潘文安：以书院制赋能全人培养

潘文安：首先，我想分享一下我的背景。从1992年到1996年，我在香港中文大学本部完成了本科教育。我所属的书院是联合书院，这是香港中文大学历史最悠久的三个书院之一。

在那里，我度过了四年时光，深刻体验到了书院制的优势，并对联合书院产生了强烈的归属感。比如，当我遇到另一位香港中文大学的毕业生时，我通常不会问他是哪个系毕业的，而是更关注他是哪个书院毕业的。如果对方也是联合书院的毕业生，我会觉得非常亲切。

在教学功能方面，香港中文大学最初由新亚书院、联合书院和崇基书院三个独立书院组成，每个书院都有自己的教学系统、管理体系、文化传承和基金。大学成立后，建立了统一的学院（School）来管理大部分教学职能。而书院（College）则将重点放在学术之外的全人教育，包括情绪管理、职业规划、礼仪教育以及人际关系技能的培养。

在这方面，香港中文大学（深圳）传承了本部的传统。例如，我们书院的房间是四人间，我们将不同专业的同学安排在同一房间，甚至将来自不同地方的同学安排在一起，希望他们能够在思想上碰撞交流。因为文科生和理科生的思维方式可能完全不同，我们希望在这种环境下，不同专业的学生每天都能交流，逐渐发现并理解不同思维模式的优点。

此外，我们也希望通过宿舍生活，培养同学们的沟通能力。每个同学都有自己的生活偏好，有些人生活随意，有些人有洁癖；有些人喜欢熬夜，有些人喜欢早睡。同学们需要学会在这种环境中与室友进行协调和沟通。因为当他们毕业进入社会后，不可能要求同事或公司迎合他们的习惯。如果发生寝室矛盾，书院会教导同学们如何进行有效的沟通。这些沟通技巧和方法是我们书院通识教育的重要组成部分。

潘文安：谈不上成功经验，但我们祥波书院一直在努力探索自己的特色。香港中文大学本部已有六十年历史，各书院的特色在我加入之前就已形成。例如，崇基书院宗教色彩浓厚，许多信教的同学选择了崇基书院；而新亚书院因钱穆先生的原因特别重视中国文化传承，所以有许多喜欢中国文化的同学选择了新亚书院。因此，这些书院早已形成了独特的特色。

作为一所仅有六年历史的年轻书院，祥波书院致力于打造自己的体育特色。我们高度重视体育，为了推动同学们参与体育活动，专门筹款聘请职业教练来培训学生。书院的网球、篮球、足球、乒乓球等团队都配备了专业教练，甚至还聘请马拉松教练指导学生进行跑步技巧训练，包括作为院长的我也参与跑步训练，以身作则。

此外，我们努力加强学生与学生、学生与老师之间的交流互动。对于学生来说，大学的价值不仅在于有多少栋楼或优良的设施，更重要的是创造与老师接触的机会。如果在大学期间没有与老师建立密切的联系，就像进了宝山却空手而归。

因此，我们书院的一个使命就是拉近学生与老师的关系。我们组织各种交流活动，例如，每两个星期我会在院长府邸举办一次聚餐，邀请学生和书院的隶属老师一起吃午饭，让老师们分享他们的人生经历。 

在这些交流中，你会听到许多神奇的故事和宝贵的人生经验。有些老师可能是成名的大教授，但他们会真诚地分享自己在大学期间的经历和曾面临的学业挑战，并鼓励大家无论何时都不要放弃。

这种坦诚的分享对于同学们来说非常珍贵，因为它让老师变得具体而真实，不再是仅站在讲台上的形象，师生关系因此变得更加紧密。这种交流会加深同学们对不同人生的理解，有助于健全他们的人格，这也是书院通识教育很重要的一环。

潘文安：我与其他大学书院老师交流时发现，如你所说，有些书院采用一体化模式，即同一批老师既负责教学，也带领学生进行科研，同时进行全人教育。这是一种模式。而我们香港中文大学（深圳）的书院只负责全人教育，与学院教学是完全分开的。

这是两种非常不一样的模式。我们的模型在于我们拥有不同专业的学生，不仅有文科类学生，也有理工科类学生，这是我们的优势。

然而，我们也面临不少挑战。例如，作为书院院长，我的一个职责就是与负责教学科研的学院沟通，希望学院能鼓励教授参与到书院的建设中。如果是一体化模式的话，这方面的协调工作会容易很多。但现实情况是由于学院和书院的体制和管理模式的不同，所以书院需要和学院沟通，才能共同合作和发力。我来到本次论坛，希望可以深入探讨和学习更适合中国国情的书院模式。

 ■ 《师说》采访团队 ■