三联生活周刊谢天谢地,我的孩子没有“口音羞耻”三张天骄/2024年06月10日/约 6 分钟 以前,很多人能够在方言与普通话自动切换,而现在的孩子说话直接就是普通话,早就没有了“口音羞耻”,但这件事情到底是喜是悲?最近,孩子热衷于说我们这里的方言,在家里哇啦哇啦讲个不停,有些话很像,有些一点儿却都不沾边。不过,她没有这样的语境,也缺乏与其交流的对象。所以,自己说着说着就乱了,荒腔走板,也不知道她到底说的哪路口音。家里平常交流都是普通话,我很奇怪她从哪儿学的。她说班里有俩同学就这么说,她们觉得很新奇,也跟着学,学来学去就成这样了。细究起来,这俩同学家里的爷爷奶奶都是老土著,所以孙辈儿也就一直这么说。我倒也没阻止,而是更加宽容看待这件事。其实,方言不单单是口音,还有很多特定的词汇和典故,非常鲜活。我们当地土语称呼太阳是“老爷儿”,称呼月亮是“老母儿”,一个人头发梳得油光水滑,就被称作“像驴舔了一样”。如果一个土生土长的孩子都不知道这些本地话,那真真是一种莫大的遗憾。我对孩子说:你们还真该学学方言。《父母爱情》剧照十年河东,十年河西,如今反倒是本地方言需要重新学习了。今年一月,寒假刚刚开始,我坐火车出差。一进门,就看见整个车厢被一大群孩子占据,没人吵闹也没人跑动,倒也井然有序。更让人称奇的是他们交流全都是普通话,而老师随身携带的旗子上印着“重庆某某小学”。我问他们:“你们不说四川话吗?”“我们平常都说普通话。”孩子回答完又纠正我“我们那里是重庆话,不是四川话。”推广普通话的益处显而易见,假如我们都只会说本地方言,这样顺畅的交流是无法实现的。事实上,我们这代人,多少都有一些“口音羞耻”,因为当年一口流利的普通话就代表着较高的教育程度,也就是所谓的“有文化”。当然,有些区域还是以讲方言为荣,同时具有强大的向心力,只要踏入这片土地,新人总难免要去学习。方言本身并不存在“土”“洋”之分,也谈不上有无“腔调”,完全是由这个地方政治经济文化是否发达决定的。至少,我们这个小地方属于不把讲方言当做荣光的区域,自卑是难免的。“口音羞耻”最可怕的不是自己有口音,而是有口音却浑然不知。当年,我参加一个全省范围的培训。发完言,我坐回到原处,还没喘息待定,旁边的人就问:“你是某某地方的吧?”我点头说是,他说:“一听就能听出来。我大学上铺就是某某地方的人。”我没吭声,但脸红了。因为我自以为从小说的就是普通话。没想到,大庭广众之下,口音还是如此浓重。之所以我一直有这个自信,是因为我在铁路子弟学校上的小学和初中。这类学校有个特点:很多职工都不是本地人,所以大家都用普通话交流。我爸妈也不是本地人,家里也不说方言。按说,从家庭到学校,没有方言的生存环境。可我的口音偏偏就像是修炼没两年的狐狸的尾巴,随时随地都能显露出来。时至今日,我也没搞懂我这口地道的方言是从哪儿学会的。这几年,我的“口音羞耻”不那么严重了。因为我越发觉得方言的魅力就在于它具有顽强鲜活的表达力,普通话根本无法匹敌。如北京话的《茶馆》、《四世同堂》,沪语写就的《繁花》,很多内容是普通话无法体现的,你必须放在当地的语境中去理解体会。比如北京话里形容闲极无聊的“五脊六兽”,形容彻夜无法睡觉的“熬鹰”。比如上海方言说发“糯米嗲”——发嗲像糯米那样又柔又软,但多了又会积食引发不适……正所谓只可意会不可言传。这些文学作品也透着一种自豪感。只有你去努力了解的份儿,而不存在它来俯就你的可能。《情满四合院》剧照方言也是一个地区生活和文化的密钥,我还真就现场破译过一回。我是在山西上的大学,大四时终于学会了一口不算流利的太原话,这都是拜班里那几个本地同学所赐。去年,我带着孩子到山西旅游,住在一个著名风景区。我带着孩子在客栈院子里玩耍,几个服务员则忙个不停。他们拆开快递箱,拿出一个超级大罐子,把里面的肉酱分装到很多小玻璃瓶中,然后再贴上一个印有“手工制作”的标签。这些肉酱会被当做本地特产卖掉,因为外面的街上就有很多类似产品。服务员装着装着有点儿心虚,开始用当地话嘀嘀咕咕,一人说:这个人不会把咱们的东西传扬出去吧?咱们是不是进屋子里分装。另一人说:屋子里全都堆满了,他没拿手机拍下来就没事儿。一人说:他肯定不会买肉酱了。另一人说:没事,二货(傻子)那么多。虽然这里的方言与太原话有所区别,但我摒心静气地倾听还是能听懂。我扭过头,笑了笑说:“我确实不爱吃肉酱。”服务员大惊失色,不再说话。我的孩子就在身边玩,并不知道到底发生了什么。尽管“偷听”这件事不那么光彩,但这种乐趣实在是难得。《山海情》剧照懂一门方言虽有如此多的妙处,但在几年前,我们对待孩子的口音问题远没有如今这么豁达。我们的祖辈身体都很健康,一直帮衬着带孩子。那时,他们天天给孩子唱儿歌,这些儿歌内容古老倒也罢了,关键都是带有浓重口音地被唱出来。我们一度很担心孩子说话有口音,反复纠正。可是没用的,刚刚纠正过来,就又被他们带偏了。如实反复数次,这种担心直到孩子进入小学学习普通话发音才宣告结束。其实细想想,她们在幼儿园学的《摇啊摇,摇到外婆桥》这首耳熟能详的童谣不也是方言吗?至少对于北方人来说就是如此,因为我们管外婆叫姥姥。《家有儿女》剧照矛盾的是,我虽然鼓励孩子学学本地方言,可一旦变成文字形式,又只能去纠正她。孩子曾在作文中用“立马”这个词,“立马”在我们的方言里等同于“立刻”,我告诉她还是“立刻”更书面语一些。她还用过一次“ni(腻)歪”,我也只能给她改成“讨厌”。原因很简单,至少在学生时代,作文还应该以书面语为主。这不仅仅是会不会丢分的问题,还要考虑读者的认知和感受。这也说明,现在能留给方言的生存空间已经不多了。在不久的将来,所谓故乡,所谓乡愁,可能也就是一个文化符号罢了。《少年新知》是《三联生活周刊》旗下的原创青少年杂志,我们的自我定位是人文思维启蒙。我们希望这本杂志能够陪伴青少年一起直面真实复杂的世界,让他们意识到,看待世界不是只有一种方法。自2020年6月创刊,《少年新知》已经推出39期杂志。我们的主题涉及时间、魔法、友谊、家庭、偶像、未知、运动、冬日、海洋、倾听与表达、网络生存、像侦探一样思考、历史、成长的烦恼、微观世界、写作实验室、清单、博物馆、爱情、野外、情绪、音乐、美食、建筑、物理、秋日、漫画、流行、故事、社团、身体、AI、南北朝等。许多愿意为青少年写作和绘画的成年人加入了这本杂志的创作。科学、游戏、哲学、文学、心理学、艺术专栏的创作者不断地输送着前沿的研究和对日常生活的思考,试图回应青少年对现实世界的困惑。点击图片,一键下单《少年新知》订阅欢迎“点赞”和“在看”,让更多人看到我们哟!
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