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武志红

婚姻的底层真相：无论和谁过，其实都是和自己过

武十点苏善书约 8 分钟
人的一生，最重要的亲密关系分为两种：
分别是婚姻关系、亲子关系。
其中亲子关系又分为与父母的关系、与子女的关系，亲子关系即使再羁绊，最终都会有血缘托底；
只有在婚姻关系里，我们是跟一个毫无关联的人耳鬓厮磨，共度余生。
也因着这种陌生感，让婚姻多了一种不确定性，也比其他关系更加复杂、难解。
自从婚姻制度出现以来，人们不断地了解、研究它，并试图给出能够解决的答案。
关于婚姻的真相，我也分享过不少的观点。
比如：
婚姻的本质，是一场势均力敌的价值交换；
婚姻的真相不是爱情，而是一种契约行为；
婚姻的本质，就是繁衍后代、保护财产和抵御风险。
以上观点都有一定的道理，对实际生活也有指导作用。
然而200年前思想家恩格斯，早就在他的书里把婚姻的本质和底层逻辑讲得透透彻彻、明明白白。
这本书就是著名的《家庭、私有制和国家的起源》；
在这本书里，他从社会结构的源头阐释了婚姻问题的根源，即便是对200年后的我们，依旧具有借鉴意义。

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为什么已婚女性
大多数对婚姻不满意
曾在网上看过一个采访：
结婚到底有什么好处。
视频中所有的女性反应都一致，憋了半天，说不出半个“好”字。
当让男性来回答这个问题，他们则不急不徐地回答结婚的好处。
总结下来便是：老婆孩子热炕头。
观察周围人的婚姻，你会有这样的体感。
大多数的已婚女性对婚姻都不太满意，而男性却相反。
这并不是孤例。
据《2022年婚姻家事法律服务行业白皮书》数据显示：
离婚诉讼案件中，女性提起诉讼的案件占比62.29%，男性提起诉讼案件占比37.71%。
为什么会出现这种现象呢？
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》给出了答案。
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他说：“现代的个体家庭，建立在公开的或隐蔽的妇女的家务奴隶制之上”“妻子相当于无产阶级”。
然而现实中，很多人并不觉得。
他们认为婚姻对女性来说，是有利可图的，理由是：
一来女性结婚会有收彩礼的传统；
二来女性不用准备房产。
这条听上去好走的路，实际上是陷阱重重。
实际上，结婚之后，作为妻子的女性会住进丈夫的房子，然后理所当然地承担家务的职责。
为了生育，很多人因此中断职业生涯，全身心地投入到家庭生活里。
然而家务没有被量化，不具有经济价值。
每个深陷家务和育儿的繁忙和劳累中的全职主妇，却经常被叫做“米虫”“你是被养的那个人”“包三餐且有午休的人”。
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综艺《做家务的男人》中，还原了中国式家庭里窒息的一幕。
视频中，总是魏妈一个人忙碌的身影，做饭、洗衣、擦地、拖地……从早忙到晚，根本停不下来。
而家里的男人们大多数时间里，都保持一个动作，往沙发上一躺，然后动都不带动一下。
其中有一个细节，让人印象深刻。
魏大勋有次躺在家里的沙发上，看到晾晒在客厅的衣服，就示意同样躺在沙发上的老爸，想让他帮忙收一下。
没想到魏爸只是看了一眼，然后换了一个躺的姿势，尽量躲远了一点。
真“大懒”使唤不了“二懒”。
而魏爸好不容易做的一次擦地家务，却足以用灾难现场来形容。
只见魏爸走进厨房，直接将拖完地的脏水倒进厨房水槽。
更令人窒息的是，下一刻他便将拖把直接拿到厨房水槽清洗。
镜头外的魏妈只能无奈表示：“干活有这么干的吗？”
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这种场景，相信不少女性都不陌生。
老一辈及以前的女性，大多数都过着这样全职主妇的生活。
大多数人不能有抱怨，甚至无法反抗。
一旦吵架、离婚之时，她们会随时被驱逐，无处可去，因此只能依附丈夫才能生存。
现代家庭中，女性不仅要负责育儿和家务，很多时候还要承担养家的重任。
参加社会劳动让她们找到了自我的价值，也发现了婚姻隐藏的不公正性。
戚薇在《爱情回来了》的台词，说出很多婚内女性的心声：
 “钱我会赚，地我会扫，饭我会做，架我会打，街我会逛，要是有个男人我还得给他洗衣做饭，料理家务；
自己打游戏打得乐呵呵我都气得半死，要是再给我劈腿劈出个联合国，我还满世界的给他灭小三，把他放进户口本我都嫌浪费一页纸，不环保！”
回到那个问题：为什么女性对婚姻不满度高于男性。
当现代女性发现，自己付出那么多，最后的受益者都是别人，于是她们就开始觉醒了。

