韩国曹溪宗门，东华一脉相承。
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曹溪宗是韩国佛教中最大的宗派之一，其历史可以追溯到1700年前，与中国的禅宗有着深厚的渊源。曹溪宗的始祖道义和尚在中国学习禅宗，并成为六祖惠能的第四代弟子智藏禅师的学生。道义和尚在中国生活了37年后回到朝鲜半岛，并创立了曹溪宗。
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韩国曹溪宗双溪寺是一座有着1300多年历史，秉承正统六祖法脉的古寺。影潭长老是韩国双溪寺的住持，双溪寺位于韩国庆尚南道河东郡，是韩国佛教曹溪宗第13教区的总寺。双溪寺原名玉泉寺，由义湘大师的弟子三法和大悲创建于统一新罗时期圣德王23年（公元724年）。
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东华禅寺位于广东省，始建于南朝梁武帝天监元年（公元502年），由印度高僧智药三藏禅师创建，原名灵鹫寺。六祖惠能大师曾在此隐修，并将其改名为东华禅寺。东华禅寺历史上曾经鼎盛，后毁于明清。1997年，万行法师在东华山闭关潜修后，重建恢复东华禅寺，再续禅宗香火。
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东华禅寺的文化意义在于其深厚的佛教历史和对禅宗文化的贡献。倡导“农禅并重”“一日不作，一日不食”的修行方式。东华禅寺在现代社会对佛教文化的传承与实践受到双溪寺影潭长老的高度赞誉 ，影潭长老此次访问东华禅寺并进行禅茶文化交流，对中韩禅茶文化具有深远的意义。
有着1300多年历史的双溪寺，与茶文化的联系可以追溯到更早的时期。兴德王3年（公元828年），遣唐使金大廉奉命把从唐朝带回的茶树种在智异山，双溪寺成为中韩茶文化的重要发源地之一。禅茶文化以其独特的魅力，成为两国文化交流的重要纽带。
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万行法师作为东华禅寺的住持，也是“禅茶一味”的践行者，东华茶园重现了古刹禪茶之道，寺院僧众“以农入禅、以禅耕农”的修行。“茶禅一味”，禅不离茶，茶不离禅”茶、禅、人天作合一。此行万行法师赠送给影潭长老三颗中国古茶树苗，有着深厚的文化和象征意义。体现了万行法师“以茶载道”的精神内涵。
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在东华禅寺的书法艺术文化交流中，韩国影潭长老特别为万行法师题写的“禅茶一味”墨宝，“禅茶一味”这四个字凝聚了禅宗与茶文化的精髓。这份墨宝将成为东华禅寺文化传承的一部分，是中韩佛教文化交流的历史见证。
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今天，禅茶文化不仅是一种传统的文化遗产，更是一种生活的艺术。随着人们生活节奏的加快，禅茶文化所倡导的慢生活、追求内心平和的精神理念越来越受到重视。禅茶文化作为中韩文化交流的重要组成部分，不仅加深了两国人民的相互理解和友谊，也为人们提供了一种追求内心平和与自然和谐的生活方式。
无念茶事
无念出至《六祖坛经》六祖慧能：无念为宗，无相为体，无住为本。无念的意思是指没有妄念、烦恼心, 心不染著, 是为无念。茶事即禅事，禅就在我们在日常生活中。