思考的形而上学奠基——兼论斯宾诺莎和霍布斯自然权利学说之比较 | 华东师范大学 | 井德宇 |
论化解“拿破仑想象”困境的第三种进路——对前两种进路的思考 | 兰州大学 | 李承志 |
南朝户籍与谱牒关系考论 | 浙江大学 | 李生平 |
超越“行动”与“真理”的二者择一——梅洛-庞蒂对革命历史主体性张力的弥合 | 武汉大学 | 李欣霖 |
清末民初时“国际主义”概念源流考（1897-1927） | 湖南师范大学 | 林 涛 |
论近代中国博物馆的二元发展格局——以商品陈列所与博物馆（院）为中心的考察 | 湘潭大学 | 龙凌云 |
太白占秦与《史记》“长平之战”文本生成与流变——从马王堆汉墓帛书《五星占》说起 | 西北大学 | 罗 有 |
韩邦奇先、后天《易》两种生卦关系探赜 | 曲阜师范大学 | 毛珩宇 |
从清华简《郑武夫人规孺子》看太夫人参政的政治身份与社会角色认同 | 曲阜师范大学 | 牟浩馨 |
19世纪东印度公司在印靛蓝贸易管理权的消亡 | 四川大学 | 秦迎雪 |
图像的追认——懿德太子墓道壁画中建筑元素的政治隐喻考辨 | 中国美术学院 | 邵卓玥 |
“存疑”的两个维度 ——重思胡适的科学与国学 | 四川大学 | 沈冠瑜 |
“何、郑之争”新论——以何休、郑玄《论语》注为中心 | 同济大学 | 石林林 |
遗忘与创造：清初复明者的形象嬗变研究——以李虞夔为中心 | 湘潭大学 | 宋厚儒 |
清末江苏地方的官商离合：丰备义仓“息借商款”项研究 | 兰州大学 | 屠峥阳 |
荀子何以回答“为何行动”之难——基于一种实践智慧形态的“学” | 华东师范大学 | 王九洲 |
周原遗址凤雏三号建筑基址“周庙”说 | 郑州大学 | 王凯凯 |
唐代月食占应与肃宗张皇后的历史形象建构 | 西北大学 | 王 璐 |
直造先天：王畿良知学对易学与道教思想的融摄 | 山东大学 | 王梦玉 |
二程“道”的形上学及对儒家时间观的突破 | 山东大学 | 王闻文 |
大乘佛教对小乘佛教的容摄与批判——以《大智度论》的判教思想论之 | 中央民族大学 | 王晓莉 |
由“潜层”到“显层”：1903年刘师培民族、民主革命思想激变的原因与意涵 | 中国社会 科学院大学 | 王 妍 |
清季法令公布制度初探 | 华中师范大学 | 王智超 |
纯粹实践理性批判与贝克莱的道德形而上学 | 华中科技大学 | 魏亚杰 |
显与隐——《老子》之“身”的二层结构 | 华东师范大学 | 徐灿阳 |
《周易》革卦“改日”说的可行性研究——兼 “革”之进程新解 | 中央民族大学 | 徐 淳 |
明代北京在京卫所新探 | 中央民族大学 | 徐梦晨 |
周平王的赠礼——“秦记”晚出成分与秦的中原认同 | 西北大学 | 徐文轩 |
自由决断中的恶可能——谢林基于“康德与莱因霍尔德之争”的思考 | 中国人民大学 | 徐银翡 |
占卜信仰的表述与矛盾——兼论《左传》南蒯筮叛与阳虎不救郑 | 湖南大学 | 严木远 |
战国秦汉间祖述黄帝的古史记忆——兼论“黄”融“老”的早期流变 | 浙江大学 | 颜庭婷 |
黜唐颂周与凝聚华夷：大周万国颂德天枢新探 | 浙江大学 | 杨知乐 |
早期甲午战争知识的形成：《东方兵事纪略》的出版、传播与文本再创造（1897-1949） | 赣南师范大学 | 叶国安 |
“孝弟便是仁”——朱子论仁孝一本 | 北京师范大学 | 余 光 |
强身救种：美国人体测量与白人身份的重塑 | 福建师范大学 | 詹子翀 |
生态伦理的叙事困境与儒家生态伦理的人性叙事 | 东南大学 | 张聪惠 |
出土资料所见秦汉时期的量化考核机制 | 河北师范大学 | 张 岗 |
“祭如在”的困境与出路——从“生生”看 | 湖南大学 | 张华敏 |
作为意向活动原发点的自我——对唯识学“末那识”概念的现象学阐释 | 中国人民大学 | 张轶璇 |
再论苏格拉底之死：基于历史学的考察 | 首都师范大学 | 赵萌元 |
隋唐佛教寺院空间中的医疗活动研究 | 陕西师范大学 | 朱子豪 |
以上排名按姓名拼音排序 |