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当婚姻没有爱情
还要继续吗？
婚姻关系的特别之处是，它并不是一直持续下去的，有可能半路分道扬镳。
而断送一段婚姻的原因无非几点：
要么是性格不合；
要么是热情退减；
要么是出现第三者。
面对爱情消亡，伴侣另寻他意的婚姻，你会怎么办。
有人选择一别两宽，各生欢喜，也有人选择在无爱的婚姻里，踽踽独行。
有段时间，网上流行一种现象——“老公失恋文学”。
说的是有些已婚女性，面对老公疑似出轨的行为，不仅不加以指责、阻拦，反而用理解、鼓励的心态围观这样的行为。
这样做的理由是，闹翻之后的离婚成本太高，只要丈夫没提离婚，只要他还在赚钱养家，那就将就着过。
这是一种无力承担离婚成本，在婚姻的壳子里合作育儿的摆烂心态。
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热播剧《平凡之路》中，讲过这样一个故事。
姜璐是一个全职主妇，每天的工作就是在家做家务、带孩子。
家里的开销全都依靠丈夫的工资。
然而有一天她在丈夫的手机中发现，他与别的女人的暧昧信息，还给别的女人转账。
发现真相的那一刻，她十分愤怒，感受到背叛的滋味。心里五味杂陈，根本不知道怎么办。
她向律师咨询，律师告诉她先保存证据，把丈夫的聊天记录和红包转账做公证。
然而做完这些，姜璐也不敢跟丈夫挑明真相，提出离婚。
房子是丈夫婚前买的，要是离婚了她就只能搬出去；
她也没有工作，也没有太多的存款，连孩子的抚养权都争取不到。
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最后，她竟然找了一位小三劝离师，试图劝慰那位小三主动远离自己的丈夫。
她装作什么都不知道，继续在这段婚姻里装聋作哑。
即便如此，她也经常战战兢兢，害怕有一天丈夫主动提出离婚，她被扫地出门。
当婚姻遭遇出轨，离婚还是不离，便成为“哈姆雷特”式的问题。
每个人都可以有自己的选择。
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而恩格斯给出的答案是：

“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德；

如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于对方或对于社会都成为幸事。”

选择不离，搭伙过日子，其实可以理解。
如果真的自洽，合作育儿并没有问题。
但若内心痛苦，还要勉强维持，是对自己人生更大的消耗和辜负。
保持知行合一，是让自己身心健康的活法。
即使当下承担不起，也要积蓄力量，等时机成熟，待条件具备，再让自己脱离苦海，重获新生。

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任何时候都不要放弃
独立和自主性
观察周围人你会发现，婚姻不幸的女性往往都有1个共同特征：
失去经济的独立和自主性；
要么是主动放弃，要么是被动失去。
不少女性进入婚姻之后，由于要完成生育、养育、照顾家庭的使命，这个过程中就会让她们离职场越来越远，离家庭越来越近。
当她们放弃了经济自主性，一旦婚姻出现问题，只能仰赖他人的人品，丝毫没有招架的能力，也没有离开的勇气。
该怎么办呢？
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对此，伟大的思想者恩格斯也给出终极答案：
“妇女解放的第一个先决条件就是，妇女重新回到公共事业中去。”
虽然生育会让女性中断职场，但是女性千万不要永久性地放弃工作的权利。
放弃了经济的主动权，就意味着放弃人生的主动权。
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电视剧《好事成双》里，便讲过一个这样的故事。
林双名校毕业，原本有远大的前途。
然而毕业后，她很快就跟男友结婚生子，然后成为了一名全职主妇。
每天起早贪黑，操持着家里家外，让丈夫卫明毫无后顾之忧，全力打拼事业。
有了妻子的支持，卫明的事业进展迅速，很快就坐到了公司高位。
表面上，丈夫对她宠爱有加，要求尽力满足。
背地里却不尽然。
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一次偶然，林双无意中在丈夫的裤子里，发现了陌生女人的甲片，她才发现丈夫早已背着她出轨了别的女人。
面对丈夫的背叛，她并没有坐以待毙，而是选择直面以对。
摊牌时，丈夫更是撕破脸面，要求她净身出户，理由是她没有收入。
火速离婚之后，她并没有沉溺痛苦太久。
为了重振人生旗鼓，她开始改变自己，出去学习，重返职场，在自己擅长的领域里找回了自己的价值和独立性。
为什么说女性有自己的工作，就可以改变原来的处境？
首先，经济不受掣肘；
当女性能够自己挣钱养活自己，不依赖手心向上地索取，她就具有生而为人的尊严和不受控制的自由；
其次，价值得以实现。
当女性有自己热爱的工作，有自己的社交圈，人生就不用只围着老公、孩子打转，这些都是她人生的出口。
那些听上去容易的路，其实都荆棘丛生。
生为女性，千万不要放弃人生的独立和自主性。
把人生的掌控权牢牢攥在自己手里，才是最大的安全感。
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说了这么多，有人会问：
难道婚姻没有一点好处吗？
虽然婚姻与现实有关，离浪漫更远，但若遇见对的人，婚姻的好处也有不少：
在高质量的婚姻里，你可以收获一个分享生活的朋友，一位开解内心的心理医生，
一个彼此照应的搭档，一个养育孩子的合作伙伴，一个互相陪伴、消解孤独的知己……
好的婚姻真的能够抚平大部分的人生疾苦，让漂泊无依的心灵找到停靠的港湾。
前提是你要找到靠谱的伴侣，共同努力经营婚姻生活。
正如一位网友所说：
“每天回到家，有人问你粥可温，有人与你立黄昏。两颗孤独的心，彼此有了依靠。
最重要的是，在这充满艰难险阻的世界里，你有了一个自己人，
可以听你说说心里话，可以和你并肩作战，在生活这条路上，一起披荆斩棘。”
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