社会大美育｜《印者，信也-中国玺印文化与欣赏》线下公益讲座本周日开讲啦！

课程：《印者，信也-中国玺印文化与欣赏》公益讲座

日期：2023年5月26日（周日）15:00-16:00

地点：上海观复博物馆临展馆

参与方式：持当日参观门票的客人，现场登记后即可参加，坐满即止。

中国玺印，是中国灿烂历史文化的重要组成部分。

历史悠久，艺趣盎然，虽通行于周代，但盛于秦汉，大都以金、铜、玉等铸、凿而成，它是我国古代作为凭证的信物。

印章起源跟商品社会的出现、跟社会需要交流关系密切。不相识的人相互怎样取信？只有凭信物，印章于是应运而生。印章在古代社会中虽不能和青铜器、礼器相比，但地位也很重要。所以古人说：“印，信也。”

先秦前，秦以前，无论官，私印都称"玺"，秦统一六国后，规定皇帝的印独称"玺"，臣民只称"印"。印有官印和私印，作为官府书信往来和私人交往的凭证。

汉代也有诸侯王、王太后称为"玺"的。唐武则天时因觉得"玺"与"死"近音（也有说法是与"息"同音），遂改称为"宝"。唐至清沿旧制而"玺""宝"并用。

汉将军印称"章"。之后，印章根据历代人民的习惯有："印章"、"印信"、"记"、"朱记"、"合同"、"关防"、"图章"、"符"、"契"、"押"、"戳子"等各种称呼。

中国在玉石上雕刻文字的历史源远流长。后代专称在玺印上刻字为“篆刻”，其实，“篆”字为后起字。“篆”为“竹”字头，义为在竹简上刻字，而“篆”字的前身则为“瑑”，从“玉”，在玉石上雕琢花纹“彖”，方为“瑑”。后来竹简取代玉石成为通行书写用具，“瑑”字的形意偏旁“玉”改为“竹”，变成竹字头的“篆”了。由“瑑”到“篆”的文字变迁。

篆刻艺术，以其独特的文化艺术品质，渐成文人书斋不可或缺的物件。因其便于携带，可随时把玩自怡，而日见受宠。看似小道的篆刻，学极深邃，既兼书法、绘画和雕刻诸技艺，且蕴涵丰富的文学、哲学、历史和文字学等信息，渗透着篆刻家对社会与自然的感悟和对人生的思索。方寸之中，既能儿女情长，刻记离合悲欢，也可抒发金戈铁马之志士豪情；既可吟风咏月，也可深言铭泣，崇仁匡失；能代箴口铭座，亦可浅言解颐；或于薄宦萍踪当中、三五闲暇之时感慨若梦浮生，或是桀惊厌俗，铭酒朋茶侣之风韵……

释文：中秋不复不得相还

为即甚省如何然胜

人何庆等大军

相信很多人对印章又熟悉又陌生，心中充满了疑惑。

玺印是从什么时候开始使用的？

为什么有的名字叫玺有的名字叫章？

有的还有叫印也有叫宝的呢？

为什么有的字是红色有的是白色的字呢？

欢迎在5月26日（周日）来到上海观复博物馆参加《印者，信也-中国玺印文化与欣赏》线下公益讲座，欣赏这金石之间，一刀一划的魅力，与古为徒集雅观复。